Obviamente, deve-se exercer a capacidade de ser lógico, racional e, ainda assim, conhecer as suas limitações, porque o pensar racional, lógico, ainda faz parte do pensamento. Sabendo que o pensamento é limitado, estejam conscientes dessa limitação e não o empurrem para adiante, porque ele ainda será limitado, por mais longe que vocês vão, enquanto que, se vocês observam uma rosa, uma flor, sem a palavra, sem nomear a cor, mas apenas olham para ela, então esse olhar produz grande sensibilidade, quebra esse sentido de densidade do cérebro e dá uma extraordinária vitalidade. Há uma espécie de energia totalmente diferente quando há a percepção pura, que não está relacionada com o pensamento e o tempo.

Ao dizermos que concordamos, estamos intelectualmente de acordo sobre uma certa ideia; mas a investigação de como libertar a mente do condicionamento não requer concordância intelectual. Enquanto a mente está condicionada como hinduísta, comunista ou o que quer que seja, é incapaz de pensar de maneira nova. Isto não é nenhuma questão de opinião. Não há necessidade de concordar, isso é um fato.

"É claro que Existe, uma diferença entre o “ experimentar” e a “experiência” e é preciso que isso fique bem claro. No “ experimentar” não existe “ experimentador” e “ experiência” ; só há o “ estado de experimentar” . Mas, depois do “ experimentar” , as sensações desse experimentar se tornam desejadas e ansiamos pela sua repetição, e desse desejo surge as ideias. por exemplo, você teve uma experiência agradável. Ela terminou, e você continua desejando; Isto é, desejam a sensação, e não o estado de experimentar; e a sensação cria ideias, baseadas no prazer e na dor, no evitar e no aceitar, no recusar e continuar".

"Nós estamos fazendo a seguinte pergunta: existe uma percepção que não pertença ao pensamento ? Uma percepção totalmente fora do modelo ao qual o cérebro se acostumou ? Existe isso, essa coisa que, talvez, por si irá solu­cionar o problema ? Nós não solucionamos o problema em séculos e séculos de conflitos, estamos dando continuidade ao mesmo padrão".

"A questão é que às vezes temos que usar o pensamento a todo vapor, com toda a sua capacidade e eficiência, mas, será mesmo necessário pensar a todo o momento a respeito de tudo ? será mesmo sensato executar todas as sugestões que vem do pensamento ?"

" O insight não é uma dedução minuciosa, não é um processo analítico do pensamento, nem tem qualquer relação com a memória, que nos limita ao tempo. É um percebimento sem o percebedor; é uma percepção instantânea. A partir deste insight, a ação tem lugar imediatamente. A partir dele, a compreensão de qualquer problema é rigorosa, completa e verdadeira. Não há desapontamentos, não há reações. É uma compreensão absoluta ".

" Observe por si mesmo, como funciona o cérebro. Ele é o depósito da memória, do passado. Essa memória está sempre reagindo, “gostando” e “não gostando”, justificando, condenando, etc.; esta reagindo de acordo com seu condicionamento, de acordo com a cultura, a religião, a educação, nela armazenadas. Esse depósito, de onde surge o pensamento, guia a maior parte de nossa vida. Está dirigindo e moldando nossa vida, a cada minuto do dia, consciente ou inconscientemente; está gerando pensamento, gerando o “eu”, que é a essência mesma do pensamento e das palavras. Pode esse cérebro, com seu conteúdo — o “velho” — tornar-se completamente quieto — só despertando quando realmente for necessário ? "

" O observador não é diferente daquilo que ele está observando. Por favor, entenda isso. Isso é muito importante porque, se você realmente entende isso com todo o seu coração e sua mente, com todo o seu cérebro, o conflito chega ao fim; não há nenhuma dualidade. Esqueça todos os seus livros, o Vedanta e todo o resto. O fato é que não há oposto exceto fisicamente. Psicologicamente, internamente, existe apenas o fato. "

" A meditação é um processo de purgação, de limpeza da mente. Só pode haver purgação da mente quando não há ninguém que controle; ao controlar, o controlador dissipa energia. A dissipação de energia surge da fricção entre o controlador e o objeto que ele quer controlar. Agora, quando você diz ―Eu não sei, nesse caso não há movimento do pensamento em direção alguma para encontrar uma resposta; a mente está completamente quieta. E para que a mente esteja quieta, deve haver uma energia extraordinária. A mente não pode estar imóvel sem energia — não a energia que é dissipada no conflito, na supressão, na dominação ou pela oração, pela busca, pelos pedidos, que implicam um movimento, mas a energia que é atenção completa. 

Qualquer movimento do corpo, em qualquer direção que seja, é uma dissipação de energia, e para que a mente esteja completamente quieta deve haver a energia da atenção plena. Só então acontece aquilo que não pode ser convidado, que não pode ser buscado, (...) que não pode ser buscado pela virtude ou pelo sacrifício. Esse estado é criatividade — é o que está além do tempo, o real " .