על פילוסופיה ויהדות

בפרק מסביר הרמב"ם את הדרך שהתורה פועלת בה כדי לקדם שתי מטרות על: תקינות הגוף, כלומר האתיקה והפוליטיקה תחילה, בכדי לאפשר לאדם חיים שלווים ובטוחים, ותקינות הנפש, כלומר השגת הדעות הנכונות - שתנאי לה היא תקינות הגוף.

הרמב"ם ממשיך את המבוא לדיון בטעמי המצוות.

בפרק פותח הרמב"ם את הדיון בלטיבת טעמי המצוות, ומנסח את הפער בין התפיסה ששמה את רצון האל במרכז לבין התפיסה המדגישה את חוכמתו.

בפרק מסביר הרמב"ם מהי המשמעות האמיתית והמפתיעה של מושג הנסיון. נראה גם את המשך התעלומה סביב עקידת יצחק - האם היא אכן התרחשה במציאות? והאם זה משנה? לסרטון שלי על משל הכברה של אפלטון: https://youtu.be/PzG16rQuUeY

הרמב"ם מעמיק בפרשנותו את ספר איוב. האם עמדתו כאן היא עמדתו האמיתית בנושא ההשגחה? לסרטון שלי על שפינוזה: https://youtu.be/lQ4TR0Dr0j8

הרמב"ם מציג את פרשנותו לספר איוב. מה משמעותו של הספר ומיהו, או נכון יותר מהו, השטן?

בפרק שלפנינו, הרמב"ם ממשיך להסביר אודות השוני העקרוני והמהותי בין ידיעת האל לידיעתנו. בסוף הפרק, הרמב"ם מסביר כיצד יש לנהוג כאשר אין בידינו הוכחה מופתית.

בפרק מחכות לנו שתי פצצות של הרמב"ם, אודות ידיעת האל ואודות השגחתו. לסרטון שלי על פרמנידס: https://www.youtube.com/watch?v=Wo5poZsL4W0 לסרטון שלי לגבי הדברים שעליהם חושב האל של אריסטו: https://www.youtube.com/watch?v=x7wU6w-_yN4 לסרטון שלי אודות "הכל צפוי והרשות נתונה": https://www.youtube.com/watch?v=RQFLJjld7c4

האם צריך לשאוף לספק את תאוותינו עד כמה שניתן? מה יש לקאליקלס ולסוקרטס להגיד על כך? ואיך זה מתקשר לניטשה ולסבא שלי?

בפרק מראה הרמב"ם כיצד הטענה לפיה האל אינו יודע את המתרחש בעולמנו אינה חדשה, וכבר הנביאים ובראשם דוד המלך יצאו כנגדה. לסרטון שלי לגבי הדברים שעליהם האל של אריסטו חושב: https://youtu.be/x7wU6w-_yN4