「基督生命堂」的福音短片 (视频)

人里头有一个敌对爱的最大仇敌就是骄傲。有时，骄傲的人并非是夸大其词，但他整个处事待人显示他只选择与某一些人接触，做某些的事，参与某些的服侍。爱的精神是顺服主的安排，接纳各种的人，能够服侍众人，也为着教会的益处能担任各种的事物。

有时候，我们将爱想得太简单是一个问题。因为真爱是不限制与一种暂时的感觉，也不是人暂时的触动，乃要使人的灵魂得益处。爱是要拯救或唤醒一个人的灵魂，使他能在灵里面得遇见神，经历祂无条件的大爱。但有时，我们将爱想得太复杂也是一个问题。

在此说到有些人在帮助他人需要或是捐献方面非常有恩赐。其实，一个人有钱不代表他有捐献的恩赐。有的人在物质上很丰富，但若要他拿出经济的力量来帮助人或事加以奉献给某项事工，在心里总有阻拦。圣经说到在施舍方面有如此恩典的当诚实－以慷慨的心和单纯而没隐藏的动机。

事实上，成千上万的信徒涌进教会，教会里遍满寻找答案与医治的慕道友，但却很少能教导信徒透过圣经认识神，认识自己，认识万事的教师。因此，许多教会便逐渐变成一种满足人性需求的地方了。所以，在教会做教导的人非常重要。他们必定要一心一意地反思神的话语与思考弟兄姐妹在信心上欠缺之处，然后以专一确定的心教导众人。

一般上比较软弱与重复犯错的肢体需要怜悯。教会随然有公理，但总是要有向犯错之人怜悯开恩的做法。在怜悯的事上可能会有很多的不方便、麻烦、甚至嫌隙，所以在那长与罪人接触，常要帮助怜悯他们的人，必须甘心，不然也会因放进去的时间精力赶到心怀不平。

这劝化包括了鼓励、劝勉、辅导、调解、安慰的工作。有些人的逻辑思维很强，能教导与讲解圣经，但未必擅长劝化人，这是因为劝化人是需要将许多先入为主的想法放下，愿意以忍耐的心将自己放在他人的角度思想。教导本是将自己从神领受的给予人，劝化本是用耐心将人挽回。

人一直在“我就是”（我是谁）和“我做到”（我的成就）两者之间徘徊，一生在此无法弄清楚，以致没有办法从一种“自我不足”感走出来。所以，当基督的福音救赎了我们的灵魂之后，同时要解决的是我们对自己堕落的认识。我们要正确认识人永恒的价值。

当人没有借着福音回到神面前，与神恢复本有的形象（神形象被造的），他只不过在寻索一种虚幻的感觉而已。这时代有一种教导就是积极心理学，人一直在这类的教导学习怎么肯定自己。这教导潜入教会，只有轻描淡写地描述“耶稣之名”，没有带出福音的真意。

那在神面前真肯定自己价值的人，在神面前也会正确地评估自己，愿意接纳主给他的位子，担任主托付他的职责。信心－神所赐的，所以在使用所赐予的信心，才能借此得取冠冕。恩赐－神给各人恩赐为了建立基督的身体（教会），使他受益。角色－都是从主领受的，所以当起神给的职责。

说预言的恩赐是当一个人信了神的话之后，神在祂的意思里将有些感悟与启发赐给他，使他能预知有些神在未来要经行的事。这等恩赐有神秘与超自然性质，不是赐给每个信徒，但在那得蒙这恩赐之人却是必须通过信心来领受，也透过信心得知神愿意他将此传递。