「基督生命堂」的主日信息 (音频)

信徒最容易被欺骗的时刻是什么呢？就是当我们忘记神的时候了。往往，信徒会跌倒都是因为他们看不见神，或是没有记念神的同在。我们活在的这个世界一直告诉我们神并不存在，或是神可有可无，并不重要；而重要的是我们人自己，我们人喜欢什么，认为什么是对的，我们人有什么权利等。 我们人堕落后，都变得很以自我为主。因此，我们人通常最有意识的也是自我，我们对自己的需要、喜怒哀乐、成败、不满、压力等尤其敏感。但我们堕落后，就失去对神的意识。就连基督徒，虽然知道有神的存在，但有时却活得好像神不在一样。虽然神是常与我们同在，从来都没有离开过；但我们却不一定每时都能意识到神这真实的同在。这就是人的问题了。试想，我们有多少次是匆匆忙忙地过一天，整个眼目和注意力不是放在神身上，乃是放在许多其他的事物上？因为常有许多事物掩盖了我们“对神的意识”——手机简讯，电脑和手机里各种的情报、消息、广告，源源不断需要我们处理的事务，身边需要我们注意的人，我们自己许多的意念等，都叫我们无奈地失去对神的意识。当这么多需求和情报充满我们时，神和天上的事对我们来说顿时很遥远，很不贴切，且没有吸引力。但原来，基督信仰的精义就是要活在神面前（这是马丁路德曾说过的）。

当蛇对女人说：“神岂是真说...？”。这问题的关键不是在于吃或不吃那一粒果子，乃在于谁所说的是实话。是上帝吗？还是撒旦呢？当两人信了撒旦的话而吃了那善恶果之后，罪进入他们的生命里。同时发生的就是他们向彼此遮盖自己。从那时起，人与人之前已经失去了那坦诚与信任之心。因此，我们知道人的罪不但是使人弃绝神的真理，罪也使他成为一个不诚实的人。确实，我们不难看见谎言充满整个罪恶的世界。夫妇欺骗彼此，朋友欺骗彼此，国家欺骗彼此，甚至教主也欺骗教友。只要是一个充满谎言的地方，一定是撒旦的工作非常兴盛之处。当人不信神的真理时，他被欺骗，也欺骗人。因此，当神借着基督将真理赐给信徒时，我们要明白“何谓真理？”真理难道只是将一个事实或原理告诉我们而已吗？不然！基督也将那最诚实无过与毫无谎言的信仰活在人中间。祂从来没有逃避说实话的机会。当不信的犹太人围着他，说：“你叫我们犹疑不定到几时呢？你若是基督，就明明地告诉我们。”耶稣回答说：“我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证《约10:24-25》。当主耶稣在比拉多面前受审时，比拉多问他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证...”《约18:37》。确实，我们的主不但是真理，祂也是为真理作见证的。那么，当祂的真理体现在我们的生命时，那是一个没有虚假的生命。因此，圣经告诉我们说：“ 爱人不可虚假”《罗12:9》。《弗4:25》也说道：“所以，你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体”。今天，很多人以智慧为借口来说谎，认为那是一种机智。有些人在做生意时不诚实，有些人在工作时向同事戴面具，有的牧师不但没有好好将神的真理教导会友，且以虚谎的话来欺骗会友，让他们为自己服务，而不是为主服侍。因此，教会种种的结党与纷争的事就出现了。这都是人的不诚实之心所带来的。确实，我们都已经习惯说谎了，或者是以虚假的心态来对待人。因此，论到世人，《诗篇5:9》清楚说：他们的口中没有诚实，他们的心里满有邪恶，他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头谄媚人。假仁假义充满整个犯罪的世界。因此，我们主耶稣将真理带来，也将诚信带来。在这一生里，我们能遇到的唯一那位从来不会向我们说谎的就是我们主耶稣。祂所讲的句句都是真实的，且从来没有谎言。祂所应许的必然成就。当祂说祂必不离弃我们，祂的同在是确实的。当祂说祂必供应我们，那供应必定有。往往，我们看不见是因为我们在我们的着急中挣扎、动脑经、以自己的聪明来叫自己卷入更多复杂的情况。因此，我们每次走到尽头才看见祂的作为。其实，神并不是等到我们走到尽头才出现，乃是当我们走到尽头当中，无法在靠人或靠自己了，我们才看见祂的信实。其实，祂从来没有离开我们，也没有失信。确信祂的信实的人走完一生会看见自己身上原来什么都不缺。

1. 《约16:1-4》世界要害基督徒

① 不至于跌倒 = 不因惊吓而被绊倒《1节》

② 被欺骗的敬虔主义者更可怕《2节》

③ 真面目：从来没有认识过神《3节》

④ 事先认识事实使我们信心得保守《4节》

2.《约16:5-11》圣灵叫世人知罪

① 圣灵的到来将带来比道成肉身的主更有恩惠的彰显《5-7节》

② 圣灵要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己《8-11节》

3.《约16:12-15》唯有圣灵将神里面深奥的事向我们显明

① 门徒在仪文的观念中还无法认识神里头更深层的作为《12节》

② 唯有圣灵将神完整的心意与将来的事告诉我们 《13节》

③ 圣灵主要的工作是为基督作见证，且将祂高举《14-15节》

读《提后3:10-12》

1. 父爱子，子爱我们《9节》

* 没有开始，没有末了的爱

* 最亲近，且从来没有分离的爱

* 无限量的爱

* 绝不改变的爱

*** 从没有人认识这等爱，唯有子将此显明出来

2. 爱与遵从并行《10节》on Old Nature)

* 不遵守主的命令的人，无法享受祂的爱

3. 相对的环境，绝对的喜乐《11节》

4.《约翰福音15:12》

1）主的爱不停留在一个人身上，乃会传递

2）彼此相爱是主的命令，不是有感而发

5.《约翰福音15:13-15》

1）从仆人转为朋友的身份，得知主的心意

2）但基督徒既是主朋友，但也是主仆人

3）不但是不犯罪的信仰，乃是积极顺服主的信仰

6. 被主认识，且认识神的工人《16节》

1）神的拣选，神的分派

2）结出长存的果子

3）你奉主的名祈求的，就必得着

7. 一个真正彼此相爱的团契《17节》

我们人总爱关注大件事和大人物。因为“大的东西”总给人一种成功和优越的感觉。其实，信徒想要为神做大事也没有错；但问题是，我们很容易因看到自己能做的只是很小的事，就感到灰心，或是失去动力，或是看到其他人能为神做大事而自己就自卑和萎缩起来。因此，我们在神国的事上就变得很散漫，或是渐渐进入一种自我为中心的生活，因觉得反正自己也不能为神做什么。其实，坦白说，多数的信徒一生都不会做太轰轰烈烈的事工，这也不是因为他们不顺服神，乃在于他们的呼召。毕竟，不是每个人都被呼召做摩西或保罗。只有少数的信徒可能会站在全世界的舞台为神做大事。但更多的信徒还是比较平凡的信徒。当然，我们也不能认为既然如此，那我们就不用太努力，而让那些比较有恩赐的人或是教会全职同工为神做大事就好。其实，一个信徒还没有为神做大事之前，他是先要在很多的小事、不起眼的事上顺服神，对神忠心，通过了“小事”的考验，才能被神用来做“大事”的。我们虽然都不完全，也不一定能做很伟大的事，但我们每个信徒起码都应该有为神尝试做小事的心。因为只有当我们脑海里一直想着该为神的国度做点什么（即使是小事）时，我们的心才不会被世界掳去，我们才不会进入一种只为自己和自己的家庭而活的心态。其实，上帝是很看重“小事”和“小人物”的，且能用小事来荣耀自己的名，成就自己的计划。