Desgraciadamente la Mafia de Sicilia se ha convertido en una peredne asociación a la isla. Los análisis modernos del fenómeno de la mafia la consideran, primera ancla que una organización criminal, una “organización de poder”: eso evidencia como su principal garantía de existencia no esté mucho en las rentas de las actividades ilegales, cuánto en las alianzas y colaboraciones con funcionarios del estado, en particular político, además de del soporte de ciertas capas de la población.

El término mafia fue utilizada para indicar una organización criminal originaria de Sicilia inicialmente, más precisamente definida como Cosa Nostra.

Etimología de la mafia

El término mafia tiene diferentes posibles orígenes etimológicos, más o menos verificables o realistas:

• Derivación de la palabra árabe M. Hias, “fanfarronería”, que está en relación con la arrogancia enseñada por los miembros a tal organización.

• Derivación de la expresión del árabe hablado, y no de aquel literario, m. f. – tiene significante “no hay” o “no existe.”

• Derivación de la palabra de la lengua árabe mu’afak, “protección” de las debilidades o maha, “cantera de piedra.”

• Derivación de la palabra árabe maehfil, “asamblea” y “lugar de anunanza.”

• Derivación de la palabra dialectal toscano maffia significativa “miseria” o bien “ostentación llamativa, spocchia.”

• Derivación de los Crepúsculos sicilianos y adoptado como refrenda para Muertos A. a los franceses, angevinos, Independencia Anhela, o también Italia Adelante, los históricos San Corrientes cree pero que el término sea anterior a la dominación angevina. También existe la teoría que deriva el término de Muerte A. Francia Italia Arde.

• Otra reconstrucción, conexa a la ida a Sicilia de Mazzini a la víspera de la unidad, es aquella ralea en el 1897 del histórico Ch. William Heckethorn.

Aunque creída no condivisibile, considera el término Mafia como acrónimo de Mazzini Autorizado Robos Incendias Envenenamientos. Tal lista habría sido dirigida a las organizaciones ocultas que nacieron sobre la isla. En el caso en que el término derivara del toscano, habría entrado en el empleo popular en Sicilia padecida después de la unidad de Italia en el 1862, padeciendo el fenómeno del affievolimento fonéticas, como otras palabras toscanas entráis en el empleo siciliano, por cuyo “máquina” se convierte en màchina, “enfermedad” malatìa y “mañana” màtina; y sirvió a indicar sea la organización oculta de las clases populares, que justo en la “mafia” de entonces encontraron la defensa contra el strapotere de las clases dominantes; sea el braveria y la ostentación llamativa, típica de los “mafioso” de entonces.

Y todavía hoy, en Sicilia, el adjetivo calificativo “mafiusu” también es utilizado para indicar algo de increíblemente llamativo o caro: un vestido elegante o un coche prestigioso son “un vistitu mafiusu, ‘na màchina mafiusa”, porque antiguamente el pueblo le vio de entonces en el mafioso a su defensor ya que aunó la idea de justicia social con la de la belleza y de la prestancia física.

Según el historiador de las tradiciones popular Giuseppe Pitrè el término fue en uso en la jerga de un barrio popular de Palermo y fue sinonímico de belleza y de osadía. La expresión mafia se vuelve un término corriente a partir del 1863, con el drama Los mafiusi de la Vicaría de Giuseppe Rizzotto y Cayetano Moscú, que tuvo gran éxito y fue traducido en italiano, napolitano y meneghino, difundiendo el término sobre todo el territorio nacional. En este drama el mafiuso es el camorrista, el guappo, l’ “hombre de honor”, el individuo es decir que adhiere a una unión que se contrapone a las instituciones y que ostenta ánimo y superioridad. De “Mafia o asociación malandrinesca” hace mención un documento reservado firmado por el pues prefecto de Palermo Filippo Antonio Gualterio, en el abril del 1865.

En los años Sesenta de las ochocientas inicia en todo caso la suerte del término, que también en documentos oficiales, por ejemplo en las comunicaciones de funcionarios del estado, indica, más allá de que una asociación a delinquir, un comportamiento extensamente difuso en la sociedad siciliana. Leonardo Sciascia, 1972; de Advertencia escrita con ocasión de la salida del “Día” de la Lechuza en el collar “Lecturas” por el últimos años de EGB Einaudi “Pero la mafia fue, y es, otra cosa: un sistema que en Sicilia contiene y mueve intereses económicos y de poder de una clase que más o menos podemos decir burguesa; y no surge y se desarrolla en el vacío del Estado, es decir cuando el Estado, con sus leyes y sus funciones, es débil o falta, pero dentro del Estado. La mafia en fin otro no está sino una burguesía parasitaria, una burguesía que no imprende pero solamente explota”

http://www.lasicilia.es/la-mafia-siciliana