На самом деле, прямой контакт с гостем у меня начался с хейта его позиции по арабской каллиграфии. Раньше я был жесток и неумолим в своей прямоте. Но меня всегда преследовало и преследует одно желание — поговорить с людьми с отличной от моей точки зрения. И пытаться в ходе этого разговора понять и вникнуть, возможно, в другой мир, который я не понимаю, но хочу безмерно понять.

В выпуске:

— Как я познакомился с творчеством Алексея и с чего начинался творческий путь гостя

— Сложности с академизмом и о творческой свободе

— Почему не сложилось с локальной тусой художников?

— Зачем мы не смотря на всё занимаемся арабской каллиграфией?

— Спор: что считать арабской каллиграфией? Где красная черта?

— Про обучение классике и большой проблеме в учителях и верном преподавании

— О разность менталитетов — разность подходов в обучении и восприятии арабской каллиграфии

— Кто сказал, что арабская каллиграфия должна писаться с справа налево?

— Мы всё равно возвратимся к классике к академизму?

— О сложностях с восприятием новых витков в исламском искусстве? И почему всем нравится одно и тоже?

— Про исламскую культуру в неисламских странах

Приятного прослушивания!

Оставляйте комментарии — мне очень интересна обратная связь :)

В выпуске:

— Национальные и мировые культуры

— "Общая" исламская культура: узнаваемые клише и единый "Канон"

— Локальность объемлет всё

— "Исламское искусство колониальный термин"

— Сложно говорить об искусстве, когда ты физически не в нём

— Об интуиции и получение особого типа культурного знания

— О бессмысленности "колониальных классификаций"

— Ругают за постоянное деление на Запад и Восток

— Да, мы такие и что вы нам сделаете?

— О "татарском барокко"

Приятного прослушивания!

Оставляйте комментарии — мне очень интересна обратная связь :)

Тг-канал гостя: t.me/abustanov

— Большой разговор о том как понимать искусство. Исламское и не исламское.

— Можно ли сходу понимать искусство?

— Если искусство понимают сходу, имеет ли оно ценность?

— Современное искусство = плохое/абсурдное искусство?

— О деньгах, художниках, (опять) андеграунд.

— Эдуард абый ругает меня за критиканство.

— О российском отношении к богатству и синдром спекулянтов.

— О восточной духовности и дорогом Западе.

— Думаем! Продаём! Творим!

тг-канал гостя: https://t.me/dimasovblog

- Разбираем цитаты о хатте иранских исследователей искусства
- О "сакральной" попытке возродить исламское искусство и цивилизацию у иранцев

— Про объективность в искусстве.

— О проблемах исламского искусства и поиска ново формы его выражения.

— Как работает искусство?

— Почему современные мусульмане в большинстве не могут качественно анализировать свою же культуру и искусство.

— О постоянном стремлении в сторону Запада — что-то плохо, что-то хорошо.

— Стерлигов.

— Придумываем новые идеи для арабской каллиграфии.

— Эдуард Димасов заставляет работать.

— Почему Озчай стрельнул с прозрачными чернилами.

— Упрощение сложных исламских искусств для обывателя.

В выпуске:

— Начало творческого пути Эдуарда

— О дизайне и " исламском дизайне"

— Творческие качели и как это влияет на художника

— Обязательно ли быть мусульманином, чтобы создавать "исламский дизайн" или делать исламское искусство?

— О современных художниках и манифестах

— Продвижение и андеграунд: протест в творчестве и о том "как надо делать"

— Как быть "тру" в творчестве и что это значит?

— Об искренности художника

— Про идейную позицию художника и должна ли она быть?

— Немного о хатте и как это связано с ахляком

— О самокэнселинге даже на исламские темы

— О формализация творческих идей

Вышло немного сумбурно :) но надеюсь в дальнейшем будем записывать с Эдуардом выпуски вокруг конкретных тезисов.

Приятного прослушивания!

Оставляйте комментарии — мне очень интересна обратная связь :)

t.me/underhatt -- мой главный вещательный канал "Андер хат"

t.me/dimasovblog -- Телеграм аккаунт Эдуарда Димасова 

В выпуске:

— О разных науках, о том, что считается науками и по каким причинам, и как в это вписывается хат

— Аксиоматическая модель хатта и её связь с арабским языком

— Критика арабских каллиграфий с т.з. этой модели

— Почему хат не может считаться наукой?: аргументы за и против

— Почему мне запал хат в сердце и как это связано с математикой

— Соотношение научность хатта (рационального) к искусству (иррациональному)

— Гипотеза о хатте как о формализации мира

— О смешение чувственного человеческого естества с природным упорядочиванием и законченности естественных принципов

— О выражении человека как личности через искусство

— Чистое искусство и гениальные художники

— О простых смертных художниках и необходимости фундаментального обучения

Приятного прослушивания!

- Ибн Мукля, мифы о Насхе и Куфи

- Гипотеза "сульсовидного стиля" и том, что всё не так просто в истории

- Мухаккак, Райхани, Таукыг, иджаза и официальное представление об истории хатта

- Теория оснований хатта в рассмотрении истории его развития

- О разнице понятий "почерка", "шрифта" и "стиля"

- Происхождение Таглика и Дивани

- Об иранской и турецких школах хатта

- О стиле Рика'а и термине "Аклями-ситта"

- О истории и представлении в ней хатта