Desde los albores de la historia mexicana el estado a reprimido cualquier forma de insurrección, la represión del movimiento de 1968, el Halconazo de 1971, son ejemplos de como se ha buscado eliminar cualquier de organización para forma mantener la gran maquinaria del estado mexicano. Las numerosas intervenciones de para desestabilizar América Latina con dictaduras militares, así como distintos planes como la llamada “operación cóndor” forman el coctel de caos y efervescencia política en el que se desarrollará este título. Es una historia de ficción inspirada en historias reales ambientado en los años ochenta, un videojuego de sigilo con acción y estrategia, fuertemente inspirado en otros juegos como Metal Gear en donde se fomenta que el jugador evite el conflicto y busque las resoluciones mas eficientes. Paco nos comenta como los jugadores tendrán recursos limitados y se encontraran con que deben administrar un campamento priorizando los recursos que más les convengan, pues el juego debe ser verosímil con su historia donde encarnamos una guerrilla que lucha contra un grupo para militar, donde hay un inventario limitado para cargar, además cuenta con un sistema de moral entre las tropas que afecta a su rendimiento.

La trama del juego se desarrolla en un lugar y contexto real, en donde la ficción a veces no alcanza a describir la totalidad de la realidad. Inspirado en la formación de la guerrilla EZLN en los años ochenta en Chiapas, México. Es un videojuego que promete darnos un viaje a través de las historias de lucha que no se cuentan, un punto de inflexión en la historia de nuestro país. Poniendo el foco en los que son invisibles ante los ojos del mundo y para quienes luchar dejo de ser una opción sino una necesidad.

Los procesos sociales son complejos, y ante tal complejidad tienden a perderse ciertos personajes que fueron importantes. Ana López, hija de “Machi López”, histórico líder agrario comunista del sur de Sonora a mediados del siglo pasado, quien fue asesinado cruel y cobardemente, siguió los pasos de su padre y dedicó su vida a la lucha social de los campesinos, de las mujeres y por la tierra. Esta historia es capturada por Dany Rico en el documental titulado “Anita, … por la tierra, por la vida”, que no se centra únicamente en Ana, si no que también pone la mirada sobre ciertos momentos importantes de la historia de nuestro país, ajenos a la perspectiva oficialista.

Durante la entrevista, Dany narra las circunstancias en las que conoció a Ana y cómo sintió la necesidad de contar su increíble historia. Nos contó cómo no fue nada fácil producir este documental, y sin embargo este trabajo se vio sostenido principalmente por el apoyo solidario de personas comprometidas con las causas sociales, así como becas y apoyo de distintas instituciones educativas.

El trabajo casi artesanal realizado por Dany nos muestra una vida compleja, repleta de luchas por la tierra en el sur de Sonora, luchas estudiantiles en Hermosillo y Ciudad de México, acompañamiento de luchas por la tierra en el sur del país, luchas sindicalistas, persecución, clandestinidad y mucho más. En este documental, Dany nos permite comprender a Ana y acompañarla mientras ella misma narra sus vivencias, sus experiencias tanto felices como indignantes, así como momentos muy relevantes en la historia de nuestro país y nuestro estado.

Diálogo por el agua: 2 luchas coinciden a más de 2 mil kilómetros

Más de 2 mil kilómetros separan la vida de Sonora y Puebla; más de 2 mil kilómetros entre el acuífero del Río Bacoachi y el acuífero de la Cuenca Libres-Oriental. Ambas fuentes de agua son vitales para la gente que habita esas tierras y ambas comunidades se han visto en la misma necesidad: organizarse para evitar, y revertir, la explotación del agua por parte de grandes empresas exportadoras; defender el agua para defender la vida.

En Bacoachi, Grupo México, responsable del mayor ecocidio de la historia del país (el derrame de 40 mil metros cúbicos de ácido sulfúrico en el Río Sonora ocurrido hace casi una década), mantiene sus operaciones en el estado, agotando las reservas de agua de la gente, según ha verificado la propia Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat).

“El acuífero que tenían al norte, hacia el río San Pedro, lo agotaron, y pusieron su vista en el acuífero que está hasta el sur. Perforaron pozos, ahorita tienen 24, y ahorita están sacando, cada día, arriba de mil pipas de 35 mil litros cada uno, aproximadamente. Es una cantidad estratosférica. Estamos en el desierto y estamos pasando por la sequía”, recordó Humberto de Hoyos, poblador y productor de la región de Bacoachi, durante la transmisión sabatina de la Boca Nostra, a través de Política y Rock & Roll Radio.

“La problemática del agua a nivel de la escasez, acaparamiento, se vive prácticamente en todo el país”, compaginó Gerardo Romero, del Colectivo Diente de León de Puebla, quienes defienden el agua de la Cuenca Libres-Oriental, al escuchar a Humberto, y expuso su situación:

“Un grupo de grandes empresas ha estado contaminando gravemente los acuíferos, ha estado despojando el agua subterránea y también la de lluvia. A partir de este escenario, en el 2019 Semarnat declaró esta cuenca como ‘infierno ambiental’ (por su deterioro). Diversos pueblos, ejidos y ciudadanos conscientes se han estado movilizando en defensa del agua, del territorio y la vida”, compartió Gerardo sobre el caso de Granjas Carroll, empresa que se dedica a la producción porcina para satisfacer la demanda internacional.

Por 45 minutos, durante la transmisión radiofónica, Gerardo y Humberto esbozaron la situación de despojo que atraviesan sus comunidades, la complicidad de los tres niveles de gobierno, por actos u omisiones, y las represalias de los cuerpos policiacos al contravenir los intereses empresariales. En el caso de la defensa de la Cuenca Libres-Oriental, las consecuencias han sido mortales.

“Fueron reprimidos los compañeros que se estaban manifestando y dos jóvenes, de Copalco Veracruz, perdieron la vida, eran hermanos. A la fecha no ha habido soluciones por los tres órdenes de gobierno, no ha habido justicia para los hermanos asesinados”, lamentó Gerardo.

En un tono similar, aunque en menor grado, Humberto narró cómo hace unos días la Policía Estatal de Seguridad Pública llegó al bloqueo que mantienen cerca del acuífero que evita la extracción del agua por parte de la empresa minera. En el lugar, la policía trató de dispersarles para beneficiar a la mina, pero un par de horas más tarde los elementos de la corporación terminaron por ceder y retirarse del lugar.

Estas coincidencias se repiten durante todo el programa, durante toda la lucha: en Puebla, en Sonora, en un río y otro; ante empresas mineras o pecuarias; ante un gobierno u otro. Las soluciones que se maquinan desde el territorio también coinciden. Este es el contenido del diálogo entablado el sábado 13 de julio, en la cabina de Política y Rock & Roll Radio, en el espacio de La Boca Nostra. Ya disponible en plataformas de streaming.

En nuestra charla con Ana Velasco platicamos de su trabajo de doctorado donde investiga el papel de las políticas de eliminación que implementó el estado mexicano hacia las naciones indígenas, en específico aquellas que se dirigieron contra la tribu Yaqui.

La búsqueda de Ana problematiza la forma en la que se ha conceptualizado el genocidio en la historia mundial que retoma como premisa los sucesos trágicos ocurridos en el Holocausto, para defender la idea de que es necesario la apertura del término genocidio como tal. Ana propone usar el término de "eliminación", para dar cuenta de otros eventos en la historia moderna mexicana que comparten comportamientos similares pero van más allá de la visión del mundo que pone a Europa como el centro de la historia.

Ana, critica cómo el concepto de genocidio fue despolitizado para proteger los intereses de las grandes potencias y la normatividad de las instituciones del Estado nacional. De igual forma, su trabajo acompaña a las voces críticas de las academias indígenas, quienes objetan cómo se ocultan los capítulos más oscuros de la política mexicana en su contra con razón de su supervivencia.

Este sábado conversamos con Joseph Kapone, quien recientemente presentó su poemario "La cama sobre el agua", donde recopila una serie de versos que escribió entre los 9 y 12 años de edad. Joseph nos contó de su acercamiento a las letras a muy corta edad gracias a la colección de libros de su padre, y cómo sintió la pasión de la poesía cuando, a los 8 años, quiso regalarle a su madre algo hecho por él mismo, y le regaló un poema.

"La cama sobre el agua" tiene una imagen de su madre en la contraportada y está dedicado a ella, pero también trata temas más sombríos, como la muerte y el caos. Joseph nos habló de su deseo de expresar estos aspectos destructivos de la vida en todas sus obras.

La violencia y el narcotráfico al ser parte de la cotidianidad de miles de personas en México, resuelven por modificar las practicas y las creencias de las juventudes que la experimentan diariamente.

Sobre esto hablamos con Roberto López, quien generó la tesis de maestría titulada: “La construcción del sentido de vida de jóvenes en Sonora en contextos de violencia criminal asociada al tráfico de drogas.” En donde explora como se forman los sentidos de vida de jóvenes que experimentan continuamente la violencia, no solo en un sentido material sino también simbólico.

A partir de entrevistas a jóvenes de distintas ciudades del estado de Sonora, Roberto va describiendo el sentido que le otorgan estos jóvenes cuando buscan alejarse de los campos del narcotráfico y la violencia, persiguiendo otras formas de construir su vida al margen de la idea de aceptación sobre los espacios del crimen organizado.

Este sábado Fernando Ramírez nos explicó cómo las comunidades de Bacoachi y zonas cercanas aledañas al río Sonora, están atraviesando una crisis por la falta de acceso a agua potable, pues pueden pasar varios días sin distribución del vital líquido desde los pozos locales, haciendo que los hogares y la economía de esta zona agropecuaria dependan de las lluvias. No obstante, la empresa minera Grupo México, responsable de la contaminación crónica del río Sonora tras un derrame de tóxicos en septiembre de 2014, goza de la posibilidad de relocalizar sus concesiones de pozos privados, extrayendo 63,360 metros cúbicos de agua al día para la explotación minera. Desafortunadamente, las comunidades no tienen el apoyo de las autoridades ante esta situación, quienes violentan la ley al priorizar el uso industrial del agua por sobre el uso doméstico y agropecuario. Por todo esto, las y los habitantes de la zona han realizado bloqueos pacíficos a las pipas de Grupo México, en un intento de evitar que la minera siga destruyendo el Río Sonora.

Este sábado hablamos con Gerardo Romero, quien desde San Salvador el Seco, Puebla, nos informó de la lamentable situación que atraviesan las personas que participan en la defensa de la cuenca Libres-Oriental, la cual cruza por los estados de Puebla, Veracruz y Tlaxcala. El pasado 20 de junio, una jornada de movilización por la defensa de la riqueza hídrica de esa zona terminó con la brutal represión por parte de la policía de Veracruz. La cuenca Libres-Oriental está siendo amenazada por empresas porcinas, agroindustriales y mineras enfocadas en la exportación, que explotan la cuenca y bombardean las nubes para evitar la lluvia en la zona, afectando a los agricultores y campesinos locales y dañando el ecosistema de todas las comunidades aledañas. El Movimiento en Defensa del Agua de la Cuenca Libres-Oriental exige que se vayan las empresas depredadoras, y justicia ante la represión.

Esta semana conversamos con Marco García, Maestro del Programa Integral de Ciencias Sociales de la Universidad de Sonora con una tesis sobre la relevancia de las pensiones del Bienestar como política pública contra la pobreza. Marco nos dio un contexto de las condiciones de vida de las personas adultas mayores en México, entre quienes desafortunadamente se presentan muchos casos de abandono, precariedad y falta de acceso a servicios de salud, e incluso se debe elegir entre comer o atenderse de alguna enfermedad. Ante ello, desde la administración pública debe de pensarse cómo evitar que esto siga sucediendo, para lo cual es esencial impulsar el acceso a la educación, a la salud y a un nivel de ingresos que permita una vejez digna.

La vida de las personas adultas mayores suele complicarse en nuestro país, ya que estructuralmente sufren de abandono, lo que provoca que experimenten soledad, tristeza, una limitada vida social, y esto se conjuga con los mínimos espacios de esparcimiento para ellas y ellos, generando que las actividades lúdicas y de ocio sean poco probables.

En este programa especial de la Boca Nostra charlamos con el coro “Cantores Alegres” del INAPAM. Este coro nace en la institución con el fin de brindar un espacio donde las y los adultos mayores puedan cantar con alegría, ensayar, bailar, divertirse y disfrutar de hacer música con sus amigas y amigos.

En la entrevista abordamos las razones por las que se unieron a este coro. Ellas detallaron cómo ha modificado su vida para bien al ser parte de esto, experimentando alegrías y sonrisas, y disfrutando de algo que aman como la música.

En otro momento también se abordaron sus preocupaciones respecto al INAPAM, ya que no hay claridad ni certidumbre sobre el futuro de la institución. Además de que no han recibido presupuesto para fines operativos desde octubre del año pasado, se estima que el instituto se incorpore a Bienestar, sin embargo, no hay información sobre cómo afectará esto el trabajo que realiza la institución.

Este coro es dirigido por el profesor Sergio Vidal, quien acompaña con la guitarra a las talentosas y alegres coristas como Guadalupe Ruiz, Evangelina Durazo, Evangelina Viera, Angelina Gerardo, Carmelita Caro, Yolanda Valdez, Evelia Ruiz, Belem Gastelum y Moisés Granados, quien también acompaña con la guitarra. Este coro no solo ameniza los cumpleaños de sus compañeros del INAPAM, sino que también se presentan en asilos y en cualquier evento al que se les invite, dotando de un buen y ameno ambiente donde se presenten cantando con mucho ánimo y alegría.