עקבי הצאן - הרב אלישע אבינר

איך נגדיר את הציבור החילוני בימינו? האם הם תינוקות שנשבו? מה זה בעצם תינוק שנשבה? האם הם בכלל מומרים ואינם חלק מכלל ישראל? איך לעומת זאת נגדיר את הדתל"שים? האם בכלל אפשר להכליל את כל הציבור החילוני יחד? מה ההבדל בין היחס של החזuן איש לעניין לבין היחס של הרב קוק? מה ההשלכות הנובעות מהגדרתם?

בשיעור נמשיך בלימוד אגרת תקנ"ה, המדברת על קירוב הרחוקים שבעם. איך מחזירים בתשובה את הרחוקים? ואיך לא מושפעים מהחילונים לרעה במהלך התהליך? נראה פסקה מתוך המספד בירושלים בv הרב קוק מרחיב על עניין ההחזרה בתשובה. נלמד גם על המחלוקת בין דרך הרב לבין הדרך החרדית, בדברי האמרי אמת.

בשיעור נלמד כהמשך למאמר הדור את אגרת תקנ"ה, אגרת בה הרב קוק מסביר לרידב"ז למה הוא פעל לקרב את הדור הציוני של אז כדי להחזירו בתשובה. הרב מסביר על הכח הסגולי ועל כח הבחירה שקיימים בכל יהודי. מי מהכוחות חזק יותר בכל יהודי? איך זה משפיע על אופן קירובם? איך מחזירים אותם בתשובה ומוצאים את הכח הקדוש שבתוכם החוצה?

בשיעור נדבר על כך שבגלות עם ישראל חי באילוץ בדרך הכובש, וזה עבד. מדוע עכשיו בדור אחר, בדור הגאולה, אי אפשר לחיות יותר בדרך הכובש אלא חייב לחיות "תורת חיים" בארץ ישראל, בדרך הישר? מה ההבדל בין דרך החיים היהודית בגולה לבין היהדות השלמה כעם בארץ ישראל? האם הגלות שימשה כטיפול בעם ישראל או כענישה? כסיום ללימוד מאמר הדור, נבין האם המאמר רלוונטי לימינו(שהרי נכתב לפני 120 שנה), עיקר מאמר הדור מורכב מהדרכות רוחניות ומהסברה למה הדור של אז מאס בתורה. האם ההדרכות הרוחניות הרבות תקפות גם לימינו? האם המשברים שהרב מתאר הן אותן המשברים של ימינו?

דרך הישר ודרך הכובש בעם ישראל בכללותו, מה משמעות הערכים/האידאליים שמאחורי קיום המצוות לעומת האידאלים של שאר האומות והתנועות? איך לאמץ את נקודות האמת שבדעות הרעות על מנת לנצח במלחמה נגדם? מה עשה העם שהוא הלך בדרך הכובש בגולה? איך צריך לחיות עם ישראל בדורנו? בארץ ישראל?

שתי דרכי עבודת ה', דרך הישר ודרך הכובש- האדם הפרטי והציבור הכללי. מה הם דרך הישר ודרך הכובש? איך האדם פועל? איך אותה דרך עבודת ה' של האדם הפרטי עובדת בציבור הכללי? באיזו דרך הלכו הציבורים הדתיים בימינו?למה היהודי מקיים את המצוות? בגלל הטעם של המצווה? או כי זה מה שה' רוצה?

בחברה הישראלית יש שלושה מחנות, הימין/הציונות (לאומיות), השמאל/הליברליות (המוסר) והמגזר הדתי (הדת). על פי הרב אנחנו בעם ישראל זקוקים לאחדות, רק ככה האומה שלמה, בלי משיכה מסוימת לאחד הצדדים. הבעיה היא שהמחנות נלחמים אחד בשני, במקום להתאחד. גם בנו הציונות הדתית שחושבים שאנחנו האידיאל המורכב מכל הכוחות, יש את שלוש הסיעות, וכך גם בכל אדם ואדם בתוכו, בנשמתו. כמו כן נעסוק בדרך הכובש - כבישת היצר ובדרך הישר - ההליכה הנעימה בדרך הישר מבלי לייצר מלחמות פנימיות.

במה מתבטאת ירידת הדורות בעם ישראל? למה חכמים בכל דור לא יכולים לחלוק על חכמי הדורות שלפניהם? מה ההבדל בין התפתחות "המוח" להתפתחות "הלב"? האם ההתקדמות שלנו היא על גבי הדורות שלפנינו בהכרח? מה אומרת החסידות בנושא? מה היא שיטת הרב קוק? האם זהו בעצם השורש של המשבר שלנו?

האם התקשורת מהווה תחליף לספרות בימינו? למה בעבר "הסתפקו" בתורה בפשוטה, אבל היום זה כבר לא "מספיק"? איך משפיעים גם על השכל וגם על הרגש של הדור? האם זה כזה ברור שיש ירידת הדורות? אולי יש מימד של עליה במציאות העולם? האם זה סותר?

למה הלכו העם לתנועות האידאולוגיות השונות? למה לא מצאו תוכן בתורה? מה גורם לדתל"שים בימינו לעזוב את הדת? מה הם תפקידי הספרות? ומה הם הדברים להם היא גרמה? איך מתמודדים עם הספרות האנטי-דתית? איזה ספרים דתיים ישנם בימינו שתורמים במאבק על האמונה?