Encarcelados en Filipos

Este pasaje bíblico narra un acontecimiento significativo en el ministerio de San Pablo durante su estancia en Filipos. En él se nos presenta un episodio de liberación y transformación espiritual: Pablo, al liberar a una joven esclava poseída por un espíritu de adivinación, desencadena una cadena de eventos que lo llevan, junto con Silas, a ser encarcelados injustamente. A pesar de su encarcelamiento y sufrimiento, ambos apóstoles se mantienen firmes en su fe, orando y cantando a Dios en medio de la adversidad. Este acto de fe culmina en un milagro: un terremoto que abre las puertas de la prisión y suelta las cadenas de los prisioneros. El evento provoca la conversión del carcelero y de toda su familia, quienes, impactados por el testimonio de Pablo y Silas, se entregan al Señor y reciben el bautismo.

 La Conversión de Lidia

Tradicionalmente dividimos los viajes de Pablo en tres. La iglesia está tratando de asimilar todavía las decisiones del concilio de Jerusalén. Esa decisión fue monumental en muchos sentidos, pero sobre todo porque fue una clara ruptura con el judaísmo. Pero Pablo no estaba hecho para Jerusalén y la administración de la iglesia allí. Pedro por lo tanto, lanza a Pablo de nuevo al campo para seguir con su misión. El Espíritu Santo, a través de obstáculos e inspiraciones, va moviendo el equipo apostolico hacia horizontes más grandes, terrenos nuevos, y retos más difíciles.

Carta de San Pablo a las Galatas

Pablo enriqueció la teología cristiana como ningún otro con sus cartas. En esa primera carta a los Gálatas, Pablo traza las líneas grandes de su pensamiento sobre este nuevo movimiento de cristianos. En las siguientes cartas seguirá desarrollando esas ideas, pero Pablo con amor por su pequeña comunidad escribe para ayudarlos a entender los puntos centrales de esta nueva vida en Cristo.

La Carta del Consejo

El asunto que tanto confundía los corazones de varias comunidades ahora se ve resuelto. La comunidad aprendió tanto en el proceso y en el camino. Aquí vamos a meditar una escena que concluye con la decisión definitiva de Jerusalén, pero lo importante no es una decisión sobre el tema de circuncisión, sino como la comunidad creció cuando todos tenían la posibilidad de contribuir hacia el proyecto común. En vez de encerrarse cada uno en su ideología, cada quien se dejó conformar una vez más la mente al corazón de Cristo, donde todos caben.

El Consejo en Jerusalén

Por más que queremos meter debajo de la alfombra ciertos problemas, solo siguen creciendo hasta explotar. La joven comunidad cristiana no pudo ahorrarse esta dinámica humana, sobre todo porque el momento de ruptura con el pasado, con las formas antiguas de la religión judaica, llegó a su culmen. Cristo había traído una nueva forma de pensar, pero los apóstoles tardaron en integrar esa nueva visión. Era hora de pasar de las imposiciones arcaicas de la alianza antigua a la plenitud de la Nueva Alianza.

Pablo y Bernabé en Listra

En el camino del apóstol, vemos cómo Dios va moldeando detalladamente y purificando pacientemente el corazón. Pablo ahora ha entrado en territorio nuevo para él, la ciudad de Listra. Pablo va aprendiendo cómo predicar el evangelio a audiencias distintas. Dios va sembrando en su corazón la lección compleja de todo apóstol cristiano; el ciclo de morir a sí mismo e inclusive morir por lo demás para que tengan vida, “En verdad les digo que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, se queda solo; pero si muere, produce mucho fruto.” (Juan 12:24)

Pablo en Iconio

Después de un aparente fracaso en Pisidia de Antioquía, Pablo y Bernabé pasan a la siguiente ciudad: Iconio. Encontramos la misma esperanza en sus corazones que vemos en otras escenas de la Biblia: la esperanza en la providencia de Dios. Este par de apóstoles van entendiendo que la eficacia de su misión depende del Padre, y a ellos les toca esparcir la semilla. Pablo luego va a escribir, “Yo sembré, Apolos regó, pero Dios ha dado el crecimiento. Así que no cuenta ni el que siembra ni el que riega, sino sólo Dios porque es quien hace crecer.” (1 Corintios 3:6-7)

Pablo en Pisidia de Antioquía

Pablo y Bernabé dejan Chipre con mucha alegría y esperanza y entran en territorio desconocido. Aunque los Romanos habían mejorado mucho las calles y sistemas de transporte, viajar hace dos mil años siempre era un riesgo. Pero para los apóstoles, estos viajes eran en sí mismos proféticos; el reino de Dios ha llegado. Cualquier riesgo en el viaje era pequeño en comparación al riesgo que implicaba renunciar a las estructuras antiguas y volver a ser como niño. Dejar lo que conocemos para abrazar lo desconocido; Cristo invitaba a sus fieles a entrar en el reino de los Cielos, y esto implica salir de tantos otros pequeños reinos.

Hemos visto momentos esporádicos cuando el evangelio trasciende las fronteras de Israel. No podemos hacernos ilusiones, Pablo no era un hombre perfecto, e iba a ser rechazado en muchos lugares. Pero nada le podía quitar la convicción de que si Jesús se había manifestado en su vida, nada impedía que Pablo pudiera convertirse en esa manifestación del poder de la resurrección en la vida de muchas personas. Roto y débil sí, pero a través de las grietas de este equipo apostolico iba a deslumbrar la luz del evangelio. 

En la iglesia de Antioquía eran profetas y maestros: Bernabé, Simeón, apodado el Negro, Lucio de Cirene, Manaén, que se había criado con Herodes el tetrarca, y Saulo. Mientras participaban en el culto al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo dijo, “Apártenme ahora a Bernabé y a Saulo para el trabajo al que los he llamado.” Así que después de ayunar, orar e imponerles las manos, los despidieron.