Juana Pimienta

La exclamación, Octavio Paz

Quieto / no en la rama

en el aire / no en el aire

en el instante / el colibrí.

La Juana propone, entre coloridas músicas y poesías, volar al ritmo de los picaflores, esos pájaros de belleza plena que nos harán sentir, aunque sea por un instante, la maravillosa sensación de estar suspendidas en el aire…

Una pausa con algunas gacelas lorquianas y regreso al vuelo:

Oh mínimo relámpago viviente, / cuando se sostiene en el aire

tu estructura de polen, / pluma o brasa,

te pregunto, / qué cosa eres, / en dónde te originas? (Neruda)

Así el capítulo 305 de la Juana Pimienta.

En el capítulo 304 de la Juana, la bruja Pimienta mueve su escoba barriendo el aire en viaje hacia quién sabe dónde, buscando las huellas de la memoria y los rostros amados de las ancestras, esas otras brujas, machis y chamanas que no tenían narices ganchudas como perpetuaron los mitos, sino conocimientos afilados de medicina, herbolario y partería. Las que fueron tildadas de malvadas por no ser sumisas. Las sabias y libres, guiadas por sus antepasadas ya la vez guiando a las y los jóvenes por el laberinto de sus intuiciones, percepciones, sensaciones y saberes. De ellas hablamos, de las brujas, es decir, las mujeres, que fueron víctimas de un genocidio y de sus nietas que se organizan en resistencia y rebeldía.

Benditas sean las esquinas

Porque cobijan a veces a los bares

Que cobijan el cuenco de café

Que tibiamente, a veces, me cobija.

(Laura Devetach)

Parafraseando a José Saramago en la voz de Luis Pastor, la Juanita afirma: en las esquinas del tiempo nos encontramos, allí donde los lirios abiertos adormecen el dolor de las horas corrosivas. Otras nos desencontramos, sí, pero seguimos andando y cantando, junto al pez de cristal que suelta delirios. Cassia Eller, como otro sol que planea, propone más delirios. Y se suman Ilé, Mon, Natalia, Marie, Tulipa, Luis, Albert, Hamlet, Lila, Amelie, Octavio, Armando, Eladia… No me pidan razones, es solo el arte de vivir.

¡Las brujas que vos quemaste gozan de buena salud!

En el capítulo 303 de la Juana, la bruja Pimienta mueve su escoba barriendo el aire en viaje hacia quién sabe dónde, buscando las huellas de la memoria y los rostros amados de las ancestras, esas otras brujas, machis y chamanas que no tenían narices ganchudas como perpetuaron los mitos, sino conocimientos afilados de medicina, herbolario y partería. Las que fueron tildadas de malvadas por no ser sumisas. Las sabias y libres, guiadas por sus antepasadas y la vez guiando a las y los jóvenes por el laberinto de sus intuiciones, percepciones, sensaciones y saberes.

De ellas hablamos, de las brujas, es decir, las mujeres, que fueron víctimas de un genocidio y de sus nietas que se organizan en resistencia y rebeldía para seguir revolucionándose y revolucionar.

Cuerpos y territorios. El patriarcado, el racismo, el extractivismo, constituyen un cocktail infernal que asesina al mismo tiempo a los ríos, al monte, a las montañas, a los mares, a las comunidades y a los cuerpos. Desde la poesía, los testimonios, la música y las reflexiones, una vez más la Juana se expresa contra las violencias. Basta de travesticidios, basta de femicidios, de abuso sexual a las niñeces, basta de trata y de extractivismo. Basta de (in)justicia patriarcal.

Comenzamos con el cantautor uruguayo Jorge Lazaroff y su tema ‘De generaciones’. El grupo yorugua Rumbo preguntó cantando.

‘De qué te escapás’. ‘Réquiem para un pequeño burgués’ hicieron los españoles Carbonell, La bullonera y Labordeta. Desde chile el grupo Arenal homenajeó a Congreso con su versión de ‘Hijos del diluvio’, Ana Salvagni cantó ‘Leilao’. Luego trajimos a la Juana música garífuna con Andy Palacio ‘Day by Day’. El angoleño Bonga hizo ‘Makamba’, la brasileña Cremilda cantó ‘cicatrices’, el grupo uruguayo Los que iban cantando hicieron ‘la del chiflado Manuel’. Catalina Cardeal y Mike Siracusa versionaron una casa portuguesa´´, Cristina Branco cantó ‘Fado del mal pasado’, Diego el Cigala trajo el tango habanera ‘youkali’, los Celtas Cortos versionaron ‘Todo cambia’. El viejo dúo argentino Claudina y Alberto hicieron ‘la balada del comodus viscach’. Congreso trajo ‘Landó del ángel’, desde Palestina escuchamos a El-Funoun con ‘dal'onah’ y las Femmouzes T. despidieron esta ecléctica playlist de la Juana con ‘Chui Normale’.

El 35 Encuentro Plurinacional y pluridisidente, como los anteriores, está hecho de muchos encuentros. En la Juana repasamos algunos momentos de la Asamblea de Feministas del Abya Yala, que se reunió el 9 de octubre de 12 hs. a 16 hs. en la Plaza Pringles, en el centro del territorio huarpe, comechingón y ranquel. Juana Pimienta, un programa donde se apañan los miedos, se abrazan corajes, se encantan las pasiones recién nacidas, se dibujan solidaridades.

Nos acompañan en esta hora juánica Claudia Acuña y su versión de ‘Cristal Silence’, Silvia Perez Cruz con Ravith Goldmith, ‘Los silencios del desierto’, el grupo vocal mexicano Muna Azul ‘desierto’, la excelente guitarrista argentina Cecilia Zabala ‘el color del silencio’

Desde Portugal, Misia ‘qué silenciosa es esta voz’, el grupo galllego Acadacanto ‘la lírica del silencio’, se sumaron María Volonté y Daniel Maza con el tema de Fernando Cabrera ‘Te abracé en la noche’, ‘Ancestras’ hizo su autora Anahí Mariluán junto a Natalia Cabello, la chilena Magdalena Mathey ‘Para quererte vidita’, ’En mi soledad’ cantó Roxana Amed, la peruana Susana Baca ‘rosas y azahar’, Bebe ’una canción’, Katia Cardenal ‘me he pasado la vida’, Carme Canela versionó ‘La pomeña’ y la artista catalana Marina Rosell ‘Bella Ciao’.

(Ecos del 35 Encuentro Plurinacional de Mujeres, Lesbianas, Travestis, Trans, Bisexuales, No Binaries e Intersexuales, San Luis, 2022)

El Encuentro Plurinacional de Mujeres y pluridisidencias, estuvo hecho de muchos encuentros. La diversidad de experiencias territoriales, de vida, de identidades, de cosmovisiones, de memorias, fue en sí misma un hecho pedagógico. Reconocernos y abrazarnos. Romper fronteras. Animarnos a la aventura de sabernos diferentes y aprender a escucharnos sin prejuicios, o volviendo a repensar y a resentir lo que nos incomoda.

‘No estamos todes, faltan las presas’ se cantó en todo momento. Se denunciaba así la violación a los derechos humanos de mujeres mapuche encarceladas días antes de iniciarse el encuentro en territorio huarpe, comechingón y ranquel…

¿Por qué será que el Che tiene esta peligrosa costumbre de seguir naciendo?

Cuanto más lo insultan, lo manipulan, lo traicionan, más nace.

Él es el más nacedor de todos.

¿No será porque el Che decía lo que pensaba, y hacía lo que decía?

¿No será que por eso sigue siendo tan extraordinario, en un mundo donde las palabras y los hechos muy rara vez se encuentran, y cuando se encuentran no se saludan, porque no se reconocen? (Eduardo Galeano)

El Che Guevara, una de las referencias más importantes del marxismo latinoamericano. Decía Antonio Gramsci, palabras que bien le caben a nuestro querido Ernesto: "Existen en la historia derrotas que más tarde aparecen como luminosas victorias, presuntos muertos que han hecho hablar de ellos ruidosamente, cadáveres de cuyas cenizas la vida ha resurgido más intensa y productora de valores".