Jesús les respondió: “Esta es la obra de Dios: creed en el que él ha enviado”. Toda solución verdadera en la vida espiritual no consiste en el verbo “hacer”, sino en el verbo “creer”. Y creer implica una orientación de toda la persona y no solo de sus acciones. Aveces “hacemos” pero sin “creer”, y esto se convierte en el verdadero problema.

Es Jesús quien pone en nuestro corazón el "problema" del otro, quien señala su necesidad. Nuestra respuesta a esta necesidad -siempre demasiado grande para ser satisfecha- y por tanto a la pregunta de Jesús podría ser la de Felipe: ¡es imposible, es demasiado grande para nosotros, hay heridas en la humanidad que nadie puede curar! Podría ser la respuesta más proactiva pero igualmente “realista” de Andrés: tenemos muy poco para dar, ciertamente no lo suficiente para todos.

Las víctimas entienden la vida más profundamente. Quien está clavado en una cruz mira la realidad como Dios la mira desde el cielo, pero sólo a condición de que esa cruz sea una experiencia de santificación y no de desesperación. Uno puede ser crucificado y estar bajo tierra, y uno puede ser crucificado y estar arriba. Jesús nos ha dado una nueva posición para nuestras cruces.

Él necesita nuestra felicidad. Lo único que verdaderamente da gloria a Dios es ser feliz. Porque lo único que satisface a alguien que ama es saber que los que aman son felices. Por esa felicidad también se entregaría a sí mismo. Y Dios realmente lo hizo.

Hay más verdad en escuchar el viento soplar durante la noche, como pide Jesús a Nicodemo, que razonar reuniendo conceptos abstractos que no pueden contener el misterio de la vida. Es paradójico, pero la mayor experiencia de vida espiritual se manifiesta siempre como un sano realismo capaz de llevarnos al corazón de las cosas. Es el realismo de la cruz.

Dios escribe una historia de salvación donde el mundo, el mal, o lo que nos sucede, simplemente quisiera escribir el final. Eso es un evangelista, uno que se hace megáfono, que se hace voz de tan buena noticia.

La dureza de corazón puede ser la forma en que hemos vivido durante muchos años, pero no estamos condenados a vivir así para siempre. La Pascua es recordar que podemos desobedecer la dureza de corazón y dejarnos maravillar por el Señor.

Quizá también haya un duelo que trabajar, un dolor que curar. Ninguna cosa. Quizás también para distraer sus mentes y corazones de todo lo que ha pasado, los pescadores de hombres vuelven a pescar. Pero Jesús no los deja ir.

Parece paradójico, pero para que le crean, Jesús pide mirar dentro de sus heridas. Él mandó palpar el cuerpo, porque la resurrección es resurrección de la persona toda, cuerpo y alma. La resurrección no tiene nada que ver con la teoría de inmortalidad del alma, enseñada por los griegos.

La Resurrección de Cristo no es un amor a primera vista que, pasando por encima de la humanidad, te abruma y te lleva ipso facto a creer. No, la Resurrección atraviesa nuestra humanidad, nuestras heridas, nuestros fracasos y los respeta. La Resurrección atraviesa nuestro dolor y lo acompaña.