「基督生命堂」的福音短片 (视频)

神是真实的，人都是虚谎的。我们不能在自己的有限里面，因为看不到，感觉不到而把神限制起来。因为我们看不见，感觉不到神而把神当作虚谎的话，这是何等愚昧的！让我们用这句话来对付自己的疑惑、不信、野蛮和刚硬，不要让这些虚假占据我们。

保罗清楚知道人本性的堕落都是以为自己认为绝对的来推翻神的真实，甚至是强词夺理的辩论，以自己的知识、学问和辩驳之力从自己的角度出发，为要推翻那为自己主观的想法、感受、生活习惯。我们当反思自己心灵如何被欺哄，才能敌对那欺骗人的恶者。

我们要认识到那不以神为真实的想法、感受、做法将是会越来越荒唐。人的自我最终会叫自己失去理智而进到遮盖的光景。相反的，福音是叫人的理智、情感、意志越来越清晰。这是我们都要确认的事实。

在整个历史的层面上，我们要知道神有一个终极的目的，就是要建立永远的国（充满神的慈爱、公义、旨意的），设立那最荣耀尊贵的君王（永远做王的基督），聚集那借祂重生，得着与祂一样性情的子民。所以，国度、君王、子民就是今日整个历史存在的理由。

在神主权性的旨意下，我们唯有信靠、交托、让神自己在祂设定的时候向我们显明。但在神所显明的旨意，我们有义务要寻找而跟从。倘若不，我们的心灵就会在模糊不清神的旨意中被责备，在自己实际的生活中看不到效力，也常在自己所行的事上得不着定见。

人都在肉体的情欲、眼目的情欲、今生的夸耀里寻求生活中的方法与解脱。福音让我们在基督里新人被生出来。这生命的成长从追求属灵之事－寻求内心的主，认识与活出神的圣洁－察验神美意而活，得以恩上加恩，这内心里的顺服本是神所认识所造成的生命。

保罗不仅在理性上认识真理，也在祷告中常深思人的心灵的内容。往往，我们很容易直接以人在行为和表现判断一个人，但我们很少深思人内心的世界，追根究底，找出人的行为举动里的本因素。我们真要在灵里帮助人，必需认识人的内在生命与心思意念。

割礼显示神子民顺服的生命与决心，但犹太人似乎对割礼有一种迷信的心态，把割礼当作是免地域灾殃的记号。其实，这些都是假道与宗教所带来的虚假安全感，或者也能说是欺骗人，使人无法进到真实顺服神的一种虚假道理。我们真顺服神吗？还是只有外在的表现？

倘若一个未在肉身受割礼的外邦人听了神的福音真理－因神的律法知罪悔改归向主，他比那以拥有律法的犹太人更显为义。顺服不是得救的条件，但顺服却是得救的凭据。我们看人的生命，不要只看外貌，乃要看他里头是否拥有那因信基督而来的顺服生命。

当人堕落之后，人定了自己的解决法，按自我意思对灵界的声音做出选择，以躲避来应对神的声音。事实上，人进到了“不能诚实”的属灵光景。神借着基督将福音的真理启示了我们，也将圣灵赐给我们这信之人，我们因此对心灵的事要诚实过来。