El desequilibrio climático, la erosión del suelo, la contaminación del agua, la pérdida ?brutal? de biodiversidad, son una demostración permanente de la radical oposición entre el capital y la vida en el planeta, incluida la de nuestra especie. Esta oposición es tan flagrante que la socialdemocracia sólo puede admitirla y proponer, como ha hecho toda la vida, algunos parches que no sólo no resuelven, sino que profundizan y agravan muchas veces el problema, y siempre lo perpetúan. Grupo Barbaria

Una perspectiva comparada centrada en la estigmatización que ETA y el IRA hacen de sus enemigos, del “otro” a lo que tienen que hacer frente. Partiendo de las teorías de la construcción de identidades colectivas y de diferenciación con el otro, común por otra parte a todos los movimientos sociales, se analiza la representación del enemigo y como fue evolucionado de forma pareja al contexto político en el que desarrollaron su actividad las organizaciones armadas. A través del análisis de las representaciones gráficas —de su propaganda— las organizaciones (estados y grupos armados) buscaban una deslegitimización del enemigo. Para conseguir ese objetivo hacían mano de diversos mecanismos:desde la deshumanización, la marginación, la atribución de ciertos trazos de personalidad, la “ etiquetación” política negativa (predominaban las acusaciones de fascistas y nazis) hasta la comparación con otros grupos con una elevada carga de negatividad en el imaginario colectivo. Bárbara Van der Leeuw

El mesianismo tecnológico es la modalidad predominante que adopta hoy la ideología del progreso, sostenida en la ilusión de que la tecnociencia nos permitirá rehacer el mundo a nuestra imagen y semejanza. Las fuerzas de esta tecnolatría sueñan hoy con la velocidad de escape: cada vez más lejos y cada vez más rápido es la divisa de los cambios tecnológicos para escapar de los límites biofísicos y de la condición humana, banalizando los procesos de destrucción en curso. Estas desmesuradas ilusiones de sobrepotencia humana, magnificadas por los poderes de la razón, la tecnología y la ciencia, es lo que puede llamarse prometeísmo. Y este puede reconocerse en los experimentos de ingeniería social del nazismo y el comunismo como en la nueva eugenesia científica promovida por el “transhumanismo” y su búsqueda de la Superinteligencia, Superlongevidad y Superbienestar de nuestra especie.

Jorge Riechmann

Los sistemas penales tienen dos funciones principales: una material que contribuye a sostener la acumulación concentrada de capital y una simbólica, que funciona naturalizando un orden antisocial y legitimando las tareas de control que el estado-mercado asume para garantizar dicho orden. Tal es el punto de partida imprescindible de toda práctica y todo discurso que quieran resistir y transformar esa estructura criminal que nos gobierna, en el Reino de España como en tantísimos otros hábitats neoliberales. Desde los orígenes de la cárcel como forma de castigo y, más aún, desde el principio de los tiempos capitalistas, las penas han evolucionado en íntima relación con las exigencias impuestas por eso que mal llamamos "modelo económico". Daniel Jiménez

Eduardo González habla de las bases doctrinales de la violencia fascista durante la Segunda República y su organización en grupos paramilitares, y de su influencia en el deterioro político que desembocaría en el golpe militar de julio de 1936 que desencadenaría la Guerra Civil.

Asistimos a una adaptación militarizada al cambio climático. Los efectos del calentamiento global son contemplados como riesgos políticos y de seguridad nacional desde el prisma exclusivo de los intereses dominantes en cada país. De ahí que la adaptación militarizada al cambio climático no signifique otra cosa que la respuesta a esas amenazas con ejércitos y fuerzas de seguridad privadas con la doble misión de fortificar archipiélagos de prosperidad en medio de océanos de miseria y expulsar de sus hábitats a una fracción de la humanidad calificada de sobrante o prescindible. Santiago Álvarez

La mecanización y la industrialización han transformado en poco tiempo el planeta, haciendo trizas los ecosistemas y las comunidades humanas mediante el monocultivo, la nocividad industrial y los mercados de masas. El mundo se parece hoy más a las advertencias proféticas de los pueblos primitivos que a la huera propaganda del sistema industrial, David Watson

El fascismo y sus fantasmas expone una serie de perspectivas rigurosas para pensar los cambios y permanencias de la derecha radical desde el inicio del siglo XX hasta hoy. En la primera parte se abordan las interpretaciones históricas y las visiones filosóficas del fascismo clásico y del nacionalismo reaccionario del periodo de entreguerras. En la segunda parte se adopta el enfoque de una historia del presente para trazar una cartografía sobre el neofascismo y sus mutaciones hasta la actualidad, prestando especial atención a su historia española y a las transformaciones operadas por la posmodernidad. Álvaro Castro

El bandolerismo se asocia a los problemas de las sociedades preindustriales, y tiene más importancia en las coyunturas de crisis económicas, sociales y políticas. El bandolerismo más conocido por todos es el que se dio en el siglo XIX. De nuevo, asistimos a un fenómeno difuso entre la lucha política, militar, social y la delincuencia . Una ruta por los hechos, los personajes y los lugares donde ocurrieron . Francisco Cerezo

Mientras el sistema penitenciario intentaba humanizarse, Herrera de la Mancha se erigió como la cárcel de guardia del sistema penitenciario español. Si transgredías la ley, ibas a la cárcel y, si una vez en ella eras un preso díscolo, ibas a Herrera. Allí se concentró a los tres colectivos de presos más peligrosos de aquella década: presos de la COPEL, de GRAPO y de ETA, que sufrieron en sus carnes un régimen de vida muy riguroso, ante el que se rebelaron organizando protestas colectivas de distinto tipo.

Eduardo Parra ahonda en la historia de estos tres colectivos de presos en Herrera de la Mancha, pero va más allá. Intenta profundizar en las memorias que se construyeron sobre esta cárcel y sobre aquellos colectivos, las cuales han construido un aura mítica en torno a la cárcel manchega en clave de encierro, tortura, lucha y violencia.

Más info: http://tokata.info/tesis-herrera-de-la-mancha-carcel-de-castigo-historia-y-memoria-de-presos-de-la-copel-grapo-y-eta-1979-1990/