「基督生命堂」的福音短片 (视频)

神将那不同的福分赐给每个信徒是：（1）在祂的主权里显出祂的良善与信实。确实，神知道的比我们更多，祂将怎样的福分赐给怎样的人，能叫这人得更新，受造就，这且是神的智慧，也是祂的主权所定的；（2）让众圣徒在这当中能够彼此相爱与祝福，且显出那比地上一切福分更高的价值，就是基督。但撒旦的工作往往就是要利用神给予人的不同的祝福来叫人误解神的爱，且叫圣民之间无法真实的相爱。

阶级斗争论的思想利用了人的罪性达成了一种理想，但里头绝然没有爱。试想：为何神给每个人这么不同的经历与条件？每个人的容貌、格性、恩赐、才能，甚至是在地上得取的祝福也各有不同？难道神偏心吗？不是！当神将那人看起来各有不同的福分（万物）赐给人的时候，神也将祂的独生子赐给我们《罗8: 32》。万物中没有一个价值胜于神独生子的价值，所以人不能借着地上任何的福分来相爱，唯有借着领受了独生子的救恩，领会了其中的价值，才能切实的相爱。

得蒙最大福分的人就是那能享受神一切所赐予他的福分，且在此爱主，顺服主为乐的，那才是最大的祝福。人活在地上最重要的两样东西是（1）你的心灵（你对事实的认识）；（2）你的时间（你每刻的光阴是活在神的旨意中，还是活在被你的私欲折磨当中）。唯有这两样清楚了才有比较的根基。

单身的弟兄姐妹在婚姻的事感到非常迷茫，或是心里也感到非常孤单，绝对要相信主体恤你的软弱，但主也已经给你足够的恩典等待。只要你继续受事实影响，按着事实来察验，你的心灵是能够得到保守的。但是如果你的心思与意志一直配合“非事实”的意念，我们心灵是越较量，越受欺骗。事实上， 神与我们（单身者）同在！我们的单身不是可怜的。我们目前的单身条件里已经隐藏着主的祝福了。当我们信而寻找的时候，我们很快会发现主让我们单身的理由。当我们的心灵与神和好了,就是偶尔有孤单的时候，我们向主祈求，主也必亲自贴近我们，使我们得满足，或是借着其他的事情或人来暂居我们的时间和注意力。当我们如此尝尝主恩滋味如何，就能越过暂时的孤单与痛苦了。那么，在肢体生活当中，我们单身者难免常常会面对结婚的与有孩子的肢体们。我们绝对不要带着一种自卑或受压的心态与他们在一起。因为我们也有一些经历是结婚者不明白的。有时候，一个单身者没有家庭牵挂，他想事情的角度又有另外一种的眼光，这也是结婚者可参考之处。

我们所活在的属灵世界里是有争战的。因此，我们都活在争战里，而且那争战是比看得见的现象世界的争战还可怕。那是灵里面的争战，思想里面的争战。有一种战争是我们基督徒常常面对却毫无意识的，那就是在我们里面有一种交战，就是自我为主与基督为主的交战。我们永恒的福分是与这个争战直接有关系的。其实，这等的争战一直在我们生命里发生。争战的结果就是有一方会受到掳掠，败者自然受到胜者的掳掠。倘若我们的生命里有挣扎与困惑，让我们不要以其他的方法来得解脱，有时我们继续绞尽脑汁、沉思凝想、过度反思都不是最好的方法。我们一定要从神的话切实的发现自己生命里头含有的坚固营垒，且是那不能降服于基督之处，然后以此回到神的话语怎么说，也在此靠着圣灵的能力来粉碎这些营垒。否则，我们的反思或激情反而会带我们更加走迷路。

在现代教会里，很多新鲜的道兴起来，虽然带来一些暂时的启发，但不能成为有根有基的教导。这好比说：灵恩的教导，且是恩赐运动为起点。他带来了人对恩赐与属灵世界的经历，但是这100年的灵恩运动是一直在改变，也在教义方面各有分歧。最近盛行的恩典福音，它带来了在教会服侍当中枯干或软弱的信徒的一种力量，但那类强调或片面性的恩典说法不能维持几十年。其实，福音并非天天宣告十字架恩典而已，乃是这个十字架恩。典要怎么成为我们的思想和心中的智慧，以至我们能怎么实际的影响我们的家庭、社会和国家。倘若不这样，我们信徒就成为了在非信徒面前毫无能力，且只有在教会里天天宣告“恩典”，却活不出恩典的能力和智慧的人。

在所罗门所写的传道书里面，当他发现了日光之下的虚空时，他说：原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐。因为他在日光之下，神赐他一生的年日，要从劳碌中时常享受所得的《传8:15》。其实，我们活在都市社会的一个最大的挑战就是一直想要满足自己的需求，以至生活中简单的（主的恩典）也无法享受。特别，活在舒适与安逸的都市社会的信徒所面对的是一种“被引诱而无法满足”的灵战。其实，我们背十字架不是故意去找苦来承受（例如：到穷苦国家做义工或段暄），我们的挑战是要怎么单纯化，然后带着谦卑与为世界哀悼的心服侍主，见证主恩，传审判与救赎的福音，如同像那两个见证人穿着“毛衣”一样。

我们怎么实实在在的背起十字架来跟从主呢？当圣经告诉我们：“凡要敬虔度日的都会遭受逼迫”，或是“我们当与基督一同受苦，一同得荣耀”，我们心里不禁会问：“那苦究竟在哪里呢？”或“我们若真是面对了那样的苦，我们能胜过吗？” 确实，我们在神面前当要怀着正直清洁的心，我们不能留着一些的控告或自责在心中，然后去寻找另外一种安抚信仰良心的方法，比如说：我们多读经，多服侍主，多奉献，多参加一些基督徒课程。这些是我们都应当要做的，但我们绝不能逃避我们已经被真理光照的良心，就是我们现在是否过着一个背起十字架的信仰生活。其实，很多信徒常问说自己的十字架到底是什么？可能有些人在生活中有一些比较有挑战性的问题，就会认为说那是自己的十字架。但其实当主耶稣说要天天背起自己的十字架来跟从祂时《路9: 23》，那是指我们整个的生命生活以听从基督为中心的运作。

保罗心中常常带着困苦与焦急。他似乎忧愁，确实常常喜乐《林后6:10》；他看到信徒被假道蒙蔽，心里作难《加4:20》；他常常看到教会的软弱，心里有许多软弱和焦急《林后11:29》。其实，有时我们以为保罗的困苦、作难、焦急等，是因他受的逼迫带来的，但其实那并非如此。他的困苦、作难、焦急是因为他信了神的话，他心里得着了新的性情与欲望，就是为着主的子民受世界攻击而困苦焦急。今天，活在都市社会的我们常常会觉得因为我们没有实际的苦难所以很难像保罗这样过着背十字架的信仰生活。其实，那是一个有误的想法。当我们信了神的话之后，虽然我们也会因肉身上的苦楚而难过焦急，但我们也更是会有那属灵的难过焦急。