「基督生命堂」的福音短片 (音频)

神为圣民预备的婚姻是独特，也是与世人不同的。世人的婚姻是从情情爱爱开始，但圣民的婚姻是从救赎开始，就是两个蒙救赎的罪人结合在一起的独特婚姻，拥有独特的使命。唯有婚姻的爱包括了Agape (神与人之间无条件的爱)，Storge (家人之间的爱)，Phileo (朋友之间的爱)和Eros (男女之间的爱)，也未有婚姻是能往着这四种爱的意义来无限地发展的。

随着时代的改变，家庭单位被削弱，夫妇的角色被轻看。神给男女的角色是从来不改变的，乃是人的罪性使人往非真理的导向执行而体贴自己的难处，所以一旦时代改变，丈夫为妻子牺牲，妻子饭时顺服丈夫的荣耀关系就大大受到挑战了。在一个幸福的家庭里，妻子是晓得关注丈夫，丈夫是晓得关注上帝，在这当中，两人才能常常将神同在的背景带到家中。

人的外观的漂亮、良好的个性、聪明的智商都不能全然保护一段婚姻，因为人活在一个属灵的现实。倘若他们心里没有真理，一旦那狡猾又看不见的恶者开始在家庭里动工，牠所发出的谎言是马上能叫两人受到无畏的暗示，甚至关系破裂。一段婚姻里若没有那能认别谎言的真理，或是圣灵所带给两人之间的相通，夫妇两人就会落入试探。

人的心灵接触灵界，所以一直会向自己发出声音的。当夫妇两人不与彼此沟通时，他们向谁沟通呢？就是与那恶者沟通了。恶者潜伏在夫妇关系里面的不满、讨厌、厌弃、要求、轻视、受伤等。往往，我们看见很多夫妇两人没有与彼此沟通，但却是与自己里面不对的声音沟通越来越多。所以，在一段夫妇关系开始走向破裂时，都是带有“我认为彼此如何…”，但却不都是完全真实的。

一男一女之间爱情的产生本是神撮合，并非两人的条件，神绝对是在婚姻的结合里，也是爱情的源头。所以，单身的弟兄姐妹并非要努力改变自己来讨另一个人的欢欣，这样的话我们便是“为了得异性接受而改”，便会落入一种更失去自我的心态。但是，如果一个单身的弟兄姐妹向神开始祈求一个配偶，神看他独居不好也愿意将一个异性带入他的生命里，那时神必定奥在他的身上开始另一个创造性的工作了，这并非是一种条件性的交换，乃是神亲自爱他，也愿意他进入另一个层面的变化。

进入婚姻的人要明白帮补与保护彼此不是你的选择，乃是你的义务。如果婚姻里遇到不合之事，1）不要因事物的不妥摧毁对彼此的形象或直接将过错放在配偶身上。2）要更加理解配偶的思维方式与软弱之处，以至能体恤他。3）两人定出一些要察验的原则与时间，然后两人在主面前正直地为不合之事察验。若最后还是不能达成协议，最后妻子还是顺服丈夫。若妻子顺服，绝不会因丈夫的错误决定而亏损，但若不顺服，在神眼中不妥。

伤痛是向彼此怀着强烈的负面感受。但我们要知道，感受中药，但不是最重要。往往，人的一生就是将关注放在要处理感受而失败。其实，婚姻里受伤的人要将关注放在：1）处理自己对彼此的想法，建立从真理来客观的细想。2）跨越自己的脆弱。事实上，两者都不喜欢自己处在的光景，所以，胜过伤害不是成为更保护自己，这样更受伤，乃是借着神的真理与祷告被坚强，到一个地步能顺服真理给予我们如何对待彼此的吩咐，那时我们便大得释放。

神为圣民预备的婚姻是独特，也是与世人不同的。世人的婚姻是从情情爱爱开始，但圣民的婚姻是从救赎开始，就是两个蒙救赎的罪人结合在一起的独特婚姻，拥有独特的使命。唯有婚姻的爱包括了Agape (神与人之间无条件的爱)，Storge (家人之间的爱)，Phileo (朋友之间的爱)和Eros (男女之间的爱)，也未有婚姻是能往着这四种爱的意义来无限地发展的。

赤身露体带有肉身的意思，也有心灵敞开的意思。人犯罪后破了与神的“守约之爱”，而这与神的守约之爱也是他们两人之间守约之爱的根基。在这约里，他们向彼此守着那会完全信任彼此与帮补彼此的爱。当人在基督里恢复了守约之爱，而夫妇两人在守约之爱结合，那等的爱是叫两人能向彼此敞开（不但是肉体，更是心灵），无论是怎样的脆弱与丑陋都能受到彼此的保护与帮补。

有些考古学家常想研究“伊甸园”在哪里。其实，伊甸园并非一个地方，乃是一个环境。伊甸园在希伯来文带有“欢欣”或“满意”的意思，而圣经说那是向着地球的东边，是靠近光的地方。因此，我们能说伊甸园就是［神同在的环境］，那是无形的天临到地的环境，也是人无时无刻能与神交通的环境，那也是人的心灵能与外界直接接触的环境。