En sus escritos, Filón sostiene que los seis días de la creación que narra el libro del Génesis son un figuración cronológica o imagen móvil de una instantaneidad, ya que Dios no necesita del tiempo. También postula la creación del mundo desde la nada, en conflicto con la filosofía aristotélica, y el doble momento -inteligible y sensible- de la creación de la criatura humana.

Con la sistematización del método alegórico, Filón pretende resolver el aparente conflicto entre la Torá y los filósofos griegos, entre la fe y la razón. Lo analizamos en esta nueva entrega de La Brújula de Nóaj.

Primer tramo de una revisión, en forma de diálogo, del pensamiento de Filón de Alejandría (15 AEC – 45 EC). Considerado el primer filósofo judío, su obra concilia la filosofía griega y la tradición bíblica, a las que intenta armonizar mediante el método alegórico, tomando tanto de la exegética israelita como del estoicismo.

Primera entrega del ciclo de diálogos entre el rabino Ari Bursztein y el periodista Manolo Giménez sobre autores, temas e historia del pensamiento judío.