「基督生命堂」的福音短片 (音频)

虽然良心给我们对错的准则与界限，但我们的良心并不能在每件事上详细的指教我们，指教我们的奶时真理与圣灵。所以，当我们对真理信得不全备，我们会因此受到良心的限制。确实，有些信徒信了主之后，仍旧捉着自己信主前的一些为人处事的传统。其实，我们要知道可能我们的良心现在给予我们的指示是受到我们信心的局限而来，并非是从那信从神纯全无暇的话而产生的。所以，我们要继续将我们的良心效法与基督完美的榜样，在主里追求更加完备的信心，这样我们才能从那软弱的人成为坚固的人。

实际上，信徒花在游览网络的时间远远超过读经听信息的时间。这显示了信徒心灵的问题与无法敬虔度日的危机。试想，当人的肉身重复的被一个举动占据，这告诉我们他的精神与情感是怎么在那举动里头得着满足。这数字时代带给我们一个“能” - 能找到、能做到、能尝到、能得到、等的功能。但是在属灵方面却间接给我们更多的“不能” - 不能不爱世界、不能没有手机、不能不被网上情报影响、不能不忙、不能单纯、不能不被捆绑、不能敬虔度日、不能节制、等。特别，倘若我们透过神的话细密的确认就会发现自己的心怀意念在这时代是特别难保守，因为我们所听的、看的、接触的、感应的（环境、生活节奏、人的话与想法）都一直在与我们的灵魂交战。神给我们的答案就是“要被圣灵充满”。

数字土著是那生在电脑与资讯通行的时代，而数字移民是那在这之前生到世界而慢慢适应这样的时代与所用的各种电子工具。这两者大有差异，以至有明显的代沟。这有如一个生来瞎了眼的人和一个之前看得见却后来瞎了眼的人相比。他们两人对那黑暗环境的感知力与敏锐度绝然不同。一个有与生俱来火灾黑暗中的本能，一个要努力适应黑暗。这有如那生在电脑科技与网站时代的群人与渐渐适应这些数字功能的群人有很大的不同。若是这时代的黑暗比先前更阴暗，那生在这时代的人有更大的挑战，也需要从福音里得着更确实的答案。

数字时代怎么影响人的心灵与间接消弱圣徒的灵性：1）大量领受与依靠情报 - 这拿走人的时间与集中力，更是捉着人的心。2）分辨情报与独立思考能力 - 人以表面所看见和领受的为真实，不深入思想本质的问题或是情报背后的原理。3）直接反应的本质形成 - 人一旦提问，马上要求回复，就是连发手机信息也是没有安静思考过久发。4）马上要得满足的欲望加强 - 人的爱心渐渐冷淡，专顾自己，因为人的私欲加赠，不但想多得，且要迅速的得。5）变得非常主观，也将自己的感受主观化 - 什么都从自己的问题与感受出发，人变得更加自我，只有找寻什么情报都是用来符合自己的欲望和想法。6）提倡平等与多元化主义，高举人本 - 相信每个人都有发言权，其见解都有真实性，以至没有客观真理的存在。

数字时代叫人更快与更多得着情报资讯，却不能分辨情报的是非真假。并且，在一个运作快速的时代，人无法静下来思考问题的本质，唯有直接反应。这样的风气文化其实叫人更加的无能，也无形当中犯更多的错，以至心里更多的惧怕与不肯定。当晓得：当知识与经历增多，本质的东西是没有改变的。可能这世界有更多能鼓舞人心，使人有自信或积极向上的说教。但人的生命得着真正的肯定还是来自他借着基督认识他在神里面那不变的身份（价值）。他的稳妥还是来自神的应许，不是人可变的聪明、能力、才干、钱财等。

被圣灵充满不是什么特别的感觉，乃是在生活中行在主的旨意而得着其中的能力。1）要谨慎行事 - 不谨慎是一个不靠圣灵行事的心。谨慎的生活是一个察验与留意听从主的生活（将主摆在眼前），不是随意受繁忙节奏牵引或得过且过的过日子。特别，在数字时代要拿起手机必定有目的，必要时也要有节制关上。人要在主面前谨慎，生活也必须要有主要与次要的事物带领。2）爱惜光阴 - 人的心灵与光阴有直接的关系，因为神将人放在时间的节奏里。一个被圣灵充满的人必定对他的早晨、中午与晚上的时间有谨慎感，认出最理想的时间做最重要的事，在特定的时间必定尽心尽力完成特定的工作。

当我们信徒将每周的时段分别出来，做重复的事（相聚分散），若我们得不着主的心而做，我们就很容易陷入无意义的相聚，无能力的分散。在初代教会，当门徒或相聚或分散，他们的心灵是在一起的，那就是《腓2:2》所说的意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念。在我们的相聚里，神要我们明白什么是灵里相通的生命。那是重视彼此生命，也不因彼此软弱而随意论断彼此，反倒是愿意扶持彼此的关系。分散后虽有想念彼此，但心里却是带着使命感，要完成主托付的使命。

传道是相聚的理由，也是分散的使命。试问为何相聚有力量？难道是因看到熟悉的面孔吗？不是！乃是因我们圣徒相聚的时候有神的道被传讲。众圣徒听到了神的道，心里同感一灵，一起得坚固。听了道之后，我们继续将这有能力的道放在我们口中见证出来，那时候我们的心自然才会得着能力。所以，撒旦会用两种方法禁止圣徒一起相聚领受神的话。牠会用舒适安逸的环境来试探我们，使我们被世界吸引而失去相聚的心。牠也会用逼迫与恐吓的方法使我们害怕相聚。但无论牠用怎样的方法，哦们知道只要我们一不相聚，听不见道也不为这道作见证，我们就会逐渐成为世界的奴隶了，因此我们分散到我们的现场生活时也无力传福音。

在赶贵之前，鬼的工作是先要浮现出来的。今天在基督教界里，很多人胡乱赶贵，看到有忧虑或生活有问题的人就一直奉耶稣的名给他赶鬼。其实，人还未听到真理的道之前，你根本不知道鬼在哪里。我们没有相聚，一起表露出真理的灵给予的言行与生活时（慈爱与圣洁的表现），人身上虚假与污秽的灵补回显露出来。所以，当圣徒相聚时，我们才会明显看到邪灵的工作浮现出来，也因此会用到主的权柄将许多人身上污鬼的工作赶出来。我们在相聚得着这赶鬼的经历之后，渠道生活现场也才会有权柄给人赶鬼（往往是赶出人生命里头那折磨人的心思意念）。

一个孩子的三大成长因素：1）基因因素：一个孩子有与生俱来的特质，而那特质多半是从生他的父母而来的，有罪性和孩子天性的成分。2）环境因素：一个孩子所长大的环境背景，接触的人或事件，甚至所生长在的时代或文化都会塑造他。3）罪性因素。这是所有孩子不管具有的天性或接触的环境如何，他都不能逃脱的因素。这罪性会用他的天性所含有的与环境的塑造他为世界的奴隶。