身體神學第2系列嘅第一話，解釋基督除了訴諸起初，亦都訴諸了內心。耶穌提到扭曲咗嘅性意欲時，提到內心以及身體行動（注視）。就由人心呢個位，作為第2個系列的起點…

今次係Series1嘅終章，作者重申之前廿幾次嘅深入討論，係為咗解釋乜嘢係人，男人和女人，以及佢哋之間嘅結合。呢個全面嘅人觀，係有別於單以用生物學或心理學方式去講，咩嘢係人，咩嘢係sex，因為古老文字更簡單咁解釋人嘅最根本嘅設定…

可以想像，第一個男人和女人，在世界上冇見過任何其他人，能夠意識到對方係相配，係同類，係一種震撼。佢哋冇見過任何人的結合，冇性教育堂，但係透過身體認識到人性和結合，亦都係生育後認識到呢種結合嘅意義，獲得一個人--佢能夠認得出佢係另一個有上帝形象嘅同類，能夠命名佢做人。認識，帶有一個非常廣闊嘅意義，銘刻係任何一個人身體之中…

點解聖經最初會用認識來形容第一對夫妻的確認、結合和生育，而唔係用其他字眼呢？今集我哋就會仔細分析 認識 嘅含意…

之前我哋講到用交付嘅角度，去理解乜嘢係人。今次我哋會由交付向度，進一步解釋男女結合成為一體，亦即聖經寫嘅認識咗對方，繼續去解釋，自起初的婚姻、人、性嘅設定，到底係點樣…

犯罪後，人無完全忘記配偶性意義，不過呢種銘刻係人性嘅特質變得模糊。就起初而言，人的身體係現實地反映上帝隱藏起嘅形象，呢個都符合聖禮的定義：有形嘅事物（男女身體）作為無形恩典嘅標記…

起初人係赤裸但唔羞恥，犯罪後阿當夏娃都經驗到羞恥，同我哋（墮落咗又蒙救贖嘅人）今日一樣。既然基督叫我哋諗返起初，咁我哋就試下係起初人嘅相互對身體嘅意識上，建立返「婚姻/性/性別特質」應該要係點樣，應該要點樣亦即所謂道德意義…

自我交付可以係一種往來、相互的行動，藉著自我交付，找到自己，促成新的自我交付，愈來愈深。你交出自己，接納對方，接納對方本身行動，亦要係交出自己。兩邊都咁做（即係相互）。咁樣形成了人同人之間的位際共融。呢種經驗係人心可以經驗到嘅…

犯罪前的人經驗到身體清白無罪，但係我哋今日已經係等待救恩嘅人，原初同我哋隔開咗兩邊，我哋真係可以明白到原初？明白到，又關21世紀嘅我哋事？蒞緊幾集，我哋就會讀到，今日我哋嘅身體仍然有能力體驗純潔，即自起初就銘刻係人性上嘅清白無罪…

人見到對方係神造嘅禮物；人有自主去歡迎對方呢一份禮物，並能夠自主咁藉著愛，交付自己俾對方，赤裸都唔羞恥。呢個就係身體的*配偶性*意義嘅基礎。我哋可以深思好吊詭的一句：唯有人交付自己，先搵得返真我。