「基督生命堂」的福音短片 (视频)

当我们说要靠主，我们要知道那是一个全人的事，不是限制在一个时段的事，更不是限制在一种感觉的事。信徒真实的问题不在于他没祷告或是没心参加聚会，乃在于他一般生活中看不见神缺失的带领。比我们生活中几次的软弱更软弱是我们不继续学习怎么在软弱中依靠主。记住：信仰不是一个形式举动带来的感觉，乃是整个生活的规范。

其实，每个人都有他要面对的环境与生活节奏，但每个人在面对那环境与节奏的心却是不一样的。今天，我们最大的问题是被环境冲击，受节奏使唤，但我们的眼目要放在圣灵，也实际的从中要找出圣灵的引导。倘若我们的眼目不放在“如何受圣灵引导”，我们是只有被环境辖制或被节奏追赶，不然我们就是只有因赶不上而被淘汰，或是留在一种无可奈何的光景。怎么利用大环境与忙碌生活节奏呢？那就在于我们怎么将祷告融入我们的生活了。

我们主耶稣每晚进到橄榄山，祂的用意不但是要休息，更重要是要安静自己，从父神支取一切的智能来面对每天繁忙的生活服侍。在主的生活服侍中不但需要耗尽体力，更重要是要面对世界的敌对（文士与法律赛人常常来试探祂）。其实，人在心灵里被敌对时，那是耗尽最多的力量的。往往，我们没有发现自己感到疲累与无力的真实理由。当我们所面对的世俗环境一直冲向我们而我们在灵里无法靠主，心思意念一直收到冲击与试探，加上生活中的需求，我们就会很容易失去智力与体力了。

实际上，很多信徒不是因祷告得着力量，乃是因要祷告的责任而被捆绑。我们的生活是必须应付的，但我们在灵里面不断要学习的是怎么依靠主。为何我们总是这么难进到神的引导呢？因为我们常常犯上了几个错误：1）我们现在不需关注的去关注，一直我们很多的心力废掉。2）现在应该处理的事我们一直耽搁，以至我们的心因不顺着圣灵行而失去力量。3）我们一直对圣灵充满带有不实在的观念，总认为是那变化山上的感觉。

我们的主耶稣基督每天要教导众人，要对应这么多不同人的情况，所以祂的祷告绝不是维持性，乃是进展性的。其实，无论是公司里上班、教会里服侍、人际关系处理、家里的事要管理、甚至是成圣自己的生命、等，我们都需要得新启发，才能做新事。让我们不要因为要感觉属灵而祷告，乃要做那【心已更新】的祷告。

人要思想才能做事。若思维不清晰，想法混乱，我们绝对没有办法到达事半功倍的果效。很多时候，在生活处事当中，我们不愿意多想，也不愿意想得全面。那么，我们的处事一定没有效力，说话一定缺乏智慧。其实，我们在祷告当中，我们要操练我们的判断思考能力。比如说：一个办公的一定要对办的事思考的全面；一个牧养人的一定要对他所牧养的对象认识清楚。我们不能常常让自己留在：“不知道，不懂怎么办”的光景。圣灵若是凡事指教我们，祂的指教是在我们有心察验与考虑清楚里面。

真喜爱与看重祷告的人在单单一天的生活也是蛮有节制的。他不会随便消耗力量，也不让自己活在不平衡的生活 （例如：早上很辛苦的做工，然后晚上没有目的的寻乐消遣）。他奶时随时随地要保守自己的心怀意念，好叫自己的身心灵能不断的与神同行。其实，我们活在肉身的主耶稣也是在侍奉完毕后每晚到橄榄山休息，好保守自己。

人人都被各种情欲辖制（例如：贪财、贪色、贪享乐、贪名誉等）。醉酒是讲到头脑不清醒，如同喝醉的人，无法清楚地判断事物与前面当走的路。今天，很多信徒常说圣灵感动他们，但在判断事物缺失不清醒，无法面对现实的挑战。今生的思虑又是一种常常捆着人心的现实，使信徒虽知道永恒的存在，却放不下地上的理想而活。所以，祷告是为了唤醒我们的灵性，使我们不落入贪食、醉酒与今生的思虑。

当主讲到那日的来临，祂没有讲到一般人都害怕的战争、灾殃、或是很恐怖的事件。主所认为最危险的是那临到人心灵的。因此，我们会知道，在末后的日子，真会危害人的不是外在的灾祸，奶时那欺骗人心灵的。其实，那最后将要来，也是那吞吃人生命的事，是借着人的贪食、醉酒与今生的思虑来使人走向自取灭亡的路。所以，我们当借着祷告来免去这样的欺骗。实际地说，一个要保守心怀意念的信徒不能不关注那日子将要临时所要发生的事。

神本是荣耀的，祂的荣耀不会因我们多荣耀祂而被加添，也不会因我们少荣耀祂而被减少，但我们当晓得，万事里都显明神的荣耀。确实，万有被造是要显明神的荣耀，而当人能够荣耀神，人才能与神同享神的荣耀。那按神形象造的人唯有全然反射神的荣耀时，他才能达到自己最荣美的地步。