「基督生命堂」的福音短片 (视频)

被圣灵充满不是什么特别的感觉，乃是在生活中行在主的旨意而得着其中的能力。1）要谨慎行事 - 不谨慎是一个不靠圣灵行事的心。谨慎的生活是一个察验与留意听从主的生活（将主摆在眼前），不是随意受繁忙节奏牵引或得过且过的过日子。特别，在数字时代要拿起手机必定有目的，必要时也要有节制关上。人要在主面前谨慎，生活也必须要有主要与次要的事物带领。2）爱惜光阴 - 人的心灵与光阴有直接的关系，因为神将人放在时间的节奏里。一个被圣灵充满的人必定对他的早晨、中午与晚上的时间有谨慎感，认出最理想的时间做最重要的事，在特定的时间必定尽心尽力完成特定的工作。

当我们信徒将每周的时段分别出来，做重复的事（相聚分散），若我们得不着主的心而做，我们就很容易陷入无意义的相聚，无能力的分散。在初代教会，当门徒或相聚或分散，他们的心灵是在一起的，那就是《腓2:2》所说的意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念。在我们的相聚里，神要我们明白什么是灵里相通的生命。那是重视彼此生命，也不因彼此软弱而随意论断彼此，反倒是愿意扶持彼此的关系。分散后虽有想念彼此，但心里却是带着使命感，要完成主托付的使命。

传道是相聚的理由，也是分散的使命。试问为何相聚有力量？难道是因看到熟悉的面孔吗？不是！乃是因我们圣徒相聚的时候有神的道被传讲。众圣徒听到了神的道，心里同感一灵，一起得坚固。听了道之后，我们继续将这有能力的道放在我们口中见证出来，那时候我们的心自然才会得着能力。所以，撒旦会用两种方法禁止圣徒一起相聚领受神的话。牠会用舒适安逸的环境来试探我们，使我们被世界吸引而失去相聚的心。牠也会用逼迫与恐吓的方法使我们害怕相聚。但无论牠用怎样的方法，哦们知道只要我们一不相聚，听不见道也不为这道作见证，我们就会逐渐成为世界的奴隶了，因此我们分散到我们的现场生活时也无力传福音。

在赶贵之前，鬼的工作是先要浮现出来的。今天在基督教界里，很多人胡乱赶贵，看到有忧虑或生活有问题的人就一直奉耶稣的名给他赶鬼。其实，人还未听到真理的道之前，你根本不知道鬼在哪里。我们没有相聚，一起表露出真理的灵给予的言行与生活时（慈爱与圣洁的表现），人身上虚假与污秽的灵补回显露出来。所以，当圣徒相聚时，我们才会明显看到邪灵的工作浮现出来，也因此会用到主的权柄将许多人身上污鬼的工作赶出来。我们在相聚得着这赶鬼的经历之后，渠道生活现场也才会有权柄给人赶鬼（往往是赶出人生命里头那折磨人的心思意念）。

一个生命是一个无限的创造。一个生命是无限的，也继续有潜在性的发展，所以我们绝对不能以一套固定或理想的方法来养育儿女，以此确保她们成为一个又杰出又属灵的人。所谓教育就是将一个人里面的无限特质和潜在力正面的发展出来。我们能按着真理所嘱咐的来教导孩子，但最终真叫孩子改变、成长、在他的位格里正面的发展都是在于创造他的上帝。这也可能包括他走了弯路，像是绕了一大圈而回来；或者是错过了一些学习的机会，但从中又得了一些人生的经历。有时看起来像是浪费了时光，但从另一个角度也是一个必要的途径。

一个孩子的三大成长因素：1）基因因素：一个孩子有与生俱来的特质，而那特质多半是从生他的父母而来的，有罪性和孩子天性的成分。2）环境因素：一个孩子所长大的环境背景，接触的人或事件，甚至所生长在的时代或文化都会塑造他。3）罪性因素。这是所有孩子不管具有的天性或接触的环境如何，他都不能逃脱的因素。这罪性会用他的天性所含有的与环境的塑造他为世界的奴隶。

不管是圣经知识、课本的常识，我们尽量不要让孩子进入一种死板的学习，乃要将他们带到现实。现实当中有人情世故、有实事、有苦难、有生活、有需求、有我们人的无能软弱等。我们的学习应当是叫我们能面对现实境况，不是叫我们留在观念里。特别，现在的人只讲究技术，不讲究思想。所以逐渐的，现在的孩子都缺乏了独立观察能力与关键思考能力，以至一面对迅速变动的世界便常感到无助。

当我们的孩子一天花上整整十小时在学习，我们当带着怎样的属灵眼光来看待他的学习呢？孩子读书的目的：1）因为要成为一个能思考真理的人。圣经是绝对的真理，但也是思考性的真理，我们若要揭开圣经的真理，细密考究，甚至能教导人，那是需要思考能力的。2）因为要与罪争战。神将我们放进读书的生涯中，不但是叫我们以学习课本的知识为中心，乃是叫我们在读书当中一直与我们的罪性搏斗，不放任自己留在那种自然倾向，也受那倾向辖制。3）将我们的接触广泛化。在学习中，接触各种层面的人与知识，并能有机会影响上层人物。4）透过学习在各方面受装备，让我们起吗在学业中受到适当的装备，也多发现神所创造的世界原理。

在人犯罪之后，神将一个最重大的目的放在人的婚姻，就是透过婚姻使两人成为圣洁。就是让两人能够认识基督与教会之间相爱关系了。其实，有些夫妇就是这样有爱又伤的度过一生，但他们没理解过一个本质性的事实，就是夫妇关系是一体。不管目前的关系好坏，那关系是在一体的原则下运作的。一体的关系，就是不能分你我的意思。一旦两人在分歧中分你我，那婚姻是无形中越走越分开的。其实，婚姻是牺牲了还是牺牲，相爱了还是再要学习相爱，一直到你看见你的另一半阴你的牺牲与爱护而改变。

当人犯罪之后，没有任何婚姻是完美的。每一段婚姻都会有罪所带来的特质在其中，因此每段婚姻也都会有其中的十字架。倘若我们已经在婚姻里，第一个顺服绝不是带着一个梦想要建立家园。第一个顺服耐蚀接受神在这婚姻里为我预备的十字架。因为幸福就是在十字架里面，而每段婚姻都会遇到，也迟早遇到。对世人来说，配偶的软弱是让他心里增加灰心、绝望、苦读，但对我们圣民来说，配偶的软弱是让我们走出“自我”，被炼净为一个能以舍己而献与神的圣洁生命。倘若我们接受这十字架，我们最后已定会见证到自己的性情改变，连自己一来本有的负面习惯、个性、想法、情绪等，都会因此而改变。