「基督生命堂」的福音短片 (视频)

单身者在一个提倡婚姻的社会与群体中，难免会遇到一些单身者会遇到的现实，例如：孤单、空虚、无聊、无助、试探等。所以，一个单身者绝不能自己在这条路上走下去。他首先：1）需要很强的教会肢体生活与意义的服侍。2）有亲密的好友与能常来往的关系。神都为人预备了友情与亲情的关系；3）若经济许可，应该有自己的生活与活动空间（例如自己的房子）。4）尽量更多与人分享自己拥有的。一个单身者总要在各方面（例如：经济、时间、等）尽量更多与人分享。

我们认定家庭的重要，但我们是否为我们的家庭负责呢？所谓“负责任”，指的是当人认识了真理之后，不给自己找借口，反而尽心、尽意、尽力的按所指导的来负责。往往，在谈到婚姻、家庭与养育儿女的事情，我们并非不知道神给我们的教导与吩咐，但因我们缺少责任心，我们很容易随意的按着自己的喜悦来活。其实，人有一个最丑陋的地方就是推卸自己当负的责任，然后发生了不理想的后果之后责怪人。一个丈夫若不好好的带领自己的家庭，他的家庭最终成为了像罗得的家庭，他怨不得谁。父母没有灌输属灵的价值给孩子，他长大之后生命里没有该有的属灵原则，被这残酷的世界冲击，既追求自己所喜爱的，也被自己所追求的伤害，那已经是不能挽回的时光了。

不管我们的急停遭受怎样的患难，或是家人卷入多么愚昧的光景，神仍然保守祂建立的家庭。这当中，神一定会向这家庭显明（通常是透过确信神的应许而寻求神的人）。许多家庭就是受冲击了，彼此的关系越来越冷酷无情，或是形成一种“家庭的坚固营垒”，总是在一样的情况就是束手无策、君如无谓的纠纷、等。为此，我们要晓得，一个家庭能够萌恩是因为有一个祭司长 - 他常常听见神的声音，因此以仁爱和智慧行事。纵然家人有时无可理喻，但他也不被君如那些很愚昧的情绪和口角。相反的，他能够当机立断，将家人从问题里带出来，以至家庭能恩上加恩，智上加智。

这世界背后的王是撒旦，牠透过世界的潜在工作是最致命的，且是我们很多时候没有发现的。往往，我们对世界的攻击只是留在我们能意识到的，就比如说：生活繁忙、节奏很快、网络里堕落的文化、等。但是若我们观察的彻底一点，我们会返现这世界是怎么吞吃一个家庭，一个教会，甚至是一个民族。当我们在这世界忙于生活，只关注孩子的学业，追求着世界很多的享乐与安逸的生活当中，我们有一天便会发现自己的婚姻与儿女都成为不可思议的样子。

圣经告诉我们要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。这光阴与世代的邪恶是需要一起明白的。光阴的流失是信徒最大的损失，因为在不同的时段神向人显明不同的智慧。就比如说：大卫在青少年的时候已经是一个合神心意的人。有些人说他差不多15岁时就得胜歌利亚。一个孩子在青少年时他若得着一颗单纯的心志依靠神，得胜生命的难关，他一生不忘记。现今邪恶的世代抹杀了信徒身上的智慧，他灵性的无知与欠缺往往叫他被卷入很多不必要的痛苦与挫折。我们要确知不管我们有多“迟”，若我们在什么时候聆听神的话（悔改），我们与我们的急停都能翻转现在的情况。

人是在关系里被创造，也在关系里得着能力的。一个人绝对不能因有物质欲成就而喜乐，乃是他得了这些之后能否与最爱的人分享。其实，我们很多时候一直在忙着生活，却没深思我们在为什么与为谁而忙。有时，我们一直在为旁边的人设想他的未来，但是却没有跟他们享受现在。确实，我们的家人最后成为怎样与我们最终的幸福美满是直接有关系的。所以，如果我们的家庭生活不是往着更萌恩的道路前进，那我们有可能是往着反方向走。

确实，政权是来自人权，人权是来自神权。政权所谓被神许可不是因为神喜爱任何人的组织系统，乃是因为神许可人拥有自己的权利，然后在这权利选择跟随自己所信的。因为神有绝对的主权，祂赐下相对的权利给人，使人能有权利与自由的生活、动作、存留、甚至是追求自己的信仰。一个属世政府要蒙神悦纳起码要带来五个基本的功能：1）国家不能干涉人的信仰自由；2）国家必定向自己的子民有适当的透明度；3）国家的政权已定要按人的意愿选出来；4）国家必要按工艺施行法制，保守社会治安；5）国家要努力分享国家资源。

在人已经堕落的光景之下，人里头的罪性是一只叫他里头的恶念泛滥。人的私欲智慧增加，不会减少。所以在这原则之下，我们要明白在一个有罪的世界里，有一个腐败的政府比没有政府更好。若一个国家没有政府了，有罪的人性必定会走到你争我夺，陷入弱肉强食的光景。那么，这腐败与专制的政权是在神的手中有祂的天平与法码锁定的限量。

亚当被造时是有灵的活人。这灵性的功能就是信。人透过信心才能认识那无穷无尽的神，得与祂交通。夏娃的被造也是同样的。确实，人的被造就本是有信仰的人。看起来，基督信仰好像是人向神作出选择，但原来那是圣灵在人心灵里的烙印。所以，当掌权的将这权利占为己有或是要限制这权利时，他们犯上的大错就是挑战了人性的被造，或说也是挑战了创造人性的神。在此带来的结果是更多的人会信，也信得更加真实。

人不认识神行万事的奇妙，也还未领会那十字架向他显明的大爱，那是永恒无限的爱，是不能以我们现在失去现在短暂的物质、成就、地位、亲人等，包括我们自己的性命来衡量的。我们地上的苦难是与罪有关系，但神会挨近一切信祂之人，在他们的痛苦中与他们同在。在世界发生许多不公平的事里，我们可能会想到许多我们受冤屈的事，包括基督信仰被打压的国家与基督徒被逼害的事情。这纵然是个事实，但在这种种不公平的事件里头，上帝要将人指向救恩，也激动祂的百姓兴起来传那救赎的福音。