光佑個人解釋:
美,是人為定義。
人習慣於用自身觀點「主觀詮釋」所看見、聽到的「客觀事實」,因此會有「二元對立」的美醜善惡。
有無、難易、長短、高下、音聲、前後,都是可以只是「客觀事實」。
所以聖人以無為的態度(順勢而為、自然而然)來處理事情,用不言之教與人溝通(不用指責、說教、討好的姿態)。
接納所有事物自然而然而發展的本來面貌,即使孩子是你生的也不覺得是你的(你的OO不是你的OO),事情是你做的,即使很累很「勞苦」,但不認為自己很厲害很「功高」,事情成功是敗都是自己的「歡喜做,甘願受」。
因為對於所有事情都是「歡喜做,甘願受」,所以「你」接納包容涵養了整個「世界」,而「世界」也接納包容涵養了「你」,世界離不開你,你離開不了世界,世間萬事萬物沒有獨立的存在,One for all, All for one,萬物一體,一體萬物。
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原文:
天下皆知美之為美,斯惡已;
皆知善之為善,斯不善已。
故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。
是以聖人處無為之事,行不言之教。
萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。
夫唯弗居,是以不去。
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