所以呢，面对可能我们都经历过的常识，仔细想一下，哪些常识有道理，比如枪打出头鸟，在任何情况下都适用么？那被打的应该都是这个时代的红人，比如美国总统，比如那些杂志封面的明星，或者是当世的出名企业家呀。有一句话说的蛮好：走着走着，我们就忘记了当初为什么而出发了。

事实上，如果你仔细观察，我们生活中讨价还价的事情很多，几乎只要涉及到协作，大都会产生讨价还价的情景，情侣协商问题，父母教育子女，都是在讨价还价的过程中发生的，所以如果灵活掌握了讨价还价，很容易在各种谈判场合扩大自己的收益，或者扩大自己的优势。

其实讨价还价策略是典型的完全信息博弈，而我们却一直试图制造一个不完全信息的状态，也就是说我们是在隐藏对对方有利的信息来创造本方的利益，耐心和经验尤为重要，而且，在博弈的过程中，自己对报价的笃定或自信也能起到决定性作用。

不要用平均思维去考虑问题，我生活中呢，经常会听到很多人说凭什么的句式，其实凭什么不是解决事情的方法，生活本来也不能用平均的思维去看待，否则谁还愿意做一个强者呢？强者的获利水平一定是高于弱者的，强者也不会提平均的方案，所以呢，如果生活就是一场强盗分金的博弈，你想获得胜利，多动动脑子，少点情绪。

我丝毫不赞同那些自以为自己很冷静而看衰结果的人，所谓做到充分的准备，也只是一厢情愿的自我安慰，这种准备，其实是在消磨自己的热忱，让自己畏畏缩缩，不敢向前。

生命也当如此，我们每个人的生命都极其有限，我们所要做的事情，也是有限的，而一些投资，有可能是永远也收不回来的，那这样的投资就该果断舍弃掉，而不是用放不下来安慰自己，生命之短，譬如浮游，我们的光辉也只能在瞬间闪耀，而这个瞬间，你需要格外轻盈，不要背负生命无法承受之重，我知道你充满侥幸，也对世界充满善意，但是愚昧的坚持，只会让这件事越来越牵绊你的灵魂，以至于不能达到梦想的彼岸。

从另一个层面来说，如果你接收到挑衅的一瞬间，如果你也选择用挑衅来回馈对方，那就是你正在和挑衅的人趋同，所以，你要不要做一个你反感的人呢？然后进入自然选择的机制里，或者惨胜，或者惨遭淘汰呢？

当我们置于民主的讨论的时候，真的有谁去站在其他社会职责的角度看过我们这片乡土气息充斥的国度，还有谁看过民主尚未指正或干涉的疆土，有谁思考过权力和文化的关系呢？停止一厢情愿的争论吧，这是一个文化感浓烈的土地，我们世代耕作于此，我们兴起过，我们衰亡过，我们曾经存在，而未来也会存在。乡土的气息不因人和人的迁徙而有所改变，我们依然相信着我们热爱国度和人民。

关于对错呢，我们倒是要说两句，对错本来就不是一个绝对的事，即使是绝对的，对错是事物本身的属性，难道一张嘴信口雌黄，真的可以黑白颠倒啊？对的错不了，错的也对不了。把时间花在和别人争执对错的问题上，还要打上真理越辩越明的旗号，是不是本身就错了呀？

金庸先生在其著作《射雕英雄传》里，为杨过的大剑上写了八个字：重剑无锋，大巧不工。很有味道，其实在博弈中，那种看似傻乎乎的招数往往是很有效果，并且在执行层面非常容易上手。而那些精美的策略组合，在日常生活中，变得很难把控，而我们在博弈环境里，其实掌握自己，就已经很难得了。所以虽然孙子兵法说：水无常势，兵无常形。但我们做人，一般纯粹的单项策略至始至终，都能非常好用，这大概就是不忘初心的含义吧。