芥末章鱼 | 三个男人的喝酒闲聊

这个吧，不是什么特殊的吧，就是我们最常听到的酒吧。

记得上学那会，喝酒都很简单，主要也是图便宜。所以路边的砂锅摊、学校外面啤酒免费的火锅店，是我们最经常喝酒的地方。现在年纪稍长，喝酒这个事情似乎要求也多了起来，于是就有了这期略显矫情的话题。

这期我们聊的内容是：一个体验好的酒吧，会是什么样？

本人在北京去过的酒吧，几乎都是译泽和顾哥带我去的（可见我是一个乖小孩）。其实我个人最喜欢是一堆人在家里或者酒店里喝酒，可以更加放肆。（本质原因还是穷，这样酒比较便宜）

所以一个吧能成为一个好吧，必须有强于在家喝酒的地方。有可能是酒，有可能是人，也有可能就是从进去到离开这个过程中的完美体验。这些体验能好成什么样？ 欢迎节目里找答案。

如果事件本身是真的，那么2018年11月26日对于人类历史来说绝对是具有标志性的日子。在那天中国科学家、南方科技大学副教授贺建奎在第二届国际人类基因组编辑峰会召开前一天宣布，一对名为露露和娜娜的基因编辑双胞胎女孩近日在中国健康诞生。再次强调，如果是真的，那么这是世界首例经过基因编辑的婴儿出生，我想最近没有比这更热闹的事了。

消息一经公布引起巨大震动，所使用的基因编辑技术CRISPR-Cas9的两位共同发明人（UC Berkeley化学与分子和细胞生物学系教授詹妮弗·杜德娜和华人生物学家、MIT教授张锋）分别发表声明表示反对。国内方面，最初报道的媒体（疑似人民网）撤稿，120多位科学家通过《知识分子》杂志官方微博发布联合声明，对其“成果”进行强烈谴责，国家卫生委健康委员会要求广东省卫生健康委调查核实，同时知名私人电台芥末章鱼也特别录制了本期节目。

虽然节目的最后部分因为顾主播对于道德标准的疑问有所偏题，但大部分还是分享了每个人看待这个事件的角度以及观点，对于我们根本不懂的所谓“科学伦理”和可能带来的后果也展开了一些讨论。

在发节目的今天，事件又有了很多新的进展。贺建奎出席基因组编辑世界峰会，并发表演讲公布其基因编辑婴儿的研究思路、过程和成果。在卫生健康委员会表态之后，科技部也给出了“属于被明令禁止”的定性结论，并表示将按照中国有关法律和条例进行处理（虽然我不知道是哪些法律和条例）。

人类大概就是这样，所谓潘多拉的盒子只要存在就一定会被打开，不是今天就是明天，不是这个人就是那个人。对于我来说，真正恐惧的是这么个事情就这么发生了，没有预告——如果它是真的。这让我不得不怀疑，既然这项技术已经发展了近60年，也许这个事件早就发生了而我们并不知道，也许这个世界上的某个角落，或者就在人群中，就有着一个露露或者娜娜。

说不定我们的娜娜主播就是呢！

如果事件本身是真的，那么2018年11月26日对于人类历史来说绝对是具有标志性的日子。在那天中国科学家、南方科技大学副教授贺建奎在第二届国际人类基因组编辑峰会召开前一天宣布，一对名为露露和娜娜的基因编辑双胞胎女孩近日在中国健康诞生。再次强调，如果是真的，那么这是世界首例经过基因编辑的婴儿出生，我想最近没有比这更热闹的事了。

消息一经公布引起巨大震动，所使用的基因编辑技术CRISPR-Cas9的两位共同发明人（UC Berkeley化学与分子和细胞生物学系教授詹妮弗·杜德娜和华人生物学家、MIT教授张锋）分别发表声明表示反对。国内方面，最初报道的媒体（疑似人民网）撤稿，120多位科学家通过《知识分子》杂志官方微博发布联合声明，对其“成果”进行强烈谴责，国家卫生委健康委员会要求广东省卫生健康委调查核实，同时知名私人电台芥末章鱼也特别录制了本期节目。

虽然节目的最后部分因为顾主播对于道德标准的疑问有所偏题，但大部分还是分享了每个人看待这个事件的角度以及观点，对于我们根本不懂的所谓“科学伦理”和可能带来的后果也展开了一些讨论。

在发节目的今天，事件又有了很多新的进展。贺建奎出席基因组编辑世界峰会，并发表演讲公布其基因编辑婴儿的研究思路、过程和成果。在卫生健康委员会表态之后，科技部也给出了“属于被明令禁止”的定性结论，并表示将按照中国有关法律和条例进行处理（虽然我不知道是哪些法律和条例）。

人类大概就是这样，所谓潘多拉的盒子只要存在就一定会被打开，不是今天就是明天，不是这个人就是那个人。对于我来说，真正恐惧的是这么个事情就这么发生了，没有预告——如果它是真的。这让我不得不怀疑，既然这项技术已经发展了近60年，也许这个事件早就发生了而我们并不知道，也许这个世界上的某个角落，或者就在人群中，就有着一个露露或者娜娜。

说不定我们的娜娜主播就是呢！

从古至今，人们都离不开酒。它不仅仅是一种饮料，更多时候，它代表的是一种文化，一种礼仪，甚至是一种境界。

酒是个让人又爱又恨的东西，酒能助兴，能忘记烦恼，能酒壮怂人胆，能酒后吐真言。

但有的时候，酒喝多了，也能做出来很多意想不到的事。从各种明星、企业家在酒后爆出来的各种丑闻就能看出来。

有的人喝多了会狂笑，会大哭，会睡觉；还有人会唱歌，会吵架，会脱衣服；会吐，会上树，会吹牛。

比较严重的是断片儿，第二天醒来可能会因为失忆陷入深深的恐惧。

若不是这次聊天，我不会想到自己竟然在酒后曾弄出过这么多糗事。

有兴趣的话，来听一听吧，你还可以知道什么叫“仰卧起坐吐”和“甩吐”~~

从古至今，人们都离不开酒。它不仅仅是一种饮料，更多时候，它代表的是一种文化，一种礼仪，甚至是一种境界。

酒是个让人又爱又恨的东西，酒能助兴，能忘记烦恼，能酒壮怂人胆，能酒后吐真言。

但有的时候，酒喝多了，也能做出来很多意想不到的事。从各种明星、企业家在酒后爆出来的各种丑闻就能看出来。

有的人喝多了会狂笑，会大哭，会睡觉；还有人会唱歌，会吵架，会脱衣服；会吐，会上树，会吹牛。

比较严重的是断片儿，第二天醒来可能会因为失忆陷入深深的恐惧。

若不是这次聊天，我不会想到自己竟然在酒后曾弄出过这么多糗事。

有兴趣的话，来听一听吧，你还可以知道什么叫“仰卧起坐吐”和“甩吐”~~

这期呢，可能是比懈怠歌单还要懈怠的节目了。我们竟然把我们开会的议题拿来当节目的主题。

不过这的确我也是最近在持续思考的东西，即使和工作无关的时候。节目里提到的第二身份，或者斜杠之类的概念，会比我想的东西更具体一些。我其实好奇的是，人们在自我介绍的时候，其实是在说什么？

我，福建人，还未30岁，已婚，在北京上学，学的计算机，从事互联网行业，家里有8口人。

我，一个观影量800的影迷，一个从不超过150字的影评人，一个只喝过一堆入门酒的威士忌爱好者，一个每天都玩手机10个小时以上的网瘾少年，一个总是拥有两个手机的人。

在说这些的时候，似乎是关于我的不同部分？似乎一些是社会给予的定义，而一些是自己给自己的定义。这些部分的界线在哪里呢？这是最近在思考的。

不过，节目里聊的和上面这些没什么关系。

这期呢，可能是比懈怠歌单还要懈怠的节目了。我们竟然把我们开会的议题拿来当节目的主题。

不过这的确我也是最近在持续思考的东西，即使和工作无关的时候。节目里提到的第二身份，或者斜杠之类的概念，会比我想的东西更具体一些。我其实好奇的是，人们在自我介绍的时候，其实是在说什么？

我，福建人，还未30岁，已婚，在北京上学，学的计算机，从事互联网行业，家里有8口人。

我，一个观影量800的影迷，一个从不超过150字的影评人，一个只喝过一堆入门酒的威士忌爱好者，一个每天都玩手机10个小时以上的网瘾少年，一个总是拥有两个手机的人。

在说这些的时候，似乎是关于我的不同部分？似乎一些是社会给予的定义，而一些是自己给自己的定义。这些部分的界线在哪里呢？这是最近在思考的。

不过，节目里聊的和上面这些没什么关系。

金庸先生去世了，我觉得我们应该录一期节目怀念他。

实际上我们录了一期半的节目，不是因为聊的内容太多，而是居然我们的顾、黄二位主播没怎么看过金庸的小说，实在是个惊奇的发现。于是我们转变了一个录法，改为随着播放金庸小说改编的影视作品的主题曲，来聊金庸。在这个放歌和聊天的过程中我发现，即便是没怎么看过原著，即便是黄主播认为自己从小对于武侠题材没什么兴趣，还是有很多张口就来的人物、桥段、台词和感受，足见金庸先生作品之影响。

坦白说我也算不上一个合格的金庸迷，没看过全部小说作品，看过的几本也并没有太深的研究。但于我来说，生长在市井味浓厚的天津，不管是小说、电影、电视剧、游戏，还是评书、古曲等戏曲曲艺形式的作品都接触了不少，可以算是热爱武侠题材。热爱武侠题材的人，很难不对金庸和他的作品有一些感情。

很多人研究和讨论金庸，最近这些日子更是集中涌现了大量内容。我不知道把侠文化树立为这个民族独有的文化符号是否有理和有效，也不知道把侠客精神类比欧洲的骑士精神是否恰当，但我从自己的成长经历中很清楚的感受到，江湖这个概念对于我们所在的这个社会的影响。当你去观察这个社会上的人们时，在他们的概念中大概很难发现什么样的神话体系、宗教体系，对于其中的一部分人来说甚至很难有成型的历史体系，但大多能理解什么是江湖。当你再去深究到底什么是江湖时，却很难得到明确的回答，慢慢的你会发现，好像它就隐藏在这个社会里。

所以录完节目我发现，去缅怀金庸，可能真的不必在意是否看过所有作品，不必把那些赫赫有名的侠客和威震武林的招式如数家珍，不必因哪段可歌可泣的爱情感动落泪，更不必去争论杨过和令狐冲谁的剑法高明。我于金庸，最感激的大概就是他带着我们去想象和构建的那个江湖概念，那个有人有事、有名有利、有正有邪，还有些说不清道不明却又贯穿这个社会的道德追求和反思。

金庸先生去世了，我们录了一期节目（放了一期歌）怀念他。

金庸先生去世了，我觉得我们应该录一期节目怀念他。

实际上我们录了一期半的节目，不是因为聊的内容太多，而是居然我们的顾、黄二位主播没怎么看过金庸的小说，实在是个惊奇的发现。于是我们转变了一个录法，改为随着播放金庸小说改编的影视作品的主题曲，来聊金庸。在这个放歌和聊天的过程中我发现，即便是没怎么看过原著，即便是黄主播认为自己从小对于武侠题材没什么兴趣，还是有很多张口就来的人物、桥段、台词和感受，足见金庸先生作品之影响。

坦白说我也算不上一个合格的金庸迷，没看过全部小说作品，看过的几本也并没有太深的研究。但于我来说，生长在市井味浓厚的天津，不管是小说、电影、电视剧、游戏，还是评书、古曲等戏曲曲艺形式的作品都接触了不少，可以算是热爱武侠题材。热爱武侠题材的人，很难不对金庸和他的作品有一些感情。

很多人研究和讨论金庸，最近这些日子更是集中涌现了大量内容。我不知道把侠文化树立为这个民族独有的文化符号是否有理和有效，也不知道把侠客精神类比欧洲的骑士精神是否恰当，但我从自己的成长经历中很清楚的感受到，江湖这个概念对于我们所在的这个社会的影响。当你去观察这个社会上的人们时，在他们的概念中大概很难发现什么样的神话体系、宗教体系，对于其中的一部分人来说甚至很难有成型的历史体系，但大多能理解什么是江湖。当你再去深究到底什么是江湖时，却很难得到明确的回答，慢慢的你会发现，好像它就隐藏在这个社会里。

所以录完节目我发现，去缅怀金庸，可能真的不必在意是否看过所有作品，不必把那些赫赫有名的侠客和威震武林的招式如数家珍，不必因哪段可歌可泣的爱情感动落泪，更不必去争论杨过和令狐冲谁的剑法高明。我于金庸，最感激的大概就是他带着我们去想象和构建的那个江湖概念，那个有人有事、有名有利、有正有邪，还有些说不清道不明却又贯穿这个社会的道德追求和反思。

金庸先生去世了，我们录了一期节目（放了一期歌）怀念他。

“与父母发生冲突”，似乎已经成为现在年轻人的日常生活内容了。因为离家、因为各自的生活方式不同、因为对待事物的态度不同，冲突方方面面。

常在社交网络上看到各种晒“奇葩父母”的内容。很多人都会留言：“这种父母，还是远离得好。”这两年还流行起了“原生家庭”这个词，似乎人身上的诸多问题，都是因为曾经父母的原因导致的。

这种观点，是否有失偏颇？代际之间有冲突，这是事实。但原因为何？ 如何处理？选择远离是否合理？作为围观别人家务事额第三方又该如何把握自己态度的边界？ 这期主要聊了聊这些问题。

我们努力不聊成批判父母。真的。