KTO Radio / Compagnon de Jésus

Sommes-nous tous égaux devant Dieu ? La question est ancienne, mais Thérèse de Lisieux y répond avec une image saisissante, celle d’une prairie où la pâquerette a autant de place que la rose ou le lys. Dans son livre « Histoire d’une âme », la sainte de Lisieux, docteur de l’Église, fait de l’abaissement divin le propre même de l’amour : plus la fleur est petite, plus Dieu prend plaisir à descendre jusqu’à elle.

« Dieu a repris mon fils » : cette phrase, prononcée devant saint Vincent de Paul par une mère en deuil, lui arracha une réponse restée célèbre. « Non, répondit-il, Dieu ne sait faire qu’une chose, c’est de donner son Fils ». Alors comment Dieu peut-Il laisser mourir ceux que nous aimons ? À travers les Écritures, du livre de la Sagesse aux épîtres de Paul, une autre image de la toute-puissance divine se dessine.

Après un grand orage d’été, un enfant de neuf ans voit le soleil percer les nuages sombres et illuminer l’horizon très lointain. Sa mère lui confie alors une phrase étrange, reçue elle-même dans son adolescence : « Toute la gloire du monde, si belle soit-elle, n’est finalement qu’une parabole de Dieu. »

Les blagues jésuites sont ambiguës, car c’est presque toujours le Jésuite qui a le dernier mot, un mot concret, pragmatique, terre à terre, et plutôt intéressé. Celle-ci renvoie à notre façon de nous détendre. Nous pouvons prendre le temps d’être poète, en contemplant la grandeur et la bonté du Créateur dans la beauté des paysages. Nous pouvons être à la fois réalistes et créatifs face aux imprévus ou devant nos emplois du temps trop vides ou trop remplis. Nous demanderons au Seigneur de nous recréer afin d’être plus encore à Lui, à nos proches, à nous-mêmes, et à celui ou celle qui viendra frapper à notre porte, comme un ami ou ...un voleur de temps.

La foi nait de ce qu’on entend, dit St Paul. La foi est comme un sens nouveau, différent des autres, différent de notre intelligence, de notre affectivité. Elle nous donne accès à un monde nouveau, à la musique venant du Ciel qui ne nous lasse jamais. Mais elle requiert beaucoup de persévérance.

Le salut de chacun est lié irrémédiablement aux êtres qui nous entourent. C’est sans doute pour cette raison que Jésus a enseigné ses disciples à dire « Notre Père » et non pas « mon Père qui es aux cieux ».

L’Esprit peut agir dans une personne lorsqu’elle possède un véritable charisme d’autorité. Cette personne peut déplacer les montagnes, comme dit l’Écriture. L’Esprit en elle agit pour éteindre toute violence. L’acte d’autorité peut porter tout son fruit car il a été exercé durant des années par mille et une micro décisions où la maîtrise de soi a mûri et où l’humilité, la sagesse et la force ont appris peu à peu à s’entendre pour faire alliance.

Si nous ne saisissons pas que notre vie chrétienne est trinitaire, comment pourrons-nous entrer dans le message de Jésus ? Si, quand je parle de ma foi, je parle de Dieu le Père, ou du Père, et non seulement de Jésus ou de l’Esprit, c’est le signe que je suis sur le bon chemin.

« L’Esprit-Saint est une lumière et une force. C’est lui qui nous fait distinguer le vrai du faux et le bien du mal. Comme ces lunettes qui grossissent les objets, le Saint-Esprit nous fait voir le bien et le mal en grand. Avec le Saint-Esprit, on voit tout en grand, on voit la grandeur des moindres actions faites pour Dieu, et la grandeur des moindres fautes. » Jean-Marie Vianney.

Le jour de son baptême, un enfant reçut non seulement une médaille, mais aussi, une timbale et des couverts gravés à son nom, alors qu’il ne pouvait bien-sûr s’asseoir déjà à la table familiale. L’histoire souligne le lien entre les deux sacrements, celui du baptême et de la confirmation. Elle montre bien que le second découle du premier. Il en est la conséquence directe, même si les deux sacrements sont décalés dans le temps, du fait de la croissance naturelle, de qui vient toute maturité humaine et spirituelle.