No somos seres débiles e incapaces dependientes de un dios omnipotente. Somos cómplices de ese dios que puede hacer nuevo todo, si cuenta con nuestras manos, pies, ojos, voces, con nuestra determinación a ser su respuesta para lo que necesite ser reparado.

Contrario a esa obsesión con la culpa, con señalar la culpa y hacer sentir la culpa, la espiritualidad cristiana es libertad frente a la culpa, y su propuesta de perdón ilimitado e incondicional significa que podemos vivir desde la gratitud, no desde el remordimiento. No desde la acusación, sino desde la nueva oportunidad.

En tiempos de storytelling es bueno recordar que la espiritualidad siempre se ha tejido a fuerza de historias portadoras de sentido, y especialmente esas en las que el amor hace aparecer lo inexistente, y hace real lo que parecía imposible.

Son ateos todos los que han convertido su religión, su espiritualidad o su creencia en una excusa para poner distancia entre ellos y la realidad, entre ellos y los otros, entre ellos y el dios del barro y la miseria. No creen, aunque se adornen de accesorios religiosos.

La fe no es atajo para evitar la adversidad. No es un pasaporte directo al éxito. No tiene que ver con modificar circunstancias, sino con que sean cuales sean, no deformen lo más auténtico de ti.

¿De dónde viene esa peligrosa idea de seguir al pie de la letra unas afirmaciones sin preguntar, sin entender, sin que nos hagan sentido? ¿Qué tiene que ver ese nivel de credulidad impersonal con la fe? Está sobrevalorada la fe del carbonero, sobre todo por lo conveniente que les resulta a quienes se comportan como explotadores.

"No seas libre, tan libre, que sólo seas libre para ti mismo" decía el inmenso Pedro Casaldáliga. Un sabio pensamiento que aplica a otras categorías como: inteligente o santo.

La fe no es otra cosa que esa lupa que nos ayuda a ver lo que se nos escapa, a encontrar esos detalles que no vemos y en los que todo cobra sentido y se impregna de esperanza.

Hay suficiente en este planeta para que nadie deba irse a dormir sin eso que le hacía falta. Sea pan o esperanza, compañía o una oportunidad. Nuestro problema no es de números, sino de verbos. No es cuánto hay, sino qué hacemos con eso.

Somos dependientes del cuánto. Cuanto dinero, cuántos likes, cuántos kilos. La grandeza se concibe como una perfección de número. Pero el auténtico poder reside en quienes son capaces de reparar la vida, de ser útiles para alguien. Y estos suelen ser los que no tienen cifra alguna a su favor.