如來為什麼要講《金剛經》？「如來為發大乘者說，為發最上乘者說」，佛陀是為了真正想修學大乘佛法，以成就菩薩道業的人所說，為真正想要成佛的人所說的。

聽佛陀講自己的故事！這一分中，佛陀自述過去生中曾被歌利王節節支解的故事，自己五百世前作「忍辱仙人」的景況。在布施之後，佛陀繼續開講「忍辱波羅蜜」。

佛陀正式將此經定名為《金剛般若波羅蜜》。於是須菩提問：「云何奉持？」佛陀還是講財布施、法布施、不著四相，一再以「佛說……是名……即非……」的句子來斷我們的識流，而且總是問：「如來有所說法不？」……佛陀怎麼一直講這些？因為這些不停重複的地方，就是重點。

這一分要講《金剛經》及四句偈有多重要，佛陀說要「供養」此經，而重中之重則是要能「受持讀誦」。

佛陀不斷談意識與心的問題，同時也不斷告訴我們解決之鑰——第一步就是布施。

《金剛經》不斷重複心的問題，一再提醒要解決心和意識的問題。佛陀處處點撥，就是要我們不動意識。得法與否？清淨與否？關鍵都在意識，只要不動念頭、不動意識，就沒有得法與不得法的問題，就得清淨心，所以佛陀說「應無所住而生其心」。

佛陀在此講述了四種羅漢的境界，以及「入流」的不同層次。

幸福人生哪裡來？從「福德」來。福德又從何處來？在這一分裡，佛陀就要談談福德從何而來？以及怎麼累積？當然還有如何超越「幸福」達到「自在」。

為什麼說「一切賢聖，皆以無為法而有差別」是《金剛經》裡最重要的三大重點之一？為什麼說佛陀前面說的都是為了「無為法」？這很重要「無為法」是什麼？怎麼做如何修？且聽 導師精采的破題與解答。

法會開始到現在，佛陀說了那麼多，你信不信？佛陀說：「凡所有相，皆是虛妄。」你信不信？這花花世界明明可見可觸可碰，怎會虛妄？信不信，決定了你修行路上的步伐與成果。