「基督生命堂」的福音短片 (视频)

领导力，绝不是从一个人的优良的个性、杰出的才能与高超的情商汇集的特性。在世界里，我们可能会看见有领导能力的人有某些的特点，但圣经所讲的领导力是从神而来。所以，一个人有再优秀的特点，若他不晓得尊主而行，他的领导总是会走向错误。所以，我们不要以果效来看一个人的领导力，神总是看那细节的过程，在这过程中建立一个人里头那听从祂的灵性。

我们要明白为何神使用摩西时训练他四十年，在重用约书亚时在旷野中训练他四十年，在重用约瑟时训练他十三年，在重用大卫时，让他很长久的时间受到苦难。其实，时间与环境往往是神在一个人身上建立领导力的途径。那不但是要装备那人里面的特性，也同时说服周围的人，使它们认定某人的领导力。

1) 一般的情况：其实，在一般的情况没有显出领导力，在特殊的情况中很难得着众人的信服。人是每时刻需要被领导的。2）危机的情况：在危机的情况中，人的情绪被波动非常厉害。所以，一般的额人都被现实中所看见与听见的占据。在这样的情况，真正的领导力不是一通进到情感波动，乃是面对现实，寻求主，领悟出神所指明的道路。3）福音要前进的情况：这世界与在基督里的领导力最大的不同是前者相信人的能力，后者是相信福音的大能。世界的领导力是继续会崇高人，然后带出更美好的方法论来解决人的问题。但基督里的领导力是因为认定唯独基督是救赎，所以将主要方向放在传福音。

情感是我们灵魂的一部分，但一个没有真理的人会错认情感而将自己的感觉当做一切。今天很多人将过多的专注力给予自己的感觉，结果叫自己越来越脆弱。不然就是不懂得善用自己的情感，导致自己无法荣耀神。确实，我们人其中一个最大的问题就是不认识自己的心，因此也读不到自己的心。

诗人常常问：“我的心啊，你为何忧闷，为何在我里面烦躁？”在问当中，他将自己的心带到“应当仰望神”直到他在心灵里看见“神用笑脸帮助我”，以至情感赞美主。如果我们没有问我们的心，我们没有挑战那些虚假的心意，我们就会自然而然的被自己的情感牵引了。确实，这时代需要：1）认识真理，也透过真理来洗净自己的心；2）要不断靠着真理的圣灵来认识自己的心，甚至是像诗人一样常常反问自己的心。

当神创造这世界时，这世界是有规律的。不管是灵界或是现象世界，那都在神所定的规律运行。所以，神将真理启示给人，就是要让人清楚认识这规律。人必须在理性上认识祂也透过祂的启示来认识万人万物，之后才能经历到祂的无限。所以，一个越来越靠感觉的世代是越不靠逻辑。他们要感受喜乐、感到有能力、要见到神迹，甚至去想象自己想要的结果。这是一个没有真理，也是一个不承认自己的罪的世代了。

1）过度处理人的感受，以至无形中让他们认为自己的感受是合宜的。在此，我们不是说人的感受不重要，但要问我们给予人的感受多少重量？2）不在乎人的感受，以至叫人的情感受伤，在心中形成坚固的营垒。3）用心理学来解决人情感的纠结。心理学的专长是以人的外在表现来读人心里的倾向，但却不将那占据人心里的力量告诉人。4）不将人最终带到顺服（行出真理）的地步。我们可以用许多的话安抚与辅导，但最后人整个灵魂的归正，恢复正常是当他行道时发生的。

可能，对一个靠感觉的世代，最大的欺骗是让人认为他的感觉就是他，就是连读了圣经的信徒也常常失去心中的指标，对自己的生命没有确据。所以，在这样的世代，我们看见人活在一个对自己更没有肯定，找不到价值的光景。我们会看见一个更需要寻乐与寻价值的世代，在当中，人也不断寻找那拥有这妙方的人物，受他们的思想与观念影响。

感受只是我们心里的一个测试器，给予我们一些提示，例如告诉我们需要谨慎，多祷告，或是要多注意察验某些的事。另外，感受也是一个叫我们将荣耀归给主的工具（例如：当感到平安、喜乐、稳妥、满足、欢唱等，心中赞美主）。但感觉绝不是我们判断事情与人的根基。确实，很多人受到不对的感受指引，走到人生的尾端有很多遗憾。所以，我们要善用感受来进到更属灵的地步，不是屈服于感受而进到体贴肉体的光景。

1）不能留在我们知道何谓对，乃要能说服人心，为了说服，我们一定要重复真理。2）一定要给人时间确认，也给人空间尝试，探讨，甚至失败，然后在当儿找出正确的路，让人自己被圣灵说服了，才能完完全全被引导到神面前。3）要得着应变人的话的能力。倘若我们轻易将人所说的当做事实，以致被受影响，那我们必然无法影响这世代。我们要懂得将“人说什么”来转成“神说什么”。