우리가 한 언어로 이야기한다는 것이 얼마나 큰 축복인지 모릅니다. 이러한 언어처럼 우리의 삶이 하나가 되어 소통된다는 것은 중요합니다. 그런데 성경은 하나 되기를 원했지만 결국 하나 됨을 이루지 못했던 바벨탑의 사건을 말씀하고 있습니다. 오늘 이 바벨탑의 모습을 보면서 하나님께 쓰임 받는 삶이란 어떤 모습인지를 생각해보고자 합니다. 먼저 하나님과 하나 되지 못한 사람들의 모습을 살펴보고, 다음으로 성령으로 하나 된 공동체의 모습을 살펴보고자 합니다.

Ⅰ. 하나 되지 못하는 법: 바벨 본문의 말씀을 통해 바벨탑을 쌓고 있던 사람들의 동기를 다음과 같이 살펴볼 수 있습니다.

첫 번째 동기는 자기 파워입니다. 하늘을 향해 높은 바벨탑을 쌓고자 하는 그들의 동기는 하나님 같은 파워, 하나님 계신 곳에 이르고자 하는 교만, 그래서 자신의 능력을 자랑하고 싶었던 파워에 대한 욕망이 있었습니다. 두 번째 동기는 자기 이름입니다. 바벨탑을 쌓는 이들은 그 탑을 통해 자기 이름을 알리고자 하는 자기 이름에 대한 프라이드를 드러내려고 했습니다. 그들은 바벨탑을 통해 자신의 이름을 과시하고 싶었던 것입니다. 세 번째 동기는 자기 보호입니다. 바벨탑을 쌓는 사람들은 똘똘 뭉쳐 흩어짐을 면하자고 하였습니다. 세상을 향해 보내시는 하나님의 뜻을 깨닫지 못하고 자기들끼리 만의 안전지대를 만들고 있었던 것입니다. 이처럼 바벨탑은 자신의 파워와 자신의 이름, 자신의 보호를 향한 욕망을 가진 인간의 내면과 동기를 잘 보여주는 사건임을 알 수 있습니다. 그러나 결국 하나님은 그렇게 자신들 만의 파워와 이름, 보호를 위해 하나 되길 원했던 그들을 흩으시고 언어를 혼잡케 하시는 것을 볼 수 있습니다. 하나님 없이, 하나님과 하나 되지 못했을 때 그들은 하나 되지 못했고 흩어질 수밖에 없었던 것입니다.

Ⅱ. 하나 되는 법: 성령 우리는 사도행전 2장의 성령 강림의 사건을 통해 인간 중심이 아닌 하나님 중심의 커뮤니티가 어떤 모습을 하고 있는지를 볼 수 있습니다. 성령의 불이 임하고 성령의 충만을 받았을 때 그들은 난 곳 방언으로 말하기 시작합니다. 그리고 그리스도인들과 그들의 기도와 증거를 듣는 사람들이 서로 소통하는 것을 볼 수 있습니다. 성령을 통해 그리스도인과 세상 사람들의 하나 됨이 시작된 것입니다. 이처럼 우리가 하나님과 성령으로 하나 될 때, 진정한 하나 됨을 경험하는 성령의 공동체가 이루어지는 것입니다. 우리의 삶이 나의 파워, 이름, 보호를 위해 쌓이는 바벨탑이 아니라 이해와 사랑, 섬김과 나눔, 주님의 이름을 높이는 하나님을 향한 탑이 되도록, 오직 성령으로 하나 된 공동체가 되어야 할 것입니다.

오늘 본문 6절에 보면 데살로니가에서 복음을 전하던 바울과 실라를 향해 사람들은 “세상을 어지럽게 하는 사람들이 여기 왔다”라고 말합니다. 이 뜻은 부정적으로 쓰였지만 하나님의 입장에서 본다면 이 말은 그들이 선한 영향력을 나타내었음을 증거하는 것입니다. 죄 가운데 찌들었던 세상을 흔들어 놓고 뒤집어 놓은 것을 보여주는 것입니다. 이처럼 하나님은 우리를 통해 선한 일을 이루시며, 세상을 변화시키기 위해 세상을 뒤집어 놓는 사람들로 사용하기를 원하십니다. 그렇다면 어떻게 세상을 변화시키기 위해 주님은 우리를 사용하고 싶으신 것일까요? 오늘 말씀을 통해 세 가지 질문을 던져봅니다.

1. 세상을 어떻게 변화시키시는가? 빌립보에서 전해진 복음은 루디아를 변화시켰고 그녀를 통해 교회가 시작됩니다. 빌립보의 간수가 복음으로 변화되어 온 가정이 주님 앞에 나오게 됩니다. 귀신들려 점치는 여자에게서 귀신이 떠나가게 되고 그것으로 인해 온 도시가 소란하게 됩니다. 이처럼 세상을 뒤집어 놓는 하나님의 복음의 역사를 성경은 말씀하십니다. 복음을 통해 하나님께서 역사하십니다. 복음을 통해 하나님이 세상을 변화시키십니다. 사회가 변화됩니다. 마을이 변화됩니다. 인생이 변합니다. 삶이 변합니다. 이처럼 복음을 통해 하나님께서 이 세상을 변화시키시는 것입니다.

2. 무엇으로 세상을 변화시키는가? 본문은 바울과 실라가 예수가 바로 그리스도라는 사실을 증거함을 통해 그 마을에 복음의 능력을 보여주었다고 말씀합니다. 이처럼 예수 그리스도의 복음은 우리를 변화시키는 능력이 있습니다. 하나님은 십자가와 부활의 말씀으로 세상을 변화시키십니다.

3. 그렇다면 누가 세상을 변화시키는가? 하나님은 본문에 나오는 바울과 실라처럼 하나님의 사람들을 통해서 하나님의 일을 이루어가십니다. 특별하지 않고 지극히 평범한 사람들이라 할지라도 하나님은 그들의 삶을 통해 선한 일을 이루시고 세상을 뒤집어 놓는 일들을 이루시기를 원하십니다. 하나님은 오늘 당신의 삶을 사용하기를 원하십니다. 우리가 아는 찬양 중에 작은 불꽃 하나가 라는 찬양이 있습니다. 작은 불꽃 하나가 큰 불을 일으키어, 곧 주위 사람들 그 불에 몸 녹이듯이 여러분. 큰 불도 작은 불로 시작합니다. 내 불이 밝혀지는 순간 하나님은 그 불을 통해 역사하십니다. 그리고 세상을 밝히시고 변화시키십니다.

오늘 하나님은 여러분을 쓰시기 원하십니다. 오늘 당신은 당신의 삶이 그렇게 쓰임 받는 삶이 되기를 원하지 않습니까!

성경은 재물에 대하여 무엇이라고 말씀하고 있습니까? 그리고 예수 그리스도의 제자는 이 재물을 어떻게 보아야 합니까? 오늘 주시는 말씀을 통해서 세 가지 중요한 영적 원리를 나누고자 합니다.

1. 재물에 행복이 있다? 재물이 정말 우리의 행복이 되는가? 하는 질문입니다. 본문 19절에 보면 “보물을 땅에 쌓아두지 말라”고 말씀하고 있습니다. 이 땅에 쌓는 보물이 안전하지 않고, 영원하지 않다는 것입니다. 이 땅에 쌓는 보물은 한계와 문제가 있음을 성경은 말씀하고 있습니다. 우리는 우리의 재물이 더 많아진다고 더 행복해질 수 있다는 생각을 합니다. 그런데 우리의 재물이 더 많아진다고, 재물의 양과 행복의 양이 비례합니까? 우리는 재물이 다 할 수 있다고 생각하지만 다 할 수 없는 것을 봅니다. 재물만 있으면 영원한 것 같고, 행복할 것 같치만, 재물은 전능하지 않습니다. 누가복음 12장 15절에 보면 사람의 행복이 우리의 소유의 넉넉함에 있지 않음을 말씀하고 있습니다. 그러므로 디모데전서 6장 17절에는 재물에 소망을 두지 말라고 합니다. 우리의 소유의 양과 행복의 양은 비례하지 않는 것입니다.

2. 재물에 마음이 있다. 본문 21절은 “네 보물 있는 그 곳에는 네 마음도 있느니라”고 말씀합니다. 땅에 보물을 쌓지 말라고 하는 것은 그 보물이 묻힌 장소에 우리의 마음도 따라가기 때문입니다. 예수님께서도 이 땅에 계실 때 재물에 관한 많은 말씀을 하셨습니다. 예수님의 38편의 비유 중에 22편의 비유는 재물에 관한 소재나 주제를 가지고 말씀하신 것입니다. 가장 많은 부분을 말씀하신 이유는 바로 그 재물이 얼마나 우리에게 가깝게 있으며, 그 재물이 얼마나 우리의 마음이 움직이고 있는가를 주님은 알고 계시기 때문입니다. 왜 재물이 중요합니까? 재물에 따라 우리의 마음이 움직이기 때문입니다. 히브리서 13장 5절에서 하나님은 돈을 사랑하지 말고 있는 것을 족한 줄로 알라고 말씀하고 있습니다. 그리고 마태복음 6장 24절에 보면 한 사람이 두 주인을 섬기지 못한다고 했습니다. 우리의 마음을 두고 하나님과 재물 사이에서 왔다 갔다 할 수 없음을 이야기 합니다. 하나님의 가장 중요한 관심은 우리의 마음인 것입니다. 돈보다 하나님의 중요함을 성경은 말씀하십니다.

3. 재물에 축복이 있다! 본문 20절에 보면 보물을 하늘에 쌓아 둘 것을 말합니다. 그런데 본문을 자세히 보면 우리를 위하여 하늘에 보물을 쌓아두라고 하십니다. 보물은 우리의 행복이 될 수 없습니다. 그러나 그 보물이 우리의 축복이 될 수 있음을 성경은 말씀하고 있습니다. 그렇다면 하늘에 보물을 쌓는다는 것이 무엇입니까? 하늘에 보물을 쌓기 위해서 우리는 먼저 우리에게 주신 재물이 하나님의 것이라는 사실을 인정해야 합니다. 성경은 하나님이 그 재물을 주셨다고 말씀합니다. 그리고 성경은 마태복음 6장 33절에 먼저 하나님 나라와 의를 구하라고 합니다. 성경은 우리에게 주신 재물이 다른 자들에게 축복이 되어야 함을 말씀합니다. 이웃을 향해 드리고 나눠지는 삶을 말씀하고 있습니다. 오늘 성경은 바로 영원히 사라지지 않는 하나님의 나라와 의를 구하는 삶의 드림에 이 모든 것들을 더하시는 하나님의 축복의 모습을 설명하고 있습니다.

오늘 우리의 삶 가운데 그렇게 하늘의 보물을 쌓는, 그리고 우리의 마음이 주님을 향하는 제자의 삶이 되시기를 주의 이름으로 축원합니다.

오늘 본문은 하나님께서 우리의 삶의 평안을 향하여 말씀하고 있습니다. 제자가 어떻게 평안할 수 있습니까? 오늘 말씀을 통해서 하나님이 우리에게 말씀하시는 3가지 중요한 영적 원리를 함께 나누어 봅니다.

1. Peace from God 주의 평안 성경은 우리의 삶 가운데 그 평안을 바로 하나님이 주시는 평안이라고 말씀합니다. 그 평안은 세상이 주는 평안과 다릅니다. 빌립보서 4장 7절에서는 우리가 알고 있는 모든 이해를 벗어난 것, 그것이 바로 하나님의 평강임을 말씀합니다. 세상에는 고통과 고난이 없는 것이 평강이라고 생각합니다. 세상에는 소유의 풍성함이 평강이라 생각합니다. 그런데 하나님이 주시는 평강은 폭풍 속에서 누리는 평강입니다. 죽음도 뺏을 수 없고 모든 지각에 뛰어난, 말할 수 없는 평강, 바로 그것이 하나님의 평강입니다. 고난이 심하면 심할수록 하나님의 평강은 더 깊은 심연에서 우리를 더 잔잔하게 합니다. 슬픔이 크면 클수록 하나님의 그 평강은 우리로 하여금 고요함 가운데 조용히 설 수 있는 힘을 주게 합니다. 오늘 성경에서는 그 세상이 줄 수 없는 평강을 주님이 우리에게 주시기 원한다고 말씀하십니다.

2. Peace with God 평강의 주 성경은 하나님께서 평강의 주가 되신다고 말씀하고 있습니다. 평안을 누리기 위해 평강의 주를 만나야 한다고 말씀합니다. 이 평안의 근원지는 바로 주님이십니다. 우리가 주님 앞에 나아갈 때, 우리를 사랑하시는 그리스도의 십자가 사건이 우리를 어떤 상황 가운데에서도 흔들지 않는 주의 평강으로 채우심을 경험하게 합니다. 평강을 주시는 그 하나님 앞에 가까이 가면 갈수록, 평강은 더 풍성해 집니다. 멀어지면 멀어질수록 주님의 평강은 우리로부터 멀어질 수밖에 없습니다. 오늘 그렇게 절망 중에 있다면, 피곤하고 내 마음의 무거운 짐이 나를 꽉 누르고 있다면 예수 그리스도의 십자가를 바라보십시오. 그러할 때 우리 가운데 부어 주시는 주님의 평강을 체험케 될 것입니다.

3. Peace with Others 평화의 사도 성경은 다른 이웃들과의 화목함을, 평화의 사도가 되어야 함을 말씀하고 있습니다. 어떻게 이러할 수 있습니까? 골로새서 3장 15절은 내 안에 그리스도의 평강이 내 마음을 다스릴 때 우리는 그렇게 할 수 있다고 말씀합니다. 그리고 마태복음 5장 9절은 우리들이 화평케 하는 자가 되어야 하고, 그러한 자들에게 화평케 하는 자의 복이 있을 것이라고 말씀합니다. 그 복은 바로 하나님의 아들이라고 일컬음을 받는 것입니다. 하나님이 평강의 하나님이시므로, 우리가 화평케 하는 자가 될 때 우리의 아버지이신 평강의 하나님의 모습을 닮은 자, 하나님의 아들이라 일컬음을 받는 것입니다. 오늘은 광복 주일입니다. 68년 전 하나님은 이 나라를 새롭게 하시고 자유와 평화를 주셨습니다. 하지만 우리의 주변에는 여전히 존재하고 있는 아픔과 상처가 있습니다. 관용을 베풀지 못하고 평화하지 못하는 모습이 있습니다. 오늘 성경은 우리가, 바로 화평케 하는 성도, 제자, 교회가. 우리의 가정, 직장, 우리의 관계 가운데에서 깨어지고 갈라진 것들을 싸메어줄 것을 말씀합니다. 바로 그렇게 화평케 하는 자가 복이 있다고 말씀합니다.

하나님의 평강을 경험한 자들이 하나님의 화목함을 통해 하나님의 화목을 전하는 삶. 바로 이것이 성경이 우리에게 말씀하시는 평안의 말씀입니다.

우리의 가정은 안식하는 곳입니다. 하나님께서 가정을 만드셨습니다. 하나님이 우리에게 가정을 주신 이유는 우리의 축복과 안식의 장소로 주셨다는 사실을 성경은 말씀하고 있습니다. 그렇다면 어떻게 우리 가정이 안식할 수 있는 곳이 될 수 있을까요?

1. 가정에 대한 생각을 바꾸십시오. 가정에 대한 우선순위를 바꾸십시오. 하나님께서는 가정을 안식의 장소로 주셨습니다. 이 안식은 모든 것에 가장 중요한 기초가 됩니다. 이 안식은 마치 항구에 정박되어 있는 배들이 내리고 있는 닻을 생각하게 합니다. 그 닻이 없다면 조그마한 물결이 와도 그냥 밀려갈 수밖에 없지만, 닻은 깊게 뿌리를 내립니다. 가정이 흔들리면 다 흔들려 버립니다. 가정을 잃으면 다 잃어버립니다. 그래서 가정은 마치 닻처럼 가장 중요한 주춧돌이 되는 것입니다. 하나님께서 그렇게 가정을 먼저 만드셨습니다. 그 다음에 교회를 만드셨습니다. 그러므로 처음의 교회는 바로 가정이고, 가정은 교회보다 더 중요합니다. 가정이 가장 중요합니다. 가정을 소중하게 여기는 것, 가정에 대한 우선순위를 바꿔야 합니다.

2. 가정에 대한 행동을 바꾸십시오. 우리는 안식을 통해서 새로운 힘과 용기를 얻습니다. 다시 일어설 모든 것들을 충전하는 것, 바로 그것이 안식의 중요한 의미입니다. 그러므로 가정은 마치 발전소(Power House)와 같습니다. 그 가정에서 힘과 위로, 격려를 얻습니다. 다시 일어날 수 있는 힘을 얻는 곳, 안식할 바로 그 곳이 가정이라고 성경은 말씀하고 있습니다. 그러므로 우리의 가정이 잘 될 때, 다른 것들도 잘됩니다. 가정은 그런 Power House입니다. 정말 우리가 있는 인생에서 하나님이 주신 축복을 마음껏 누리기 위해서, 우리의 가정이 힘이 되고, 안식할 곳이 되어야 합니다. 그렇다면 우리의 가정을 향한 나의 행동을 바꿔야 합니다. 생명이 자라고, 풍성하고 충만하게 되기까지는 수고와 노력, 관심과 사랑이 필요한 것처럼, 오늘 우리 가정을 향해 그렇게 다가가야 합니다.

3. 가정에 대한 기도를 바꾸십시오. 가정은 가장 중요한 곳이고, 발전소와 같습니다. 그러므로 이 가정이 흔들리면 모든 것이 흔들리기에, 가정은 가장 중요한 영적 전쟁터가 되기도 합니다. 세상의 모든 두려움과 걱정, 근심과 고통 가운데서도 서로 힘이 되어주고, 서로 사랑하며, 용서하며, 이해하며 그렇게 용납할 수 있는 방패와 같은 곳이 바로 가정입니다. 그러므로 가정이 약하면 보호될 수가 없습니다. 방패가 연약하면 틈이 깨질 수밖에 없고, 공격을 받을 수밖에 없습니다. 그래서 시편 127편 1절은 하나님께서 집을 지켜주셔야 함을 이야기하고 있습니다. 그러므로 이 세상의 험난한 것들을 보호받을 수 있는 가장 중요한 안식처로서의 가정을 향해 기도해야 합니다. 그래서 영어에 Those who pray together stay together! 란 표현과 같이 함께 기도하며 붙어 있어야 합니다. 손을 놓지 않고 포기하지 말아야 합니다. 같이 기도하는 것, 바로 가정을 향한 기도의 모습입니다. 우리에게 진정한 행복은 가까이 있습니다. 우리에게 정말 중요한 안식, 마치 발전소처럼, 그리고 방패처럼, 우리의 진정한 안식이 되고 힘과 보호처, 기초가 되는 삶, 안식할 그 곳, 바로 그 가정에 제자의 행복이 있음을 성경은 말씀합니다. 그리고 오늘 우리의 가정을 향해 그렇게 심고, 뿌리고, 수고하고, 기도하는 제자의 삶이 되시길 바랍니다.

문화는 우리 삶 가운데 삶의 열매로 보여지는 하나님이 주신 창조 안에서 창의성 있게 나타나는 삶의 그 산물입니다. 그런데 오늘 성경을 보니까 우리에게 복을 주시며 땅에 충만하고, 정복하고, 다스리라고 말씀합니다. 이것이 바로 이 문화적 사명(Cultural Mandate)입니다. 그렇다면 제자는 이 문화 명령 앞에 이렇게 질문합니다. 제자에게 이 문화적 사명은 과연 무엇입니까? 어떻게 이 문화적 사명을 이루는 삶을 살 수 있습니까?

1. 환경의 청지기입니다. 오늘 성경은 땅을 정복하라고 말씀합니다. 정복이라는 단어는 전쟁, 착취, 파괴를 생각나게 합니다. 그런데, 이 정복하라 는 단어의 뜻은 발로 밟다 는 것입니다. 발로 밟아서 무너뜨리라는 것이 아니라 삶의 터전이 되는 발자국을 지나는 발로 밟는 것을 이야기 합니다. 그렇다면 오늘 이 말씀은 파괴와 착취가 아니라 하나님이 우리에게 주신 그 환경, 자연, 창조물을 잘 관리하고, 잘 활용하고, 돌보라는 말씀인 것을 성경은 설명합니다. 사랑하는 여러분, 오늘 이 말씀은 “오늘 환경에 청지기로서 어떻게 살고 있는가”를 여러분과 저에게 말씀합니다.

2. 문화의 창조자입니다. 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라는 말씀은 그것에 대한 책임을 지라는 말씀입니다. 하나님께서 하나님의 형상으로 우리를 만드시고, 우리로 하여금 그것을 다스리라고 말씀합니다. 하나님의 형상으로 지음 받은 우리가 하나님이 창조하신 창조물에 이름을 창조하도록 시키신 장면(창2:17)을 말씀하고 있습니다. 그래서 하나님께서는 우리를 향해서 아담에게 하신 말씀처럼 말씀합니다. 우리의 학교에서, 우리의 일터에서 최선을 다해 우리가 창조의 삶을 살 때 창조주가 되시는 하나님을 닮는 것이고 하나님의 기쁨이 된다는 사실을 성경은 설명합니다. 사랑하는 여러분, 우리는 단순히 천국 가기 위해 이 땅에 태어난 존재가 아니라, 이 땅을 천국처럼 만들어 가는 겁니다. 창조의 삶의 사명이란, 환경의 청지기 입니다. 그리고 문화의 창조자입니다.

3. 가치의 변혁자입니다. 문화에는 가치가 포함되어져 있습니다. 어떤 가치관이 그 안에 들어가 있습니다. 그래서 문화를 보면서 문화가 변화됩니다. 바로 이런 변화를 향해서 어떤 가치관을 전달하고 변혁하는 역할을 누가 감당해야 합니까? 성경은 예수 그리스도께서 바른 문화의 변혁자라고 말씀합니다. 주님은 십자가를 통해서 그 시대, 그 사회, 그 문화에 중요한 문화의 가치 변화를 가져왔습니다. 사랑하는 여러분, 우리 직장에도 문화가 있습니다. 우리 가정에도 문화가 있습니다. 과연 그 문화 가운데 내가 속해 있는 그 문화의 중요한 가치관의 결정과 그 문화를 누가 영향을 끼쳤습니까? 하나님께서는 우리의 도시와 사회, 우리의 직장이 우리를 통해서 변화하기를 원하십니다. 그리스도의 십자가를 통해 우리를 만지시고, 변화시키고, 새롭게 하시고, 그 가치가 우리의 문화를 통해 흘러가서 우리의 도시와 우리의 사회와 우리의 직장을 변화시키는 이 변혁적 가치의 문화적 사명을 성경은 말씀합니다. 우리가 있는 그곳의 문화에, 문화의 변혁자의 모습이 우리 가운데 있습니까? 사랑하는 여러분, 오늘 이 문화적 사명은 우리 모두에게 주신 것입니다.

우리에게 맡기신 환경에 대한 청지기, 우리에게 주신 은사를 통해 하나님의 창조를 닮아가는 새로운 창출의 삶, 그리고 하나님이 말씀하시는 하나님의 가치를 문화 속에 나누고 변혁시키는 삶의 모습. 오늘 문화 명령 앞에 순종하고 나아가는 여러분과 제 삶이 되시기를 주의 이름으로 축원합니다.

우리는 다 안식을 원합니다. 우리 삶에 쉼을 필요로 합니다. 그렇다면, 하나님은 쉼에 대해서 무엇이라고 말씀하시는가? 함께 나누고자 합니다. 제자, 안식을 어떻게 보아야 합니까?

Ⅰ. 우리는 안식이 정말 필요합니다. 오늘 본문에 있는 말씀은 이렇게 시작합니다. 수고하고 무거운 짐 진 자들아. 우리 인생에 짊어지고 있는 수고하고 애쓰는 짐의 무게가 얼마나 무거운지 모릅니다. 우리는 그 수고하고 무거운 짐을 지고 가기 위해 바쁘게 움직입니다. 우리의 문제는 좋지 않은 곳에 가는 휴가가 아니라 바로 그 휴가와 안식에 대한 바른 성경적 이해가 없기 때문에, 진정한 쉼과 안식을 누리지 못하는 인생. 우리 삶에 힘이 듭니다.“수고하고 무거운 짐 진 자들아”내 인생의 무게가 너무 힘들어서 견디기 어려운 우리를 향해 주님 그렇게 말씀하고 있습니다. 우리에게 안식이 정말 필요합니다.

Ⅱ. 예수님께서 참된 안식을 주십니다. “.. 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라.”유대인들은 이 쉼이라는 단어를 “메누하”라는 히브리 단어를 사용했습니다. 시편 23편에, “쉴만한 물가”가 바로 이 “메노하” 라는 단어에서 나온 단어 입니다. 쉴만한, 쉴 수 있는, 안식 할 수 있는, 고요한, 바로 평화스러운 행복과 기쁨이 있는 그곳을 이야기합니다. 그래서 여러분과 저에게 “내게로 오라”고 말씀합니다. 내가 쉬게 하겠다고 말씀합니다. 그 쉼에는 기쁨이 있습니다. 평화가 있습니다. 샬롬이 있습니다. 진정한 안식, 바로 예수 그리스도 안에 있습니다. 왜냐하면 예수 그리스도가 안식이 되시기 때문입니다.

Ⅲ. 주님께 안식을 제대로 배웁니다. 29절 말씀합니다. “나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라..”이 멍에는 팔레스타인 시대에 바로 두 마리의 소를 함께 엮는 멍에를 이야기 합니다. 그래서 두 마리가 같이 움직여 힘이 모아집니다. 훨씬 더 많은 일들을 할 수 있습니다. 혼자 두지 않고 그리스도와 함께 연합된 모습을 이야기 합니다. 그래서 우리 주님의 인생을 통해서 사셨던 안식의 발자취를 찾아보며 우리를 향한 안식의 레슨을 배우고자 합니다. 세 가지 우리 주님의 삶 가운데 나타나는 안식의 배움을 나눠봅니다.

1. 영적 안식 : 마가복음 6장 30-31절 말씀 보십시오. 우리 주님께서 사역하고 전도하고 돌아온 제자들에게 한적한 곳에 나가서 잠깐 쉬라고 말씀합니다. 열왕기상 19장을 보면, 기진맥진해 있는 엘리야에게 먹고 마시라 그리고 다시 누우라 하시는 주의 모습을 봅니다. 육체적인 쉼을 향해 주님 말씀하십니다.

2. 감정적 안식 감정의 쉼은 우리의 정서적인 것을 이야기 합니다. 성경에 보면 두 가지가 나옵니다. 하나는 그 분이 혼자됨이 있으셨습니다. 하나님과 독대하는 시간이 있었습니다. 그와 동시에 또 하나의 다른 면을 봅니다. 그것은 바로 사랑의 공동체입니다. 때로는 고독함과 공동체에 있는 것이 정 반대의 개념처럼 보이지만 사실은 하나로 공통점을 갖습니다. 그것은 바로 하나님의 사랑을 체험하는 겁니다. 내 감정이, 내 마음이, 샘물이 마르지 아니하도록 그 샘물을 채우시고 솟아나게 하시는 하나님의 사랑을 성경은 설명합니다. 바로 감정의 쉼입니다.

3. 육체적 안식 이 영혼의 쉼은 영적인 안식을 이야기 합니다. 내가 끙끙 가지고 가는 그 짐을 하나님은 내려놓으시라고 말씀합니다. 영혼의 쉼은 바로 하나님을 의지하는 신뢰하는 믿음을 이야기합니다. 내 필요를 내가 채우는 것이 아니라 하나님이 채우시는 것을 인정하고 의지하는 것. 때로는 장래 일도, 앞에 닥친 문제도, 때로는 우리가 어찌할 바를 모르는 상황조차도 내려놓고 맡기고 의지하는 신뢰의 모습을 성경은 영혼의 쉼이라고 말씀합니다.

우리 직장을 이야기 하면서 크게 두 가지가 늘 마음에 와 닿습니다. 하나는 ‘일을 어떻게 할 것인가?’ 두 번째는 ‘관계를 어떻게 할 것인가? 오늘 성경은 우리에게 이 두 가지 원리에 대해서 각각 말씀하고 계십니다. 오늘 우리 주님께서 하시는 말씀. 제자에게 직장이 어떻게 기쁨이 될 수 있는가?

1. 주님이 위에 계신 고용주인 것처럼 일하십시오.

성경은 하나님께서 궁극적인 보스가 되신다고 말씀하고 있습니다. 오늘 본문 22-24절의 이 짧은 구절에 일에 대해서 말씀하시면서 계속해서 말씀합니다. “주께 하듯 하라. 주를 위해 하라. 주를 섬기는 것이다.” 우리가 어떠한 위치에 있든지 어떤 직책에 있든지, 어떤 소득의 계통에 있든지 간에 여전히 동일하게 변함없는 한 가지는 바로 하나님이 우리의 궁극적인 보스가 되시며 그분은 내 직장에 하나님이시며 우리는 하나님을 위하여 일하는 자들이라고 성경은 말씀하고 있습니다. 그렇다면,하나님을 보스로 여기고 하나님이 우리 위에 계신 고용주가 되시는 제자는 어떻게 일해야 합니까? 첫째, 전심으로 하라고 말씀합니다(23절). 23절에 ‘마음을 다한다’라는 것은 전심으로 한다는 것입니다. 영어 성경은 ‘Singleness’라고 말씀하셨습니다. 우리말로 좀 더 가깝게 번역하면 ‘일편단심,’집중에서 한 마음으로 변함없이, 전심으로 일해야 한다.‘ 라고 말씀하고 있습니다. 둘째, 진심으로 해야 합니다(22절). 전심으로 마음을 향하는데, 거기에는 진실되게 정직하게 해야 한다고 말씀하고 있습니다. 22절 말씀 보십시오. ‘사람을 기쁘게 하는 자와 같이 눈가림만 하지 말고, 오직 주를 두려워하여 성실한 마음으로 하라’성경은 우리에게 말씀합니다. 다시 말하면 자기가 무엇을 얻고자 아부하지 말라는 말입니다. 정말 충성이, 진실되게 하지 거짓되게, 덧붙여서 내가 무엇을 얻고자 사람을 기쁘게 하는 자가 되지 말라. 라고 말씀하시면서 눈가림만 하지 말라고 말씀하고 있습니다. 눈가림을 영어 성경에 보니깐 'eyeservice'라고 해놓았습니다. 눈에 보일 때만 열심히 일하는 것입니다. 성경은 전심으로 하는 그 일을 진심으로 해야 한다고 우리에게 말씀하고 있습니다.

2. 주님 밑에 있는 고용인처럼 관계하십시오.

우리 주님이 고용주인 것처럼 일하실 뿐만 아니라 우리가 주님 밑에 있는 고용인 것처럼 그렇게 관계하라고 말씀하고 있습니다. 4장 1절 말씀은 말씀합니다. 노예뿐만 아니라 이제 상전에게 말씀합니다. 매니저, 리더, 보스 그리고 그 주인을 향해서 말씀합니다. 그런데 너희에게도 상전이 있음을 알고, 그렇게 관계하며 대하라고 성경은 말씀하고 있습니다. 요즘 우리 사회에서 가장 많이 회자 되고 있는 것 중에 하나가. 바로 이 갑과 을의 관한 이야기입니다. 그런데 오늘 성경이 무엇이라 말씀하십니까? 갑을 향해서 말씀하시면서 너도 하나님 앞에선 을이라는 사실을 기억하라는 것입니다. 그리고 너에게 있는 그 을도 기억하며 네가 을인 것처럼 그 을을 향해서 대우하고 관계하라고 성경은 말씀하고 있습니다. 그렇다면 주의 고용인으로 어떻게 대하여야. 관계해야 할까요? 첫째는 공평입니다(4:1). 우리의 관계나, 원하는 거나, 친분으로 좌우되지 말고 서로를 향하는 대우에 있어서 Fair하게 공평하게 원칙에 의해서 제대로 다루라고 말씀하고 있습니다. 차별하지 말라는 것입니다. 두 번째, 존중하라고 말씀합니다. 오늘 말씀을 보니까 공평과 함께 의를 베풀라. 이렇게 말합니다. 다른 성경을 보니까 그들에게 좋은 일을 베풀며, 이렇게 말씀합니다. 오늘 본문과 쌍둥이 서신인 에베소서 6장 9절에도 똑같이 등장합니다. ‘상전들아 너희도 그들에게 이와 같이 하고 위협을 그치라.’ 성경은 위협을 그치라고 말씀합니다. 내가 가진 위치와 힘을 가지고 마치 영원한 갑인 것처럼 그들을 대하지 말고, 우리의 주변에 있는 사람들, 함께 일하는 직장에서 서로를 향해서 존중해 주라고 Respect를 말씀하고 있습니다. 그래서 오늘 성경은 여러분과 저에게 말씀합니다. 주님 밑에 있는 고용인처럼 그렇게 서로를 향해서 대하십시오. 오늘 성경은 제자의 직장을 말씀하고 있습니다. 이렇게 말씀하시는 이유가 무엇일까요? 첫째, 고용인을 보면 그 주인을 알 수 있습니다. 일하는 사람들을 보면서 그 가게나, 그 주인을 평가하듯이 그리스도의 제자가 직장에서 어떻게 일하는가를 보면 주인을 알 수가 있습니다. 두 번째는, 직장 목장에 함께 할 수 있음을 기억하십시오. 우리 직장 목장이 얼마나 중요한지 모릅니다. 혼자 있지 마십시오. 형제 목장, 직장 목장에 함께 들어오십시오. 그리고 거기서 진정한 교제를 통해 직장의 이슈들을 통해서 함께 기도하고 말씀 앞에 서고, 서로 힘이 되고, 격려하고, 신앙으로, 주께 하듯 하는 이 직장 목장이 얼마 중요하지 모릅니다. 직장 목장을 통해 제자의 직장이 어떻게 하나님이 원하시는 곳으로 쓸 수 있는지, 더 열심히 이 부분을 향해서 나아가야 된다. 라고 생각 됩니다.

벤자민 프랭클린은 ‘인생을 사랑한다면 시간을 낭비하지 말라’고 이야기 합니다. 왜냐하면 시간으로 만들어지는 것이 인생이기 때문에 우리에게 시간은 매우 중요함을 알려줍니다. 그렇다면 제자가 된 우리는 시간을 어떻게 보아야 합니까?

1. 시간은 하나님의 주권이 섭리하시는 삶의 길이입니다. 시편의 저자인 다윗이 시편 31편을 생명의 위협을 느끼고, 사울 왕으로부터 도망가며 겪었던 고난의 시간대에 썼을 것입니다. 두렵고 힘든 가운데, 그는 “내 앞날이 주의 손에 있나이다.”라고 고백합니다(15절). 이것은 하나님의 시간에 대한 신뢰와 신앙의 고백입니다. 시간(Time)이란 단어는 ‘때와 때 사이의 간격’입니다. Timing은 하나님의 때입니다. 시간의 주인이 되시는 하나님이 섭리하시는 시간입니다. 우리가 준비하고 계획할 수 있지만, 하나님께서 그 걸음을 인도합니다(잠16:9). 하나님의 타이밍이 있어야 합니다. 어떠한 힘듦과 고통 가운데서도, 하나님께서 우리의 삶을 주관하시고 역사하신다고 믿는 믿음의 삶, 바로 그것이 시간을 바라보는 제자의 모습입니다.

2. 시간은 주의 뜻을 이루도록 허락하신 삶의 자원입니다. 본문은 하나님이 주인이라고 말씀합니다. ‘오직 지혜 있는 자 같이 하여 세월을 아끼라 때가 악하니라. 그러므로 어리석은 자가 되지 말고 오직 주의 뜻이 무엇인가 이해하라.(엡 5:15-17)’ 시간을 뜻하는 헬라어 단어는 ‘크로노스’와 ‘카이로스’ 두 가지입니다. ‘크로노스’는 시간의 연속을.. ‘카이로스’는 사건의 연속을 이야기합니다. 그렇다면, ‘세월을 아끼라. 때가 악하니라.’ 여기서 ‘세월’은‘카이로스’입니다. 다시 말하면, “하나님이 우리에게 주신 기회를 아껴라. 때가 악하니라”입니다. 사랑하는 여러분, 하나님이 우리에게 하나님의 뜻을 이루도록 허락하신 이 카이로스를 우리는 어떻게 보내고 있습니까? 하나님의 뜻을 알고 뜻을 위하여 사는 삶의 시간이 바로 성경이 말씀하시는 제자의 시간입니다. 하나님께서 주신 일들을 다 감당할 수 있는 충분한 시간을 우리에게 주셨습니다. 언젠가 하나님 앞에 서는 때가 있기에, 시간을 낭비하지 않아야 합니다. 그렇다면 어떻게 이 시간을 보내야 할까요? 3가지 적용을 나누고자 합니다. 첫째, 시계와 성경을 같이 보십시오. 시간을 어떻게 보내야 하는가를 가르쳐 주시고, 하나님의 뜻을 말씀하시는 성경을 시계와 같이 보아야 합니다. 매일 아침 하나님의 뜻에 자기의 삶을 조율하는 시간을 가져야 합니다. 둘째, 소중한 일이 중요한 일이 되게 하십시오. 우리는 소중한 일이 있으면서도 그 일을 중요하게 여지기 않을 때가 있습니다. 소중한 일을 중요하게 여겨야 합니다. 그리고 중요하게 행해야 합니다. 셋째, 매일과 매일을 확인하십시오. 하루가 얼마나 소중한지 그 하루를 확인하십시오.

그 하루가 하나님이 내게 주신 선물(Present)이라는 사실을 우리가 알고 있지 않습니까? 오늘 하루를 소중히 여기고 하루에 집중하십시오. 매일매일, 하루하루가 바로 하나님의 선물이고, 우리에게 주어진 시간이라는 사실을 우리는 기억해야 합니다.

오늘 본문에 있는 말씀을 보면 요한복음 17장에 나오는 말씀은 예수님의 대제사장적 기도라고 이야기 합니다. 이제 세상을 떠나시는 예수님께서 세상에 남아 있는 제자들을 향해서 주시는 말씀입니다. 그들을 향해서 하나님께서 함께 하시고 보전하시도록 기도하는 이 주님의 기도를 통해서 세상에 살고 있는 제자들의 삶이 어떻게 세상을 바라보아야 할 것인지 제자, 세상을 다시 보며 오늘 우리에게 주시는 하나님의 말씀을 함께 듣고자 합니다. 세상을 향한 제자는 과연 누구입니까?

1. 하늘에 속한 사람입니다. 오늘 성경은 우리는 세상 속에 살고 있지만, 세상에 속하지 않은 사람이라고 말씀하고 있습니다. 그래서 세상의 모습을 보면서 성경은 우리에게 이야기 합니다. ‘그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라’(갈6:14) 우리는 이 땅에 살고 있지만 하늘에 속한 잡니다. 세상에 속해 있지만 세속적이 아닌 제자, 바로 성경이 말씀하시는 세상을 향하는 제자의 정체성을 성경은 말씀하고 있습니다. 왜냐하면 우리는 하나님께로 난 자라고 말씀합니다. 2. 땅을 향한 사람입니다. 우리가 하늘에 속한 제자이지만 이 세상에 여전히 사는 이유는 바로 이 땅을 향한 하나님의 사명 때문이라고 성경은 말씀하고 있습니다. 그 사명은 바로 그리스도의 복음을 증거 하는 것입니다. 바로 예수 그리스도를 인해서 많은 사람들이 주님 앞에 오는 것을 이야기 합니다. 이 세상이 하나님으로 인하여 화목하게 되는 것을 이야기 합니다. 그래서 예수 그리스도가 세상의 빛이요 구원자이시기 때문에 우리도 빛과 소금이 되어야 함을 성경은 말씀하고 있습니다. 이 땅을 향한 하나님의 마음, 라고 예수님은 말씀하셨습니다. 하늘에 속한 자, 땅을 향하는 자. 오늘 제자가 다시 보는 세상입니다. 여러분과 제 삶 가운데 이 땅에 살면서 하늘에 속하며 땅을 향해 새로운 발걸음을 사명 중에 내딛기를 주의 이름으로 축원합니다.