KTO Radio / Compagnon de Jésus

Quelle tristesse de ne pouvoir se remettre en cause ! Ce point aveugle est le signe qu’on n’arrive plus à se mettre à la place des autres. La référence à soi-même est devenue un mouvement centripète, alimenté de défense, de peurs, et peut-être d’orgueil ou d’égoïsme. L’autre n’existe plus. Nous l’avons soit annexé, soit ignoré, en tous cas, mis hors du paysage familier. Certains disent que chacun de nous a ses propres points aveugles, et qu’ils se cachent derrière les illusions, la dernière étant la plus dangereuse : croire que nous n’en avons plus.

L’ennemi selon l’Evangile est celui dont j’aimerais qu’il soit ailleurs, loin de moi. Pour cette raison, Jésus suppose que nous avons chacun un ou plusieurs ennemis. Il dit de les aimer et de prier pour eux. Avant de pouvoir dire n’avoir aucun ennemi, il faut sans doute passer par l’étape douloureuse de reconnaitre humblement notre souhait à demi conscient qu’une ou plusieurs personnes proches ne vivent plus dans notre entourage immédiat.

Pourquoi ces moines n’ont-ils pas quitté leur monastère à temps, n’ont-ils pas sauvé leur vie raisonnablement, alors qu’ils se savaient en danger de mort ? Pourquoi, 2000 ans avant, Jésus a-t-il pris résolument le chemin de Jérusalem alors qu’il pressentait que là-bas, une mort certaine l’attendait ? C’est « la très douce nécessité de l’amour » (Madeleine Delbrêl).

Parfois, nous sommes pris dans des situations où nous sommes forcés d’accomplir quelque chose que nous n’avons pas choisie, et dont la durée ne nous est pas maitrisable. Simon de Cyrène nous enseigne qu’il existe aussi une manière d’accueillir cette situation au point de faire une nouvelle rencontre avec le Christ, de le rencontrer comme nous ne l’avions jamais rencontré auparavant. De nombreuses personnes l’ont vécue après Simon.

Nous nous sommes construits en regardant nos parents, en les admirant et en essayant de les imiter. Si les parents se mettent à genoux comme les enfants, c’est qu’un moment important se passe. Cette expérience régulière, familière, est une passerelle qui permit à des millions de croyants de consentir à la « greffe » de la foi et de la prière.

Lorsque nous ouvrons la bible et choisissons un passage, nous disons que ce texte va nous aider à rencontrer Dieu lui-même ? C’est un peu fou. D’autant plus que ces textes racontent des réalités vécues dans des cultures si différente que la nôtre, et qui ont si peu de choses à voir avec notre façon de vivre ! Si je souhaite faire de belles méditations, ne pourrait-on pas trouver des textes plus contemporains, plus poétiques, plus inspirants ? Justement, nous disons que ces textes sont « inspirés ». Que se passe-t-il alors quand nous les lisons en priant ?

Le livre de la création nous enseigne deux choses principales. Premièrement : quoi qu’il arrive, la vie sera toujours victorieuse. Deuxièmement : dans la quatrième saison, quelque chose de caché est bien là et vit déjà, mais nous ne le voyons pas.

Le fait de revendiquer, clairement, d’être l’égal de Dieu, est un fait unique dans l’histoire. Les attitudes de Jésus, ses paroles, ses gestes, le fait de pardonner les péchés, etc. ont choqué ses contemporains, comme elles ont choqué cette petite fille. Balthasar ajoute que Jésus manifeste cette prétention, dans une totale humilité, ayant conscience d’avoir tout reçu d’un Autre, se rendant ainsi totalement vulnérable, jusqu’à mourir sur la croix. Et cela aussi c’est unique dans l’histoire.

Dieu est comme partagé entre le désir de nous guider et celui de nous responsabiliser en tant que partenaires de l’Alliance. C’est pour cela qu’Il nous envoie son Esprit Saint. Il est présent. Discrètement, il accompagne sans relâche notre recherche pour trouver la vie, la meilleure et la plus juste possible. Mais l’Esprit ne peut agir, l’amour ne peut suivre son cours, qu’à travers des coeurs libres.

Dieu seul en Jésus pouvait venir faire exploser ce barrage infranchissable du mal, de la mort, et de l’Adversaire. Tel est le contenu de la « bonne nouvelle » : enfin le cours d’eau peut reprendre son cours, enfin la vie peut reprendre ! Apparemment, la vie semble la même. Et en même temps, les croyants le savent, tout est transformé. La vie des saints, connus ou inconnus, en est la preuve.