「基督生命堂」的主日信息 (视频)

很多人（包括非信徒）一旦想到基督教的时候，最深刻的印象就是基督教每周有很多聚会。不信主的人则会问我们每周好几次上教会干什么？他们都以为这好像是一种有宗教社彩的社交性活动，像是唱歌、祷告、听道、交流等。其实，他们不知道在我们信徒所做的这一切里原来是向独一的真神献上最真实与诚挚的敬拜。其实，信徒向神的敬拜是整个信仰生活的起点。我们主日敬拜，每当相聚敬拜，我们两三个人在家中敬拜，我们个人灵修时敬拜等。信徒的敬拜显示了他对创造主的赞叹与敬畏，以至同时确认自己应当卑微与降服于神的角色。因此，信徒真诚的敬拜一定带来他再次认定“神是谁，我是谁”，以至他过后的整个信仰生活是被带入以“听从神而活”，不是“自己做主而活”。因此，一个没有好好敬拜，或是在敬拜失败的信徒，他很容易会落入的过犯就是“骄傲”。这骄傲有时不一定是显示在他直接的表态，但在他的思维、判断、决定、处事里，会看见他多会体贴自己的意思，多会相信自己的感受，甚至在处事待人中多会相信自己的聪明与意志。渐渐的，他也很快被他所处于的群人与环境影响。但对那常常敬拜成功的信徒，他会继续的活出“本于信，以至于信”的信仰，在所做的一切凭着信（神的话），不凭眼见出发。因此，信徒的敬拜是会直接的影响他接下来整个的信仰生活的。其实，神为圣徒设立的首先不是服侍，也不是传福音，乃是敬拜。教会的服侍虽多，但那是圣徒敬拜神所带来的结果，不是大家相聚的理由。倘若圣徒的敬拜失败了，教会的服侍很快就成为一种劳动，不是以敬畏的心所献上给神的祭物。因此，我们常常会看见很多人因服侍而纷争，或是因服侍而过度劳累，以至失去喜乐，且有人因服侍而忽略家庭或一些个人的本分。可能在此我们会认为那是因为我们没有将时间安排得妥当，或是要服侍的项目太多。但是最根本的理由是我们在敬拜的事上开始削弱了。我们没有在敬拜中从所唱的诗歌、祷告的内容、聆听的道、向神的回应（奉献），领受的祝福（祝祷）来真实的朝见我们的君王，因此我们在很多的服侍上缺乏爱心、智慧、忍耐、节制等。那么，当我们谈到敬拜的事情时，我们知道众圣徒最神圣与庄重的敬拜就是主日敬拜了。那时，信徒将生活的一切事物放下，将最重要的一天，也最重要的时刻分别为圣，以最敬虔的心一同相聚敬拜主。在旧约，这是星期六的安息日，且是被视为圣日《创2:3》。但自从我们主耶稣复活之后，门徒与初代教会信徒都在七日的头一日（星期日）相聚《约20:19》《徒20:7》，因此我们可以说那取代了旧约信徒在星期六做崇拜的传统。在神为圣徒定的这么庄严的崇拜，且是要让属于他的儿女一同来到神面前朝见祂的圣日，现代教会却慢慢引进很多人的社彩来将人吸引到教会。最明显的做法就是现代教会将传统的崇拜设计为寻道者友善崇拜 (Seeker Sensitive Worship)。这样的崇拜是将整个崇拜的结构、仪式与程序弄成很合乎新朋友或慕道友的胃口。不管是传讲的信息、唱的诗歌、祷告的内容、讲台的装饰、呈现的节目等，都是为了要吸引新人来。当然，我们不反对要传福音，传福音也是信徒的责任，但教会聚会是为了敬拜而被设计的，不是为了传福音被设计的。在初代教会《徒2:42》，信徒遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷，这都是为信徒设计的。那我们的崇拜也当然欢迎非信徒参加，而非信徒在我们的崇拜中见证了在崇拜中所显示的神的荣耀和众圣徒与神的关系，他们也会被圣灵感动。当然，我们在特别的聚会中有时也有布道会或一些特别给非信徒的聚会，但如果我们以寻道者友善崇拜取代了圣徒相聚的每周崇拜，那崇拜的属灵意义就渐渐失味了。信徒也将专注放在新人，不放在神，就逐渐失去在崇拜中内心应当向神怀有的虔敬。由此可见，现在有些信徒不感觉到崇拜的慎重。有不少甚至以目前的疫情为借口，选择在家上网聚会。这些其实都是因为教会逐渐削弱了神为基督徒所设立的敬拜。今天，我们要在此反思敬拜的意义。

信徒最容易被欺骗的时刻是什么呢？就是当我们忘记神的时候了。往往，信徒会跌倒都是因为他们看不见神，或是没有记念神的同在。我们活在的这个世界一直告诉我们神并不存在，或是神可有可无，并不重要；而重要的是我们人自己，我们人喜欢什么，认为什么是对的，我们人有什么权利等。 我们人堕落后，都变得很以自我为主。因此，我们人通常最有意识的也是自我，我们对自己的需要、喜怒哀乐、成败、不满、压力等尤其敏感。但我们堕落后，就失去对神的意识。就连基督徒，虽然知道有神的存在，但有时却活得好像神不在一样。虽然神是常与我们同在，从来都没有离开过；但我们却不一定每时都能意识到神这真实的同在。这就是人的问题了。试想，我们有多少次是匆匆忙忙地过一天，整个眼目和注意力不是放在神身上，乃是放在许多其他的事物上？因为常有许多事物掩盖了我们“对神的意识”——手机简讯，电脑和手机里各种的情报、消息、广告，源源不断需要我们处理的事务，身边需要我们注意的人，我们自己许多的意念等，都叫我们无奈地失去对神的意识。当这么多需求和情报充满我们时，神和天上的事对我们来说顿时很遥远，很不贴切，且没有吸引力。但原来，基督信仰的精义就是要活在神面前（这是马丁路德曾说过的）。

当蛇对女人说：“神岂是真说...？”。这问题的关键不是在于吃或不吃那一粒果子，乃在于谁所说的是实话。是上帝吗？还是撒旦呢？当两人信了撒旦的话而吃了那善恶果之后，罪进入他们的生命里。同时发生的就是他们向彼此遮盖自己。从那时起，人与人之前已经失去了那坦诚与信任之心。因此，我们知道人的罪不但是使人弃绝神的真理，罪也使他成为一个不诚实的人。确实，我们不难看见谎言充满整个罪恶的世界。夫妇欺骗彼此，朋友欺骗彼此，国家欺骗彼此，甚至教主也欺骗教友。只要是一个充满谎言的地方，一定是撒旦的工作非常兴盛之处。当人不信神的真理时，他被欺骗，也欺骗人。因此，当神借着基督将真理赐给信徒时，我们要明白“何谓真理？”真理难道只是将一个事实或原理告诉我们而已吗？不然！基督也将那最诚实无过与毫无谎言的信仰活在人中间。祂从来没有逃避说实话的机会。当不信的犹太人围着他，说：“你叫我们犹疑不定到几时呢？你若是基督，就明明地告诉我们。”耶稣回答说：“我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证《约10:24-25》。当主耶稣在比拉多面前受审时，比拉多问他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证...”《约18:37》。确实，我们的主不但是真理，祂也是为真理作见证的。那么，当祂的真理体现在我们的生命时，那是一个没有虚假的生命。因此，圣经告诉我们说：“ 爱人不可虚假”《罗12:9》。《弗4:25》也说道：“所以，你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体”。今天，很多人以智慧为借口来说谎，认为那是一种机智。有些人在做生意时不诚实，有些人在工作时向同事戴面具，有的牧师不但没有好好将神的真理教导会友，且以虚谎的话来欺骗会友，让他们为自己服务，而不是为主服侍。因此，教会种种的结党与纷争的事就出现了。这都是人的不诚实之心所带来的。确实，我们都已经习惯说谎了，或者是以虚假的心态来对待人。因此，论到世人，《诗篇5:9》清楚说：他们的口中没有诚实，他们的心里满有邪恶，他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头谄媚人。假仁假义充满整个犯罪的世界。因此，我们主耶稣将真理带来，也将诚信带来。在这一生里，我们能遇到的唯一那位从来不会向我们说谎的就是我们主耶稣。祂所讲的句句都是真实的，且从来没有谎言。祂所应许的必然成就。当祂说祂必不离弃我们，祂的同在是确实的。当祂说祂必供应我们，那供应必定有。往往，我们看不见是因为我们在我们的着急中挣扎、动脑经、以自己的聪明来叫自己卷入更多复杂的情况。因此，我们每次走到尽头才看见祂的作为。其实，神并不是等到我们走到尽头才出现，乃是当我们走到尽头当中，无法在靠人或靠自己了，我们才看见祂的信实。其实，祂从来没有离开我们，也没有失信。确信祂的信实的人走完一生会看见自己身上原来什么都不缺。

1. 《约16:1-4》世界要害基督徒

① 不至于跌倒 = 不因惊吓而被绊倒《1节》

② 被欺骗的敬虔主义者更可怕《2节》

③ 真面目：从来没有认识过神《3节》

④ 事先认识事实使我们信心得保守《4节》

2.《约16:5-11》圣灵叫世人知罪

① 圣灵的到来将带来比道成肉身的主更有恩惠的彰显《5-7节》

② 圣灵要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己《8-11节》

3.《约16:12-15》唯有圣灵将神里面深奥的事向我们显明

① 门徒在仪文的观念中还无法认识神里头更深层的作为《12节》

② 唯有圣灵将神完整的心意与将来的事告诉我们 《13节》

③ 圣灵主要的工作是为基督作见证，且将祂高举《14-15节》

读《提后3:10-12》