KTO Radio / Compagnon de Jésus

Nous voudrions être au centre, être reconnu comme quelqu’un d’unique dans la foule. Ou plus exactement être le préféré. Il faut certainement beaucoup de temps et de passages pour accepter en soi-même cette réalité : nous pouvons être heureux en ce monde en étant seulement un parmi d’autres. Tel est l’un des buts de notre conversion à la fois humaine et spirituelle.

Le jeune pasteur allemand, Dietrich Bonhoeffer : « il ne faut surtout pas que je résiste là où je dois me soumettre. Et, il ne faut surtout pas que je me soumette là où je dois absolument résister.» Cette maxime de vie est utile à tous. Elle rejoint spécialement les dernières étapes de vie. Si par exemple, ma mémoire s’altère : eh bien, à la fois j’y consens, mais je fais tout pour ne pas laisser « partir » ma mémoire. Je résiste

« Alors, tu te prépares à mourir ? » « Non, je ne prépare pas ma mort, je prépare ma résurrection ! ». Plus nous éprouvons la faiblesse et la fragilité de notre existence terrestre, plus il est important aussi de nous laisser recréer dès cette terre dans la foi en notre résurrection.

Le Père Ceyrac : « Nous avons deux yeux. Un oeil pour voir la beauté de la personne rencontrée et un oeil pour regarder sa souffrance. » Il ajoutait : « Si je n’ai qu’une vision unique, je ne vais voir que la beauté, et je serai tenté de rester dans l’illusion. Si je ne vois que la souffrance, je risque de tomber dans le désespoir. »

Que dire aux obsèques de cet homme ayant fait beaucoup de mauvaises choses, y compris dans sa famille ? « Papa est revenu, Il est revenu comme l’enfant prodigue. Le Père l’a fait rentrer à la maison avant son dernier soupir. Il n’est pas perdu pour toujours. Comme les deux larrons, il entend Jésus aujourd’hui lui dire : « Tu seras avec moi dans le paradis ». Il est revenu à la maison, Dieu nous l’a confié. ».

Les signes n’ont pas le pouvoir de faire croire. La foi est une adhésion du coeur. Mais si justement ce coeur est ouvert au mystère, lorsqu’un signe survient, l’ensemble s’éclaire, le voile tombe, et la réalité du dessein de Dieu se révèle.

Jésus ne veut aller à la mort, l’agonie tragique du jardin des oliviers est là pour l’attester. Il est le prince de la vie. Il a l’Esprit Saint en lui et ne peut pas aller dans la mort qui est le refus même de Dieu. Mais Jésus s’en remet tout entier au Père et crie : « Abba, Papa, Papa », dans une nuit obscure qu’on ne peut imaginer. Le Père lui dit : « Saute, fais le pas, confiance, je suis là, malgré l’épais brouillard. »

Un acrobate que tout le monde applaudit mais à qui on n’accorde pas sa confiance exprime à sa manière l’itinéraire du Christ parmi nous, car seule sa mère lui fit totalement confiance. Elle évoque aussi le Christ traversant les eaux de la mort et proposant à chacun de passer avec lui sur l’autre rive (c’est le baptême).

« Pourquoi avez-vous tant de mal à aimer le pauvre qui est en vous-même ? Pourquoi ne reconnaissez-vous jamais le Christ dans ce pauvre-là ? », demandait aux Chrétiens le psychanalyste C. G. Jung. « Le seul commandement qui demeure est d’aimer Dieu que je ne vois pas, d’aimer les autres que je vois, et de m’aimer moi-même, que je vois et que je ne vois pas. »

Comme les autres, les chrétiens patientent dans leur voiture sur la route de la vie ; mais ils ont reçu une manière différente de subir le blocage du trafic. Ils sont bloqués, devant, derrière, à droite, à gauche, mais ils ont en plus la possibilité de se tourner vers la dimension verticale. En effet, par la dimension de l’incarnation et de la rédemption de leur frère Jésus, Ils bénéficient d’une proximité inégalée avec son Père, qui leur donne une force intérieure impressionnante pour affronter la situation.