"การที่เรารู้อย่างที่เป็น ธรรมดาอย่างที่เค้าเป็น คือการที่เรามาเรียนรู้ตามความเป็นจริงของกายและใจ 'วิ' แปลว่าแจ้งชัด 'ปัสสนะ' แปลว่าเห็น เพราะฉะนั้น จะเห็นว่าไม่มีการกระทำเลย มีแต่รู้ตามความเป็นจริงที่มันเป็น" --คุณมาลี ปาละวงศ์ บ้านสติ ขอนแก่น วันที่ ๒๗ สิงหาคม ๒๕๖๐

"อย่าทิ้งธรรมะ อย่าทิ้งธรรมะ แปลว่าอะไร อย่าทิ้งกาย อย่าทิ้งใจ ถ้าเกินกายเกินใจ ก็ทิ้งธรรมะแล้ว ก็อยู่กับกายกับใจตัวเองเนืองๆ ไม่ได้เรียกร้องว่าต้องอยู่ทั้งวันทั้งคืนตลอดเวลา" --อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ คอร์สกลุ่มธรรมทาน วันที่ ๙ กันยายน ๒๕๖๐

"กิเลสทุกตัวเป็นไตรลักษณ์เหมือนกัน เพราะฉะนั้นเราดูอะไร เราไม่ต้องคิดว่ามันต้องหายไป แต่เราย้อนมาดูกาย ย้อนมาดูใจของเราแทน นักภาวนา สภาวะใดจะเกิดขึ้น ย้อนมาดูกาย ย้อนมาดูใจเรา" --คุณมาลี ปาละวงศ์ วัดพระธาตุโกฏิแก้ว จ.เชียงราย วันที่ ๓ กันยายน ๒๕๖๐

“ภาวนาจริงๆ จะเป็นกำลัง กำลังจิตของพวกเราเพิ่มขึ้น สติเกิดบ่อยขึ้น พลังของสมาธิมากขึ้น อันนี้เป็นของที่พวกเราทำเอง มาฟังธรรมครูบาอาจารย์ช่วย ถ้าใจของพวกเราไม่ดี ธรรมะก็ไม่ดี มันอาศัยต้องมีภาชนะที่ดีด้วย ได้ครูบาอาจารย์ดี มันก็เสริมกันไป ทำให้กระบวนการถ่ายทอดธรรมะ มีประสิทธิภาพ อาจารย์เก่งแค่ไหน ถ้านักเรียนห่วย ถ้าอาจารย์ก็ช่วยเท่าที่คุณภาพของนักเรียนจะรับได้” --อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ คอร์สกลุ่มธรรมทาน วันที่ ๙ กันยายน ๒๕๖๐

"จำหลักไว้ละกันว่า กรรมฐานทุกตัว ไม่ว่าการเคลื่อนไหว หรือทำอะไรก็แล้วแต่เนี่ย หัวใจของมันคือทำเพื่อจะรู้ทันใจ ไม่ใช่ว่าเพื่อจะเห็นร่างกายเคลื่อนไหวอย่างเดียว ร่างกายเคลื่อนไหวเนี่ยเป็นเป้าล่ออันหนึ่ง เพื่อจะรู้ เพื่อให้เรารู้ทันจิต" --อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ คอร์สกลุ่มธรรมทาน วันที่ ๗ กันยายน ๒๕๖๐

"จริงๆทุกคนเหมือนหุ่นยนต์ตัวนึง และมันก็มีจิตครองอยู่ และกิเลส ตัณหา มันก็สั่งเรา บังคับให้เราทำนั่นทำนี่ ไปตามอำนาจของมัน ทุกคนก็เป็นอย่างนี้แหละ เป็นเปลือกอันนึง เป็นร่างกาย จะว่าคนก็ไม่ใช่ เป็นเหมือนหุ่น และก็มีใจอยู่ข้างใน ใจนี่แหละ ถูกบงการอีกทีนึงจากกิเลส ให้ทำโน่นทำนี่ ให้ไปกินไอติม ให้ไปเที่ยว ไปซื้อของ อันนี้หละ ของจริงแหละ" --อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ คอร์สเพื่อธรรม วันที่ ๒ กันยายน ๒๕๖๐

"หลวงพ่อสอนไว้ว่า หนึ่ง ก่อนดูอย่าดัก คืออย่าจ้องไว้ว่า ความรู้สึกอะไรจะเกิด สอง ระหว่างดูอย่าถลำ อย่ากลัว ก็เหมือนอย่างที่ผมบอกไว้ คือแค่รู้สึก ต่อมา คือรู้แล้ว ไม่แทรกแซงมัน ก็คือสภาวะใดก็ได้ ไม่ดีก็ได้ น่ารังเกียจแค่ไหนก็ได้ ในเชิงจริยธรรม ถ้าเราไม่ล่วงออกมา ทางกายกับวาจา ก็ถือว่าใช้ได้ละ เราก็จะเห็นว่า ดีแค่ไหนนะ ก็มีดับไป ชั่วแค่ไหน มันก็ดับไป" --อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ คอร์สกลุ่มธรรมทาน วันที่ ๖ กันยายน ๒๕๖๐

"โมโหเป็นสภาวะไหม สภาวะมันมีทั้งที่เราชอบและเราไม่ชอบ แต่ไม่ว่าเราชอบหรือเราไม่ชอบ เราให้"ค่ารู้เท่ากัน" ส่วนตัวดีกับตัวไม่ดี ว่าง่ายๆ พูดง่ายๆ เราต้อง"ยุติธรรม"กับมัน" --หมอณัฏฐ์ วัดพระธาตุโกฏิแก้ว จ.เชียงราย วันที่ ๓ กันยายน ๒๕๖๐