Esta historia habla de un viaje, que es de alguna manera una imagen de la vida. Ese viaje en el que nos cruzamos con la vida de otros, pero también salimos lastimados y heridos, porque este viaje habla de nuestra vulnerabilidad, de esa debilidad que nos une a todos, porque tarde o temprano todos experimentamos ser heridos y encontrarnos medio muertos.

Pasar toda tu vida tratando de escapar de la cruz significa pasar toda tu vida tratando de escapar de lo que está frente a mí en este momento. La cruz no es solo clavos en las manos. La cruz es toda la realidad que aparece en mi vida y que me obliga a estar clavado en el aquí y ahora sin poder irme.

No hay enemigos por ahí. Tenemos tantos enemigos adentro. Y para vencer a estos enemigos por dentro y por fuera, no tienes que volverte como ellos. No tienes que disfrazarte de lobo para derrotar a los lobos.

El verdadero discípulo es ante todo un predicador de la cercanía, de la proximidad, del "reino cercano". Esto es importante porque estructuralmente debe convertirse en el sello distintivo de toda actitud cristiana. El cristiano por definición crea y predica la cercanía. El mal, a través del juicio y la acusación, crea distancia.

Hay una eficacia que viene de la llamada. Pero la llamada a la que me refiero está ligada sobre todo al ser cristiano. Nadie puede convertirse en cristiano solo. Nadie puede darse a sí mismo la fe solo. Nadie puede ser el primero en tomar la iniciativa con Cristo. Cuando nos damos cuenta de él, él ya se ha fijado en nosotros desde hace algún tiempo.

Quizás este sea el problema de nuestra sociedad, en la que estamos eternamente conectados pero ahora somos incapaces de comunicarnos verdaderamente entre nosotros. La mayor necesidad de las personas es ser escuchadas.

¿Qué me sugiere todo esto? Para mí es inmediato. La niña del Evangelio es una metáfora de nuestra juventud. ¿Qué necesitan los jóvenes de hoy para renacer? Cierta generación adulta pide que se le eduque en la religiosidad, en la doctrina. Ellos, en cambio, los jóvenes, necesitan humanidad, ternura. No el Dios de la religión, sino el compartir de su vida.

Ya no se deben hacer las cosas simplemente porque se deben hacer, sino sólo porque tienen que ver con Él. Si ya no tienen que ver con Él, hay que tener el coraje de detenerse y, a veces, incluso de cambiar, sin miedo.

Siempre encuentra la manera de amar sin dejarse desanimar por la miseria que encuentra. ¿No es esta la definición de misericordia? La miseria de los demás, o la nuestra, no debe desanimarnos a amar. Dios no necesita a los que denuncian la miseria, sino a los que aman a pesar de la miseria.

Recuerda lo que dijo San Juan Eudes: “Misericordioso es aquel que lleva en su corazón la miseria de los miserables”.

La felicidad de una persona no depende de si camina sobre sus piernas o si está en una silla de ruedas. La felicidad de una persona depende de cuán libre sea esa vida de todo lo que pueda matarla, detenerla, oscurecerla.