Kuartoscuro

En pleno 2021 muchas empresas tecnológicas han decidido que su modelo de negocio es vender nuestra vida privada, nuestra forma de ser e incluso lo que sus algoritmos prevén que vamos a ser en el futuro, llegando incluso a manipularnos como Facebook, que ha demostrado poder cambiar el estado de ánimo de sus usuarios a través de publicidad. Estas plataformas sacan nuestra información personal de muchos sitios como la web o nuestras propias aspiradoras robot pero sin darnos cuenta, en nuestro bolsillo llevamos a diario un dispositivo que les permiten escucharnos, vernos y en general, saberlo absolutamente todo de nuestra vida, nuestro teléfono móvil.

¿Qué podemos hacer?

Aquí se ven los peligros a los que se enfrenta la sociedad tecnológica actual, cómo funciona el capitalismo de la vigilancia y se dan una serie de consejos para el día a día, buenas prácticas y apps que nos ayudan a reducir la cantidad de información personal que a diario regalamos a través de nuestros teléfonos móviles.

Pablo Castro

El sistema de control social del franquismo de finales de los 50 y los años 60 pasada la posguerra, tenía una alcance y una penetración mucho mayor de la que a veces se presume. Detenciones preventivas de militantes, informes sobre el estado de ánimo de la población, sobre colectas, sobre homilías, sobre la situación en las cárceles, pretensión de confeccionar fichas de toda la población de las demarcaciones de la Guardia Civil...

P. Casanellas

El modo en que muchas críticas abordan la transición ha contribuido a ocultar el importante papel que la movilización y los planteamientos radicales jugaron en la época. Asimismo, paradójicamente, varias de las formulaciones sometidas a análisis convergen —y refuerzan— los principales mantras difundidos por los hagiógrafos de la monarquía constitucional: el papel supuestamente determinante del monarca y de un reducido círculo de personalidades políticas en la instauración y asentamiento de las instituciones parlamentarias, la importancia de los cambios socioeconómicos y de la emergencia de una creciente clase media presumiblemente acomodaticia, o la presunta debilidad de la oposición y su papel subsidiario en el proceso. Pau Casanellas

El uso político de la memoria histórica y el intento de hacer pasar por oficial la memoria dominante en cada momento hurtando el debate y escamoteando las que son críticas es constante y se ha convertido en una cuestión perenne, aunque salga a la palestra solo periódicamente, cuando la coyuntura lo pone bajo los focos. La identidad colectiva que une a una comunidad exige la fijación de un pasado en el imaginario colectivo, tarea que es responsabilidad del historiador, del profesor de historia y del divulgador: investigar críticamente la memoria popular. Roberto P. Sánchez-Arévalo

El hombre blanco occidental se sitúa en la cúspide de la escala de lo humano; todo lo demás es la otredad. Pastora Filigrana propone una mirada a las estrategias de resistencia al capitalismo, el patriarcado y el colonialismo históricas y actuales del pueblo gitano, la otredad por excelencia en Europa. En estas formas de vida encontramos prácticas propias de autogestión de conflictos, resistencias al modelo de producción y consumo neoliberal, o avanzadas formas de mutualismo de base. Todo ello ha sido y es objeto de castigo, criminalización e invisibilización por parte del discurso dominante, por lo que urge poner en valor estas formas de vida y combatir la estigmatización social.

Los pasaportes y los documentos de identidad, producto de complejas burocracias dedicadas a identificar a las personas y a regular su movilidad, han hecho posible una insólita transformación de la vida social . Para entender el mundo moderno debemos añadir la monopolización de los medios legítimos de movilidad por parte de los Estados . Aunque este proceso tiene sus deficiencias, ha cosechado un éxito indudable regulando los movimientos de población y determinando quién pertenece a cada lugar. Por Eduardo Romero

Esta pandemia ha puesto en jaque la gestión mundial de la salud, al sistema sanitario de cada país y al sistema inmune de cada persona, y nos ha puesto a todos con mascarilla, pero también ha desenmascarado muchos talones de Aquiles en personas, instituciones y gobiernos. ¿cómo es posible que este virus sea el primer virus respiratorio de la historia que se transmite en asintomáticos? ¿Por qué la OMS ha cambiado 34 veces su versión sobre las formas de transmisión, las mascarillas, los guantes, la prevención, las vacunas, etcétera? ¿Por qué España lidera el uso obligatorio de mascarillas y también lidera el número de rebrotes en Europa.? ¿Por qué obligan a las mujeres a dar a luz con mascarilla y a mí a ir al monte o a la playa con ella, y luego me la puedo quitar en la terraza del bar junto con personas que están fumando (que en unas comunidades está prohibido y en otras no)? Arturo Vinuesa

España es el país donde más control policial se ejerce y donde las consecuencias de saltarse las medidas impuestas pueden ser más duras. ¿era necesaria esta policialización de la gestión de una crisis que (no olvidemos) es sanitaria? Podríamos decir que el mayor control y severidad policial no ha servido para obtener mejores resultados en términos sanitarios. José María López-Riba

Pequeña guía que aporta algunos borradores para conocer nuestros derechos como manifestantes y para saber qué hacer y cómo actuar antes y durante un acto de protesta y prevenir posibles casos de represión, y si está llega, como estar preparado desde una posible identificación, detención hasta un juicio. Información aportada por Ana Castaño, abogada

Desde la muerte de Franco y a lo largo de la transición política en las cárceles españolas se vivieron unos años marcados por la conflictividad y la violencia y ello, sumado al hecho de que continuaban habiendo muchas personas condenadas por terrorismo, entre finales de la década de 1980 y los primeros años de la década de 1990, sirvió de excusa al entonces Director General de Instituciones Penitenciarias para la creación de los ficheros de internos de especial seguimiento, que son una manifestación clara de la penetración en el ámbito penitenciario de la cultura de la emergencia y la excepcionalidad La lucha de los presos FIES está intimamente ligada con la de los presos de la COPEL, Por Eduardo Millán