Про поняття «Мала Русь», «Малоросія» і «Україна», їх еволюцію та місце у польсько-українському діалозі в 1831—1918 роках — з виступу істориків Лукаша Адамського та Василя Кононенка

Нещодавно в Україні, на Волині, відбулись Майстерні польсько-українського примирення. Окрім історичних тем, обговорювався сучасний стан польсько-українських відносин. В заходах взяла участь Світлана Мялик, яка поспілкувалась з іншими учасниками заходу – польськими та українськими істориками, експертами та журналістами.

Про ексгумаційну експедицію на терені колишнього села Пужники, яке стало об'єктом нападу УПА у лютому 1945 року — розмова з членами польсько-української команди спеціалістів

Про поняття «креси», «етнографічні землі» та «соборність» в українській думці другої половини ХІХ — початку ХХ століть дізнаємося з виступу к.і.н. Марека Войнара (ПАН)

ГУЛАГ, який описав Ґустав Герлінґ-Ґрудзінський, був простором, де не діяли звичні уявлення про добро і зло. Хоча, цей досвід сформував у ньому не озлоблення, а ясне розуміння меж, які не можна переходити. Усе життя він залишався вірним цій межі, і в літературі, і в публіцистиці. І навіть у полеміці з Ґедройцем та «Культурою».

Ліквідація і зруйнування Запорозької Січі у 1775 році в історії та міфі — розмова з професором Петром Кралюком (Національний університет «Острозька академія»)

Про книгу «Обміркований кінець світу. Як Сталін готував Третю світову війну» — розмова з її автором, к.і.н. Олександром Гогуном (Вільний університет Берліна)

Від Русі до України: як формувалося ім’я нації — фрагменти з виступу професора Андрія Заярнюка (Університет Вінніпегу)

Що ховається під бруківкою Чернігова? Чи справді Спасо-Преображенський собор старший за Софію Київську? Князь Чорний — вигадка чи засновник міста? Чому Красну площу досі не декомунізували? І звідки в Чернігові кольорові мости? Прем'єра: Володимир Пилипенко, «Чернігів. Невигадані історії старовинного міста» (2025, видавництво «Віхола»).

У видавничій серії «Залишилися на Сході» історики й дослідники відкривають імена і долі священників, вчителів, науковців, що десятиліттями таємно і під загрозою репресій зберігали польську мову, культуру і віру для нащадків. Польська інтелігенція переписувала молитовники вручну, часто записуючи польські слова кирилицею.