一分钟一个小知识，大家好，我是开浩。
如果让你选择，得到一块钱，还是先得到两块钱，再失去一块钱，虽然两个方案获得的金钱数量完全一样，你一定会选择前者，因为在远古时期，我们的祖先物资匮乏，储存食物的意义要远大于获得新的食物，这是一种追求稳妥的策略，我们把这种效应叫做损失厌恶。

科学家发现，损失的痛苦感约为获得的快乐感受的2.5倍，也就是说损失一元钱的痛苦感，要用得到两块五的愉悦感来弥补，这也就不难理解为什么我们的爸爸妈妈爷爷奶奶都喜欢省吃俭用，损失厌恶也被商人所利用，分期付款就是典型的降低损失厌恶的方式，你分期买一个iphone手机，一定会觉得很划算，一次性付款则会有心疼的感觉，所以你更容易接受分期付款的方式，实际上排除掉利息，分期付款和一次性付款，你支付的金额，几乎是一致的，但是你的感觉，却截然不同。

博弈论走在现在，相信你们都知道，真诚是最关键的一种社交手段，开浩也拿出自己的真诚，把我读书的方法说给大家，也愿意教大家如何去制作自己的煮书方式，希望你有才华，可以参与进来。这件事我已经偷偷的在做了，已经有几位伙伴能够拥有最基本的煮书能力了，这是我和这个时代的博弈，而不是很多人想的，我需要多少粉丝。孔子在自己的时代就证明过，要让一件事能好好的传承下去，3000个门徒的他，就已经做到了，我们也要把这种精神传递下去，我大约也不需要3000个，想一想同时有300个煮书人为别人煮书，这将是多么令人激动的一件事呀。所以，记住那个QQ群号455080453，证明你也可以把知识煮的很好吃吧。

所以，对于一个资深的老司机来说，怎样威胁，针对谁，对方是否可以接收到你的威胁信息，以及我们要明白，即便威胁可能会导致负面效果，但是我们要带着合作的目的去实现，这才是一个经验丰富的老司机的开车之道啊。

这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。

结合我们开篇的例子来看，人群其实是有善意的，但是这种善意受到信息后的一连串效应所干扰，我们会预判事态发展所带来的成本，而预判的根源就是信息本身，无论信息为我们传递出什么效应，无论信息本身有多大的价值，总而言之，我们活在一个充满信息的世界里，我们必须依靠信息，才能获得更好的优势。所以孙子兵法谋攻篇里这样说道：知彼知己，百战不殆。

老子道德经里有这样一段话：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。这是一个典型的说明优劣界限问题的哲学观点，因为有美的存在，所以才有丑陋被显现出来，善恶也本是同源。

正如苏轼所说：人之难知，江海不足以喻其深，山谷不足以配其险，浮云不足以比其变。就像那个官员掌控情妇一样，他会让情妇知道，自己的心分担给这么多人嘛？

节目的最后呢，还是想和大家说说我们国家的问题，有很多朋友对于国家不能实行西方民主的制度表示很难受，开浩只想和你们说这样一句话：我们在一个悠久历史的国度，我们的文化可以说是独一无二的，我们的社会也和西方有所不同，为什么非要企图用民主来解决中国的若干问题呢？我之所以这样去谈民主，只是想说明一个问题，不是哪种制度就可以一下子解决所有的问题，解决问题，有可能就是进步本身的内涵吧。无论谁，都别想用简单的民主去概括所有的善恶对错，西方不可以，作为中国的公民，你更不应该有这样的想法。

有一段时间网上疯传这么一句话“没选票，没政治权利，没政治经验的一群人，聚在一起谈民主的好处，犹如一群太监在说性生活多么多么爽一样”，我们对于民主而言不就是这样么？我们国家的制度要求每一位参与重要决策的政治人物，必须是优选中的优选，而不是一帮挥舞着选票的暴徒，如果非要让我选择的话，我愿意被专业人士所统治，不愿意和群氓谈权利，苏格拉底纵然才华横溢，纵然智慧高深，在民主面前，不是获得了权利，而是失去了性命，当你在网络上看到种种对民主盲目迷信的人，当你想到他们如果掌握了选票，难道不会细思极恐么？

每当你用书中的知识解决了一个问题，这样就促使你更认真的读书，每当你更认真的读书，就有可能解决更多的问题，这是一个正向收益的路径依赖，如果你非要问我读书有什么用，我只能跟你说，读书没什么用，读书就像一条路，我不知道你会走向哪里，但是如果你不读书呢，你将失去的只是一个可能性而已，所以读书并不是高尚的事情，只是它会让你变得与众不同罢了。