《阿彌陀佛是怎樣一尊佛》為 上慧下淨法師2006年10月於廈門弘法之開示，全書語言平易近人、活潑生動，為正確認識 阿彌陀佛慈悲救度的最佳書籍。

【法師答疑】

問：
①修行需要具足信願行，法師在宣講時，強調阿彌陀佛的本願，但是修行的行，要到何種程度才能往生？
②如果只有願而沒有強調行的程度，是否會與日本的本願法門有所混淆？
③是否需要行到入三摩地，淨念相續，一心不亂才能往生呢？

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【第四章：阿彌陀佛是一尊臨終來迎的佛】

一個念佛的人，阿彌陀佛現在就開始以他的無量光明給予周全的保護、照顧，未曾暫捨，到臨終的時候就現身把我們迎接到極樂世界，如《阿彌陀經》言：「其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前；是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」

我們平常只要願生極樂世界，專一稱念阿彌陀佛，時間一到，阿彌陀佛就會來接我們，無論我們臨終是迷昏迷。所以，我們平生只要負責念佛就好了，往生的事，阿彌陀佛自然而然會完全、完善、完美地負責接引到極樂世界去。因為這樣，所以一個念佛的人，心中永遠都是安穩的、安慰的；也因為這樣，淨土法門又叫「易行道」，是容易的法門、安樂的法門。

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【第三章：阿彌陀佛是一尊光明攝取的佛】

《阿彌陀經》云：「彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。」意思就是說：這一尊佛具有無量的光明，他的無量光明是照滿整個大宇宙的，而且是不受任何障礙的。

阿彌陀佛的光明不論何時何地，都能夠輕而易舉地、快速地來到我們身邊保護我們、救度我們，所以阿彌陀佛又叫做「光明攝取」的佛。「光明」指的是阿彌陀佛的佛光；「攝取」就是從現在開始，阿彌陀佛就一直未曾稍離視線的看著我們、保護著我們、等待著我們，臨終的時候就接引我們到極樂世界去。

因此，一個願生極樂，專稱彌陀名號的念佛人，從他信佛念佛的當下開始，盡一輩子都在阿彌陀佛的光明攝護當中，受阿彌陀佛的保護，這是名號自自然然地就擁有的功能力用，不須經過祈求拜託。所以以現世利益來講，念佛可以消災免難、增福延壽。

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【第二章：阿彌陀佛是一尊救度眾生的佛】
阿彌陀佛的成佛是為了救度十方眾生，十方眾生之所以能夠得救是由於他的成佛。《阿彌陀經》云：「阿彌陀佛成佛以來，於今十劫。」十劫以來，阿彌陀佛日夜長伸金臂，呼喚著我們、看著我們、保護著我們、等待著我們，如同等待遊子返家的父母親，翹首盼望孩子回家。

阿彌陀佛願願為了眾生，只要我們肯被救，只要我們願生極樂，專念彌陀名號，這樣就被彌陀救到了。這一句彌陀名號就像大願船，我們眾生浮沉在這六道苦海，如我們願生極樂，專念彌陀名號，就等同坐上了阿彌陀佛的大願船。坐上彌陀大願船的人，只要時間一到——也就是世間壽命一到，立刻就到彼岸了，也就是往生極樂世界。

阿彌陀佛救度眾生沒有立下任何條件，如果說有，就只是要你「願生、稱名」。因為極樂世界再怎樣的清淨莊嚴，阿彌陀佛再怎樣的大慈大悲、願力廣大，如果我們不願意往生極樂世界的話，那跟阿彌陀佛就沒有什麼關係了，還是在六道裡面流轉。因此，首先必須要有「願生極樂」的心，接著，「專念彌陀名號」，這樣就百分之百必定往生，因為阿彌陀佛的願已經成就了。如同善導大師所言：「彼佛今現，在世成佛，當知本誓，重願不虛，眾生稱念，必得往生。」給予念佛人無限的安慰與希望。

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【第一章：阿彌陀佛是一尊本願成就的佛】
阿彌陀佛之所以成為「南無阿彌陀佛」，是因為他的本願，如果阿彌陀佛沒有本願，就沒有這一尊偉大、能夠救度我們的佛。而在阿彌陀佛的四十八大願中，有一個最重要、最關鍵的根本願——第十八願：「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺；唯除五逆，誹謗正法。」這個願是阿彌陀佛的本願，是十方諸佛的本懷，是淨土法門的根本，更是念佛人的生命。

阿彌陀佛以第十八願「若不生者，不取正覺」與眾生約定，若是祂還不能使願生極樂世界，專一稱念「南無阿彌陀佛」的眾生往生，就表示祂的力量還不具足。如今，阿彌陀佛已經成佛，這個約定已然兌現，則「眾生稱念，必得往生」。即，阿彌陀佛已成就了本願，成就了我們的往生，成就了「南無阿彌陀佛」六字洪名，只要我們念佛，當下便具足了往生的功德資糧。所以，淨土法門之所以是易行、橫超的法門，原因就在——「阿彌陀佛的本願」！

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【第一章：阿彌陀佛是一尊本願成就的佛】
阿彌陀佛之所以成為「南無阿彌陀佛」，是因為他的本願，如果阿彌陀佛沒有本願，就沒有這一尊偉大、能夠救度我們的佛。而在阿彌陀佛的四十八大願中，有一個最重要、最關鍵的根本願——第十八願：「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺；唯除五逆，誹謗正法。」這個願是阿彌陀佛的本願，是十方諸佛的本懷，是淨土法門的根本，更是念佛人的生命。

阿彌陀佛以第十八願「若不生者，不取正覺」與眾生約定，若是祂還不能使願生極樂世界，專一稱念「南無阿彌陀佛」的眾生往生，就表示祂的力量還不具足。如今，阿彌陀佛已經成佛，這個約定已然兌現，則「眾生稱念，必得往生」。即，阿彌陀佛已成就了本願，成就了我們的往生，成就了「南無阿彌陀佛」六字洪名，只要我們念佛，當下便具足了往生的功德資糧。所以，淨土法門之所以是易行、橫超的法門，原因就在——「阿彌陀佛的本願」！

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