「基督生命堂」的福音短片 (音频)

在此，我们会看见神所造的男人不但是一个殷勤做工，愿意接受挑战，也能将还未完成的作品（工作、侍奉、妻子、儿女）改进与美化。男人不应该一直留在灰心、软弱、挫败无力的光景，更不应该好吃懒做，不脚踏实地而只想发横财。在此，我们要认识当神给亚当［修理与看守］的工作时，不是要他死板的工作，乃是要将更好的带出来，把一切神所创造的万物厘头的潜能发挥出来。

人独居不好并非时亚当不完全，但还有另一个新的完全，就是借着亚当与夏娃的结合才能实现的。神将一男一女结合在一起不但是让他们两人得着一个陪伴者，乃是要他们床在出新的完美。当两人的眼光融合，两人能看到新的世界；当两人的个性磨合，两人能带有新的反思；当两人的身体结合，两人尝到那对彼此独有的爱，得着爱的能力，也借此结出新的生命（儿女）。这都是两人的结合所带来的创新。倘若一段婚姻没有继续产生“新酒”，两人无法继续得着从神而来创造性的能力。

在十字架上，主耶稣也为着祂的新妇在肋旁被刺。这象征了主为祂的新妇牺牲，说明丈夫也当如此为妻子牺牲。当亚当对夏娃说：“你是我骨中的骨，肉中的肉”，这不是因为亚当看见夏娃的外体和等漂亮，然后一时情感澎湃说出的话。这句话厘头有真实的爱，而这爱是从神赐下，也是通过他的肋旁为夏娃受苦（牺牲）而来的。

赤身露体带有肉身的意思，也有心灵敞开的意思。人犯罪后破了与神的“守约之爱”，而这与神的守约之爱也是他们两人之间守约之爱的根基。在这约里，他们向彼此守着那会完全信任彼此与帮补彼此的爱。当人在基督里恢复了守约之爱，而夫妇两人在守约之爱结合，那等的爱是叫两人能向彼此敞开（不但是肉体，更是心灵），无论是怎样的脆弱与丑陋都能受到彼此的保护与帮补。

事实上，在属灵层面里有一个特定的属灵构造是不能更改的。主耶稣说：“在地上你们有苦难，但我已经胜了世界”，“天上地下的权柄都赐给我了”。我们今天怎么结合基督身上已经拥有的权柄呢？事实上，信徒最需要的是权柄，也唯有结合了主基督所赐的权柄，所想、所说、所做的才有能力。

唯有基督借着祂的死而复活战胜了撒旦、世界和死亡，这三者，显明了祂本有与当得的权柄，从此这三者在祂的名字之下是自然败退的。人能不能用任何的能力来胜过这三者，因为这三者的能力本有在人类之上的权柄。所以，基督来为要得胜这一切（掳掠仇敌），然后成为我们的头，透过我们继续战胜这三者，直到祂再临，使祂的权柄借着审判实现，也将救赎完整地成全在我们这信祂之人，使我们身体得赎。

疑惑的心是叫我们与基督的权柄结合的最大阻拦。不信本是人的根本问题。若听了神的话语仍旧不信，那就是“只是主义”了，若听了神的话语却不去行，那就是“形式主义”了。魔鬼也知道有上帝，但牠知道的上帝绝不能叫与神结合，因为牠本是“不信的灵”，而人对基督的疑惑本是受牠的暗示影响。

事实上，在属灵层面里有一个特定的属灵构造是不能更改的。主耶稣说：“在地上你们有苦难，但我已经胜了世界”，“天上地下的权柄都赐给我了”。我们今天怎么结合基督身上已经拥有的权柄呢？事实上，信徒最需要的是权柄，也唯有结合了主基督所赐的权柄，所想、所说、所做的才有能力。

唯有基督借着祂的死而复活战胜了撒旦、世界和死亡，这三者，显明了祂本有与当得的权柄，从此这三者在祂的名字之下是自然败退的。人能不能用任何的能力来胜过这三者，因为这三者的能力本有在人类之上的权柄。所以，基督来为要得胜这一切（掳掠仇敌），然后成为我们的头，透过我们继续战胜这三者，直到祂再临，使祂的权柄借着审判实现，也将救赎完整地成全在我们这信祂之人，使我们身体得赎。

疑惑的心是叫我们与基督的权柄结合的最大阻拦。不信本是人的根本问题。若听了神的话语仍旧不信，那就是“只是主义”了，若听了神的话语却不去行，那就是“形式主义”了。魔鬼也知道有上帝，但牠知道的上帝绝不能叫与神结合，因为牠本是“不信的灵”，而人对基督的疑惑本是受牠的暗示影响。