芥末章鱼 | 三个男人的喝酒闲聊

我发现我出话题的节目，结果通常都是用一整期的时间在尝试把问题提明白，既开不好头，过程也波折，这期也不例外。其实这个问题在每次我想抛出这个话题的时候自己就会遇到，那些困扰绕我时间很长程度很深的问题，总让我觉得很难用简单清晰的语言表达出来。这大概就像你很难用一些简单的标签描述你最熟悉的家人，爱人和朋友。

去年夏天我在身上填了两个纹身，其中一处是我的偶像约翰·克鲁伊夫先生的一句话：“Quality without results is pointless， results without quality is boring”。我想，还是这句话最能表达我的那个偏执。

我的感觉是，对于每个人来说，生活和工作中多多少少都会遇到这样的情况——在对于目标没有疑问的情况下，会因为自己的特性而对过程或者过程中的某些维度产生偏执。在你独自完成任务时，这应该并不太构成一个问题，最多也就是折腾你自己。但在你需要与别人协作时就很麻烦，你不能指望其他人理解你这个偏执，更不能奢求认同，于是你由你的这个偏执出发表现出的行为，几乎带来的就是某种程度的冲突。更难的是，你会发现并且认可，你所偏执的这个维度和大家面临的目标真的没有直接的依赖关系，至少建立不起任何因果关系，而你又渴望达成那个目标。

这个时候，你该怎么办？

这就是我在这期节目里想聊的问题，所以请大家忘了节目前几分钟开题说的话，尝试去体会你有没有感受过这样的问题。以及，你的某些偏执给你带来类似的困扰和烦恼时，你是不是更爱它了。

自己的演技，或得了比其他人更多的资源。

会“哭”在职场上是一项技能，对会“哭”的人，人们或是同情、怜悯，或是迁就、忍让，往往能够让会“哭”的人得逞。

但在长期来看，经常“哭”的人如果习惯这个方法，可能会失去他人的尊重和信任，也可能因此影响自己的能力成长。

会“哭”并不可怕，但如果资源的分配方，一直纵容这种情况发生，那么势必会造成其他人因为不公平而产生不满，导致团队整体的效率下降和不和谐，所以作为领导家长应该擦亮眼睛。

经常“哭”肯定是不好的，但我们应该再讨论个问题，偶尔“哭”一下会不会更有益身心健康呢？

自己的演技，或得了比其他人更多的资源。

会“哭”在职场上是一项技能，对会“哭”的人，人们或是同情、怜悯，或是迁就、忍让，往往能够让会“哭”的人得逞。

但在长期来看，经常“哭”的人如果习惯这个方法，可能会失去他人的尊重和信任，也可能因此影响自己的能力成长。

会“哭”并不可怕，但如果资源的分配方，一直纵容这种情况发生，那么势必会造成其他人因为不公平而产生不满，导致团队整体的效率下降和不和谐，所以作为领导家长应该擦亮眼睛。

经常“哭”肯定是不好的，但我们应该再讨论个问题，偶尔“哭”一下会不会更有益身心健康呢？

今年是汶川大地震的十年祭。这让我想聊一聊十年前引起轩然大波的范美忠先生。

当时他凭着博文和对各种评论的回应，让举国上下各色人员一起痛骂。北大说以范跑跑为耻，教育部门要求他不得再任教。各种社区、节目、报道，都在讨论他的说法，大多措辞激烈。

十年前，我还仅仅是一个十几岁的学生。这十年过去，能看到自己经历的事情多了后，在许多事情上的态度变化。再回忆起08年，不得不说那是对国人很重要的一个年份。诸多的事情，以那年为开端，其中之一就是全民在网络上关于各种道德问题的大讨论。那个时候，这些讨论也如同一个刚刚成年的稚嫩年轻人一般第一次步入这个社会。十年过去，这个年轻人成熟一些了吗？

重新思考范跑跑事件，或许能找到一些回答。

今年是汶川大地震的十年祭。这让我想聊一聊十年前引起轩然大波的范美忠先生。

当时他凭着博文和对各种评论的回应，让举国上下各色人员一起痛骂。北大说以范跑跑为耻，教育部门要求他不得再任教。各种社区、节目、报道，都在讨论他的说法，大多措辞激烈。

十年前，我还仅仅是一个十几岁的学生。这十年过去，能看到自己经历的事情多了后，在许多事情上的态度变化。再回忆起08年，不得不说那是对国人很重要的一个年份。诸多的事情，以那年为开端，其中之一就是全民在网络上关于各种道德问题的大讨论。那个时候，这些讨论也如同一个刚刚成年的稚嫩年轻人一般第一次步入这个社会。十年过去，这个年轻人成熟一些了吗？

重新思考范跑跑事件，或许能找到一些回答。

上一期，两位主播又一次面对同一事物理解不一致的问题。录制结束后，我们尝试着梳理了下这里面的原因，也就有了这期节目。

人与人的交流虽然方式很多，但很大一部分是通过语言来进行，听说读写。语言的本质是用来交流的一个媒介。既然是媒介，自然就有它的工具属性。既然是工具，那必然有为了效率做出的一定程度妥协。

人类太把语言当成理所当然了，于是就忽略了语言本身的这个局限性。我们无法理解很多人的做法、说法，有可能就是因为我们虽然用同样的词汇描述同一个事情，但其实在谈论的根本不是一个东西。这种情况如此常见，让我觉得语言本身就是一个非常脆弱的存在。我们生活在脆弱带来的种种影响中，但其实没有太认真在意过。

这是主播们难得会达成一致的一期节目。

上一期，两位主播又一次面对同一事物理解不一致的问题。录制结束后，我们尝试着梳理了下这里面的原因，也就有了这期节目。

人与人的交流虽然方式很多，但很大一部分是通过语言来进行，听说读写。语言的本质是用来交流的一个媒介。既然是媒介，自然就有它的工具属性。既然是工具，那必然有为了效率做出的一定程度妥协。

人类太把语言当成理所当然了，于是就忽略了语言本身的这个局限性。我们无法理解很多人的做法、说法，有可能就是因为我们虽然用同样的词汇描述同一个事情，但其实在谈论的根本不是一个东西。这种情况如此常见，让我觉得语言本身就是一个非常脆弱的存在。我们生活在脆弱带来的种种影响中，但其实没有太认真在意过。

这是主播们难得会达成一致的一期节目。

自从同学举报导致某阳事件被复核之后，似乎北大就没清净过。从岳同学因要求公开该事件信息被“处理”，到各种声援岳同学的信息被和谐，再到5月4日北大百二十年校庆上任北大校长的某先生念白字，进而又在其道歉信中大放“焦虑与质疑不能创造价值”之厥词。这一系列事情是引发我想聊这期节目的直接原因。

如果说更深入一点儿的原因，大概是由此回顾自己大学生活时发现了诸多遗憾。其中最大的一个，恐怕就是那个时期，未能在思想上与这个时代建立几乎任何联系。在我眼里，我的本科四年，只活在青春无知、学习恋爱、同窗情意以及自己很野蛮的冲动和幻想里，与青春年纪息息相关，与时代社会毫无关联。同时我认为，如今的大学和大学生们，恐怕并没有好到哪里。

我觉得这很糟糕，所以纪念五四运动的青年节过去的第一期，提出录这样一个话题。其实想到了好多希望拿出来聊聊的问题，比如大学在社会中应该承担什么样的使命，大学应该对学生的什么负责，对于思想甚至思潮的启迪和引导是否是大学的核心，一个民族——假设民族是有意义的——拥有怎样的一批大学才是健康的，人类拥有怎样的环境提供给年轻人才是健康的，等等等等。但是问题提的不清楚，导致一期节目的时间聊的激烈有余却不尽兴。

于我自己来说，不能给出准确的回答，但从主观感受上我觉得，在那样体力充沛头脑灵光无知无畏的年纪，妄想把自己的思考、志向和行动与时代联系上，似乎更浪漫一些。

在此尝试更清楚抛出这些问题，有缘看到的同志们，饭后闲谈时或许可以聊上一聊。

自从同学举报导致某阳事件被复核之后，似乎北大就没清净过。从岳同学因要求公开该事件信息被“处理”，到各种声援岳同学的信息被和谐，再到5月4日北大百二十年校庆上任北大校长的某先生念白字，进而又在其道歉信中大放“焦虑与质疑不能创造价值”之厥词。这一系列事情是引发我想聊这期节目的直接原因。

如果说更深入一点儿的原因，大概是由此回顾自己大学生活时发现了诸多遗憾。其中最大的一个，恐怕就是那个时期，未能在思想上与这个时代建立几乎任何联系。在我眼里，我的本科四年，只活在青春无知、学习恋爱、同窗情意以及自己很野蛮的冲动和幻想里，与青春年纪息息相关，与时代社会毫无关联。同时我认为，如今的大学和大学生们，恐怕并没有好到哪里。

我觉得这很糟糕，所以纪念五四运动的青年节过去的第一期，提出录这样一个话题。其实想到了好多希望拿出来聊聊的问题，比如大学在社会中应该承担什么样的使命，大学应该对学生的什么负责，对于思想甚至思潮的启迪和引导是否是大学的核心，一个民族——假设民族是有意义的——拥有怎样的一批大学才是健康的，人类拥有怎样的环境提供给年轻人才是健康的，等等等等。但是问题提的不清楚，导致一期节目的时间聊的激烈有余却不尽兴。

于我自己来说，不能给出准确的回答，但从主观感受上我觉得，在那样体力充沛头脑灵光无知无畏的年纪，妄想把自己的思考、志向和行动与时代联系上，似乎更浪漫一些。

在此尝试更清楚抛出这些问题，有缘看到的同志们，饭后闲谈时或许可以聊上一聊。

这一期聊的东西，一时还真不知道该用什么词来总结。在某个时刻我突然意识到自己长期地处在对现实生活不满足的一种状态里。虽然这些年生活也变化不少，拥有的东西也多了不少，但是那种不满足感却时时刻刻都在。

随时随地地想着是否会有更好的状态，更好的机会。想着未来怎样才能比现在更好。计划着将来能够有自己更喜欢的工作、居住条件、日常生活…然而这些事情到底什么时候才能是个头？似乎又不太明确。

曾经也是一个没有太多期望的人。如今这种情况，还是让我产生了不少的疑惑和不安。不知道大家又是否都是这样，也不知道这样是否有什么利弊。所以，在这期节目探讨和分享了。

这期两位主播还是给了我不少的启示。虽然结论是“欲望与现实的不匹配”这种听起来有点老生常谈的东西，但是这种启发的过程，还是让我收获了一些新东西。