背景音乐选自：こまん-よっこらせっくす-piano.ver-，中村由利子-「天国の階段」会いたい~ポゴシップタ，黄渤-去大理-(电影《心花路放》插曲).

有好多人喜欢讲生活品质，他们认为花的钱多、花得起钱就是生活品质的表现。
于是，有愈来愈多的人，在吃饭时一掷万金，在买衣时一掷万金，拼命的挥霍金钱，当我们问他为什么要如此，他的答案是理直气壮的——“为了追求生活品质！为了讲究生活品质！”
生活？品质？
这两样东西到底意味着什么呢？
如果说有钱能满足许多的物质条件就叫生活品质，是不是所有的富人都有生活品质，而穷人就没有生活品质呢？
如果说受教育就会有生活品质，是不是所有的大学生都有生活品质，没受教育的人就没有生活品质呢？
如果说都市才有生活品质，是不是乡下人就没有生活品质呢？是不是所有的都市人都有生活品质呢？
答案都是否定的，可见生活品质乃不是某一阶层、某一地区，或甚至某一时代的专利。
古人也可以有生活品质，穷人、乡下人、工匠、农夫都可以有生活品质。
因为，生活品质是一种求好的精神，是在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式，这才是生活品质。
工匠把一张桌子椅子做到最完美而无懈可击的地步，是生活品质。
农夫把稻田中的稻子种成最好的收成，是生活品质。
穷人买一个馒头果腹，知道同样的五块钱在何处可以买到最好品质的馒头，是生活品质。
家庭主妇买一块豆腐，花最便宜的钱买到最好吃的豆腐，是生活品质。
整个社会都能摒弃那不良的东西，寻求最好的可能，这个社会就会有生活品质了。因此，我们对生活品质最大的忧虑，乃不是小部分人的品味不良，而是大部分人失去求好的精神了。
在一个失去求好精神的社会里，往往使人误以为摆阔、奢靡、浪费就是生活品质，逐渐失去了生活品质的实相。进而使人失去对生活品质的判断力，只好追逐名牌，用有名的香水、服装、皮鞋，以至名建筑师盖的房子，来肯定自我的生活品质，这是为什么现代社会名牌泛滥的原因。
有钱人从头到脚，从房子到汽车，从音响到电视用的都是名牌，那些名牌多得让人忘记了自己的名字。
一般人欣羡之余，心生卑屈，以为那是生活品质，于是想尽方法不择手段去追求“生活品质”，甚至弄到心力交瘁、含恨而死。
君不见被警察抓到的大流氓乃至小妓女，戴劳力士，开进口车，全身都是名牌吗？
真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。
再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则能居陋巷而依然能创造愉悦多元的心灵空间。
生活品质就是如此简单；它不是从与别人比较中来的，而是自己人格与风格求好精神的表现。

沉    着

作者：沃尔特·惠特曼［美国］

我沉着冷静，徜徉在自然之中，

既主宰万物又谄媚万物，在纷乱的世事中泰然自若，

彼此熔融，同他们一样，驯顺、包容、寡言，

我发现自己所拥有的、所失去的、恶名、弱点、罪孽，

并不如我想象之中那般重要，

我想象着置身于墨西哥海，曼纳哈塔，内陆或是遥远的北方，

在海岸，在湖区，在密林，在田野，

当一个捕鱼人、摆渡者、伐木工或是种田人，

无论生活在哪里，我对未知的事物都能泰然处之，

像林木和野兽那样，

直面黑暗、风暴、饥馑、嘲笑、艰险和冷漠。

配乐根据日本作曲家、小提琴家川井郁子的作品《ゴールデン・ドーン》剪辑。

美文：老屋

作者：张明珠

背景音乐：三宝 - 葬式  羽毛田丈史 - 母の面影  .羽毛田丈史 - Solitude -Piano & Cello-   .猪大志 - 母亲

作者：威廉·缪勒[德国]

美文：情书

作者：沈从文

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美文：给时间 

作者：杨   牧

告诉我，什么叫遗忘
什么叫全然的遗忘——枯木铺着
奄奄宇宙衰老的青苔
果子熟了，蒂落冥然的大地
在夏秋之交，烂在暗暗的阴影中
当两季的蕴涵和红艳
在一点挣脱的压力下
突然化为尘土

当花香埋入丛草，如星殒
钟乳石沉沉垂下，接住上升的石笋
又如一个陌生者的脚步
穿过红漆的圆门，穿过细雨
在喷水池畔凝住
而凝成一百座虚无的雕像
它就是遗忘，在你我的
双眉间踩出深谷
如没有回音的山林
拥抱着一个原始的忧虑
告诉我，什么叫做记忆
如你曾在死亡的甜蜜中迷失自己
什么叫记忆——如你熄去一盏灯
把自己埋葬在永恒的黑暗里

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美文：灿烂的星

译者：穆旦

朗读：岩羽

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雪中•冯至