Entrevista al creador y director de la obra A la vasta criatura apodó Golem. Es un espectáculo complejo, multívoco y de dimensiones plásticas en cuanto a la puesta en escena cercanas a la estructura operística. Se compone de dos actos. El primer acto muestra la creación del mundo según una lectura muy libre y reformulada del mito bíblico hasta el momento que se produce el asesinato de Abel en manos de Caín. El segundo acto es un desarrollo de cómo la maquinaria de muerte y sometimiento fue evolucionando hasta alcanzar una sofisticación de órdenes desmesurados. Este espectáculo es una coproducción con el Centro Cultural Parque de España e intenta abrir una nueva etapa en la búsqueda del lenguaje teatral que venimos gestando e investigando desde hace veinticinco años; a través del mismo pretendemos poder comenzar a producir acontecimiento teatral a una escala mucho más amplia. Actúan: Magdalena Perone, Graciana Tucat, Guillermo Peñalves, Federico Fernández Salafia, Martín Fumiato, Luciano Matricardi y Tito Gómez. Música: Matías Tamburri.

Alguna vez se dijo sobre la novela ¡Absalón, Absalón! de William Faulkner una frase similar a esta: “El lector no sabe qué sucede, pero sabe que es atroz.” Esa percepción la puede suscitar, entre otras, aquella novela del 26 o la nueva nouvelle de Hernán Ronsino (Chivilcoy, 1975). ¿Quién es el anciano de apellido Cameron, nieto de “mi abuelo, el héroe Julio A. Cameron”, y por qué le falta una pierna? ¿Qué lleva al compañero de noches y bebidas de Cameron, el locutor radial Juan Silverio, a decirle “ya vas a caer, viejo de mierda”? ¿Elda Cook es solo una cantante de jazz militante feminista y ecologista o algo más? ¿Por qué se dice que Orsini, vecino de Cameron, quiere “dar vuelta la página de la historia”? Antes de esto, apenas Orsini se ha mudado al lado de Cameron, este le ha dicho a aquel: “Ya te habrán comentado quién soy yo”...

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Juan Pablo Hudson analiza los resultados y todo lo que dejaron las elecciones a presidente 2019 en Argentina.

En la columna de literatura "Un largo etcétera" comentamos el libro de I Acevedo "Late un corazón". Lee y escuchá nuestros contenidos en www.lacanciondelpais.com.ar

Les artistas Belén Romero Gunset (Tucumán, CABA) y Leo Almada (Corrientes) pasaron por el programa para charlar sobre su actividad en la Quincena del Arte de Rosario y repasar su obra.

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Hablamos con el pianista de su nuevo disco Santiago de Cuba grabado junto a su cuarteto y repasamos su trayectoria de 3 discos e innumerables presentaciones en el país y en el exterior.

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Columna de Juan Pablo Hudson. Ayer domingo se llevó a cabo el segundo debate televisivo entre los candidatos a presidente que lograron superar las PASO el 11 de agosto pasado. Fue en la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires. Antes, el domingo 13, había sido en la ciudad de Santa Fe.

-Los debates televisivos consagran la democracia bajo la lógica mediática. Si las redes sociales son el derecho a opinar para todos y todas; el debate televisivo es la consagración del spot como lengua de la política. No fueron más que eso los debates: candidatos repitiendo eslóganes de sus campañas, sumándole chicanas con mayor o menor eficacia.

En la columna de literatura hablamos del libro de Jimena Néspolo, ¿Quién mató a Cafrune? Crónica de la muerte de la canción militante. Tinta Limón, 2019.

¿Se puede escribir acerca de un mito? ¿Se puede hacer una pregunta más cómoda? ¿Es Jorge Cafrune un mito de la cultura popular argentina? Ambas respuestas a las dos primeras preguntas son afirmativas. La tercera está por verse. Tal vez la vida y obra del cantor folclórico haya sido más bien una voz que amparó a algunos mitos e insistencias argentinas.

A los 18 saca su primer disco y, a los 39, año de su muerte, publica el último. 34 discos en 21 años. No importan tanto los números sino la vertiginosa y prolífica generación de música y giras, es decir, su vitalismo. Cafrune fue, al mismo tiempo, popular, masivo e internacional. Antes de su muerte, vivía en España y desde allí organizaba sus giras europeas.

Columna de Juan Pablo Hudson. La semana anterior los movimientos sociales, fundamentalmente la CTEP, Barrios de Pie y la CCC, lograron la aprobación de la Ley de Emergencia Alimentaria. Una ley que, en realidad, fue aprobada en enero de 2002, cuando la salida de la convertibilidad produjo una avalancha de pobres e indigentes y el nivel de conflictividad social en las calles provocó masivos saqueos en el fatídico diciembre de 2001.

La ley de Emergencia Alimentaria es una extensión hasta el 31 de diciembre de 2022 de la emergencia alimentaria nacional alimentaria dispuesta por el Decreto del Poder Ejecutivo Nacional 108 en enero de 2002. En primer lugar, la emergencia es un acto administrativo que agiliza los procesos, ya que le permite al Estado comprar bienes por contratación directa y no por licitación, y da discrecionalidad al Poder Ejecutivo Nacional (PEN) para tomar partidas de un área y asignarlas a otra.

Entrevista al músico santiagueño sobre el proyecto que comparte con Lisandro Aristimuño y que en 2019 editó un disco homónimo con el cual giró por todo el país.