芥末章鱼 | 三个男人的喝酒闲聊

这次讨论的是刘鑫江母事件和它背后的网络暴力

案件本身

首先，案件已经调查清楚，犯罪嫌疑人已经被抓捕，按正常的杀人案件来看，可以认为已经有了结果。关于刘鑫是否有责任，我们静待12月的法庭审判即可。而发酵到现在的状况，这无疑是一场非常严重的网络暴力事件。

当事人们

从法律上讲，刘鑫在案件当中，是可能有一定的责任，但她没有义务一定要跟江歌的母亲去沟通所有事情，她需要做的事情是配合日本警方的调查，由警方来给出最终的答案。从已知公开的信息中看，在初期刘鑫已经告知江歌母亲自己在配合警方调查，而江歌母亲一直质问江歌为什么不能透漏更多，为什么不能见面。也有很多人可以理解刘鑫是不开门、不愿意见面是源于内心的恐惧、不安和谴责。我猜测，如果不是江歌母亲不去等待日本警方调查结果，直接在社交媒体上发布刘鑫的信息的话，很可能刘鑫也不会说出如果这样就不在配合的话。（当然这也仅是个人猜测）而其中冲突的细节大家都还不清楚，可能有非常多的因素造成了江歌母亲选择借助媒体和网络的做法，以及使得刘鑫一家不愿意与江歌母亲沟通。的确，道义情理上面难免会有人觉得刘鑫一家没有人情，很自私。但这些自私背后，是否还有不为人知的原因？有或者没有，没了解详情，就还不是评判的时候。

无良的媒体

咪蒙，被无数粉丝关注，也有很多人鄙视的媒体。一篇《法律可以直采凶手，但谁来制裁人性？》的文章，获得10万+的点赞，这是公众号文章传播的新高度，也是中国网络暴力的新高度。

这个向来不愿意讲事实，善于编故事、挑拨群众情绪的媒体，在这篇文章中把自己的惯用的写作手法又发挥到极致。不仅把与事实无关的“馄饨”“包包”“两小时”的事情拿出来做情绪的渲染，还直接用“没有一丝”“人渣”等主观认知来影响读者。所有截取的描述都是用来给读者构建刘鑫恶人的形象。

刘鑫不是杀人凶手，她可能也沉浸在悲痛之中，她很可能很自私冷漠，也很可能背负着很大的心里负担。事情发生后她还有几十年的人生要面对。因为没有跟受害者的妈妈见面和很好的沟通就要被网络这样审判么？因为发生了这样的事情，就不能买包包，不能染头发，不能面对新的人生了么？如果她深夜里面被噩梦惊醒了，偷偷的哭泣了，这些外人能看到么？况且网络上流传的她参加聚会的照片其实是江歌与刘鑫的合影。

最最关键的是，讲了一堆的刘鑫的恶，然后号召大家签名去处死另外的犯罪嫌疑人。这里面的逻辑关系是什么？如同网络上流行的那个段子一般可笑：介绍了一堆个人背景条件让人以为是征婚，最后却问去哪里学习挖掘机。

无知的群众

我们这些无知的群众的热情，不知道能否撑到下月开庭那一天，之前那些围观的，批判的，散播的公共事件们，雷洋案，辱母杀人案真相和结果都弄清楚了么？

我也是个无知的群众，事实上我也希望看到一个痛快的处理结果，给江歌母亲一个安慰，处死犯罪凶手。

但无论是感性，还是理性，我都希望看到更多事实之后再来评判，而更多在理性上，我也会觉得刘鑫一家很无情冷漠，但网络暴力与无良媒体，更可恶，更糟糕。

我们生活的世界是复杂且时刻变化的，避免对任何事情轻易下结论。

—— 芥末章鱼工作室

这句话是本期节目重要收获的准确抽象，它教育我们，不要在节目开头说任何关于节目明确主题的话，因为，根本不可能不跑题……

牛同学回国后跟我们录的第二期节目，本来想聊聊西方世界百姓眼里的中国人形象，结果实际聊的什么因为体系过于庞大内容过于丰富大家自己听吧。今天还看到一篇微信推文，针对所谓“中国人坐地铁都玩儿手机，欧洲人坐地铁都读书，所以即使中国近30年经济突飞猛进，但国民素质仍旧低下”的推理，进行了论证毫不严谨但论据特别逗逼的反驳（头图从该文章里拿的，它从哪儿拿的没说）。然而看完之后，在国内土着的我还是不知道其实是怎样的。

可见又平又湿的世界中信息仍然极度之不对称；可见发展不平衡不充分的判断之伟大光荣正确；可见文章开头的芥末章鱼工作室名句不是虚言。

然后，见完这期网友，我们真的没有存货了，得录音了。

我们生活的世界是复杂且时刻变化的，避免对任何事情轻易下结论。

—— 芥末章鱼工作室

这句话是本期节目重要收获的准确抽象，它教育我们，不要在节目开头说任何关于节目明确主题的话，因为，根本不可能不跑题……

牛同学回国后跟我们录的第二期节目，本来想聊聊西方世界百姓眼里的中国人形象，结果实际聊的什么因为体系过于庞大内容过于丰富大家自己听吧。今天还看到一篇微信推文，针对所谓“中国人坐地铁都玩儿手机，欧洲人坐地铁都读书，所以即使中国近30年经济突飞猛进，但国民素质仍旧低下”的推理，进行了论证毫不严谨但论据特别逗逼的反驳（头图从该文章里拿的，它从哪儿拿的没说）。然而看完之后，在国内土着的我还是不知道其实是怎样的。

可见又平又湿的世界中信息仍然极度之不对称；可见发展不平衡不充分的判断之伟大光荣正确；可见文章开头的芥末章鱼工作室名句不是虚言。

然后，见完这期网友，我们真的没有存货了，得录音了。

这又是一期由行业大咖前老师做嘉宾的节目。前老师已经从上一期的初次出场，变成了今天的芥末章鱼的老朋友，聊的话题也比之前更轻松了一些。

电影我们常常接触，对于演员、导演的角色和作用很多影迷也都很熟悉。但是每次片尾的长长演职员表有那么多的名字、那么多的不同职位，他们到底是做什么的？是如何合作的？他们对一部电影的贡献是什么样的？他们对电影的态度又是如何的？这是我们这期节目的一个出发点。

电影作为一个产业，本身有自己相当丰富的产业链条，哪怕仅仅是制作的部分。我们又不禁好奇起那些新的技术、新的商业形态是如何被引入和融合进这个产业的？这里面的人才供需又是怎样的情况？

最后，我们采访了前老师如果要推荐给大家一部电影，在限定不能是那种耳熟能详的经典片的情况下，最想推荐哪一部。这个问题的答案质量还是很高的，我个人非常喜欢。

这又是一期由行业大咖前老师做嘉宾的节目。前老师已经从上一期的初次出场，变成了今天的芥末章鱼的老朋友，聊的话题也比之前更轻松了一些。

电影我们常常接触，对于演员、导演的角色和作用很多影迷也都很熟悉。但是每次片尾的长长演职员表有那么多的名字、那么多的不同职位，他们到底是做什么的？是如何合作的？他们对一部电影的贡献是什么样的？他们对电影的态度又是如何的？这是我们这期节目的一个出发点。

电影作为一个产业，本身有自己相当丰富的产业链条，哪怕仅仅是制作的部分。我们又不禁好奇起那些新的技术、新的商业形态是如何被引入和融合进这个产业的？这里面的人才供需又是怎样的情况？

最后，我们采访了前老师如果要推荐给大家一部电影，在限定不能是那种耳熟能详的经典片的情况下，最想推荐哪一部。这个问题的答案质量还是很高的，我个人非常喜欢。

这一期我们践行之前的计划，邀请了第一位不是我们仨共同好友的嘉宾：前男友老师。前男友老师本名不叫前男友，这只是他行走江湖的代号。至于为什么是这个代号，大家可以发挥下想象。

前老师目前在影视行业做事。恰巧前一段时间大导演马丁斯科塞斯怒怼电影评分网站，认为观众对电影的肆意评价是非常不尊重作品的。所以我们的话题从这里开始。

互联网的崛起让全民可以针对电影发声并传播。而产生的这些评论评分又多多少少地影响了观众的看电影决策。也出现了电影宣传在意这些评分的现象（刷分、用评分高做卖点）而这些，大多是站在观众视角的。从电影工作者视角，看待这些事情的时候是否会有不同？这是我们好奇的部分。

一个导演会为什么而拍电影？拍电影之前和拍完电影之后，他该如何处理自己和观众的关系？面对好评差评，又该如何看待？群众评论对电影市场产生了影响，又是否会进而影响电影的创作？…

这些问题，在这一期节目里并没有被完整地都问出来� 那我们聊了些什么呢？到底有没有问出来前老师前女友的故事呢？大家听吧…

这一期我们践行之前的计划，邀请了第一位不是我们仨共同好友的嘉宾：前男友老师。前男友老师本名不叫前男友，这只是他行走江湖的代号。至于为什么是这个代号，大家可以发挥下想象。

前老师目前在影视行业做事。恰巧前一段时间大导演马丁斯科塞斯怒怼电影评分网站，认为观众对电影的肆意评价是非常不尊重作品的。所以我们的话题从这里开始。

互联网的崛起让全民可以针对电影发声并传播。而产生的这些评论评分又多多少少地影响了观众的看电影决策。也出现了电影宣传在意这些评分的现象（刷分、用评分高做卖点）而这些，大多是站在观众视角的。从电影工作者视角，看待这些事情的时候是否会有不同？这是我们好奇的部分。

一个导演会为什么而拍电影？拍电影之前和拍完电影之后，他该如何处理自己和观众的关系？面对好评差评，又该如何看待？群众评论对电影市场产生了影响，又是否会进而影响电影的创作？…

这些问题，在这一期节目里并没有被完整地都问出来� 那我们聊了些什么呢？到底有没有问出来前老师前女友的故事呢？大家听吧…

国庆中秋双节里，满朋友圈的人不是从满世界去浪，就是去参加或者举办婚礼。婚礼似乎已经成了长假必不可少的一部分了。

遥记得小时候，一年里的大部分日子路上都能时不时地看到迎亲的车队，而不会像现在这么集中。这大概是时代发展的结果。伴随着发展，变化的不仅仅是婚礼的时间选择，婚礼的方方面面都受到了经济发展、人口流动、文化变化的影响。

而婚礼，其实是如今为数不多的人们还在坚持着举行的仪式之一。它从过去的婚礼中演化而来，去掉了一些，留下了一些，又引进消化了一些，变成现在的样子。所以我们特意聊了聊曾经我们各自家乡的婚礼，都有哪些有趣的细节，现在是不那么被在意的。又有哪些新增的流程，是如何被加进来的。

节目里来不及细聊的一个部分，是关于现在的我们需要个什么样的婚礼。这个“需要”的核心内核，其实会定义我们现在婚姻的核心内容。我感觉时代变化了，这块却没有被认真地重新讨论和定义过，导致现在的婚礼有点徒有其表了。

最后，有人能告诉我们为什么北方迎亲的时候，会有找鞋这个环节吗？

国庆中秋双节里，满朋友圈的人不是从满世界去浪，就是去参加或者举办婚礼。婚礼似乎已经成了长假必不可少的一部分了。

遥记得小时候，一年里的大部分日子路上都能时不时地看到迎亲的车队，而不会像现在这么集中。这大概是时代发展的结果。伴随着发展，变化的不仅仅是婚礼的时间选择，婚礼的方方面面都受到了经济发展、人口流动、文化变化的影响。

而婚礼，其实是如今为数不多的人们还在坚持着举行的仪式之一。它从过去的婚礼中演化而来，去掉了一些，留下了一些，又引进消化了一些，变成现在的样子。所以我们特意聊了聊曾经我们各自家乡的婚礼，都有哪些有趣的细节，现在是不那么被在意的。又有哪些新增的流程，是如何被加进来的。

节目里来不及细聊的一个部分，是关于现在的我们需要个什么样的婚礼。这个“需要”的核心内核，其实会定义我们现在婚姻的核心内容。我感觉时代变化了，这块却没有被认真地重新讨论和定义过，导致现在的婚礼有点徒有其表了。

最后，有人能告诉我们为什么北方迎亲的时候，会有找鞋这个环节吗？

胡乱想起这么个名字皆因为今天中秋，又是国庆假期，如果你还记得这个名词，2010年国庆假期里出现的那个事件也算躁动一时。

我觉得这期节目赶上假期挺好的，因为这一个小时并没聊明白任何东西，关于一个理想的又有效的组织是什么样的，我心里有好多疑问，却没法准确的问出来。我不知道是不是当你生活在一些结构性很强的框架里，就很难结构性很强的质疑它们，如果是的话这挺遗憾的。

历史上很多哲学家都曾基于自己的哲学理念设计过国家、社会、政府这样的组织，东西方都是如此，如今谈的各家主义也大概如此。过去有太多所谓成功的和失败的组织形式，今天更有大量扔在运营的，看起来会持续运营下去的组织形式。你不太容易去判断各种情况下各种形式更加合理，也几乎不能施加太多影响。我们看到的每一种组织的设计方案似乎都先天正确且大义，但我们谁都没法说结果有多大可能仍是正确且大义的，无论对组织还是组织中的个人。

而个人是我感觉到的整个问题里最难的部分，我不知道一个个体是否真的能融入到一个组织中，因为那极有可能要求你既信仰组织的目标，又信仰组织的形式，这还不牵扯与组织中其他人的关系。

所以我才有了种种问题。

然后，这期节目录制时间已经过去三周了，这种种问题我还是问不明白，以上内容就算个背景吧。

拜月教这个组织概念挺有意思的，其实在题目涉及的事件之前和之后，出现在过各种小说里，时正时邪。也许那里边就蕴含着理想的组织的样子吧，我们去赏赏月好了。

祝芥末章鱼的听众们打开月饼都是时变的。