La Manufacture d'idées

Habiter le monde en commun

dialogue entre l’anthropologue Danouta Liberski-Bagnoud et la professeure d’hindi/linguistique Annie Montaut

Comment la conception de la Terre de certaines sociétés africaines peut nous aider à repenser nos manières d’habiter le monde ? Quelles leçons tirer de la gestion ancestrale de l’eau ou des forêts en Inde ? S’intéressant aux systèmes de pensée des peuples voltaïques (Burkina Faso), Danouta Liberski-Bagnoud a étudié une notion centrale dans ces sociétés : l’inappropriable. La Terre y est envisagée comme une instance souveraine autour de laquelle s’organise toute la vie de la communauté et le partage du sol, contrairement à la logique occidentale de propriété privée et à nos fictions juridiques et économiques qui permettent d’agir comme si la Terre était une marchandise. De son côté, Annie Montaut analyse comment la pensée et les luttes écologiques de l’Inde contemporaine prolongent les spéculations anciennes sur l’indissociabilité de la nature et de la culture, et la façon dont les pratiques agroécologiques actuelles consolident le lien des êtres humains avec leurs milieux de vie grâce à une expérience plurimillénaire. Avec elles, nous verrons comment ces pratiques et ces systèmes de pensée peuvent offrir des pistes pour reconsidérer notre relation à la Terre et à l’habitat.

Modératrice : Aïnhoa Jean-Calmettes, journaliste à Mouvement

Contre-récits pour une nouvelle histoire du monde

Depuis des siècles, on nous raconte une histoire très simple sur les origines des inégalités : les êtres humains auraient vécu « heureux » au sein de petits clans de chasseurs-cueilleurs jusqu’à l’apparition de l’agriculture, qui aurait engendré la propriété privée. Puis seraient nées les villes, marquant l’avènement de la civilisation, mais aussi des guerres, du patriarcat et de l’esclavage. Dans Au commencement était…, un des ouvrages les plus marquants de ces dernières années, David Wengrow et le regretté David Graeber réfutent ce récit classique sur l’évolution des sociétés et le développement linéaire de l’histoire. S’appuyant sur des travaux d’anthropologie oubliés et sur des recherches archéologiques récentes, ils nous livrent une enquête d’une extraordinaire portée intellectuelle et politique, où nous découvrons que les êtres humains ont expérimenté pendant des milliers d’années des organisations sociales complexes et diverses formes de pouvoir : un pouvoir tantôt saisonnier, matriarcal, autoritaire, ou relativement libre et égalitaire, y compris à grande échelle. Et comme souvent chez Graeber, la conclusion est tournée vers l’avenir : puisons dans ce gigantesque contre-récit de l’histoire humaine pour imaginer les sociétés de demain avec plus d’inventivité.

Modérateur : Emmanuel Favre

Désoccidentaliser la pensée urbaine : ethnographies dessinées

dialogue entre la paysagiste-urbaniste Dolores Bertrais et l’anthropologue Émilie Guitard

Aujourd’hui, de plus en plus de chercheur·es revendiquent l’usage du dessin comme méthode d’enquête sensible, outil d’investigation, dispositif d’analyse et source pour la réflexion, notamment dans les études urbaines ou les problématiques écologiques. Au fil du temps, ces objets graphiques peuvent aussi devenir des archives qui témoignent des transformations environnementales et paysagères. Dans une ethnographie dessinée, Dolorès Bertrais retrace la filière du sable au Cambodge et nous livre une réflexion originale sur la matérialité des villes et la production de l’espace urbain en suivant la vie d’un grain de sable. Elle s’entretiendra avec Émilie Guitard, qui associe enquêtes ethnographiques et collaborations artistiques pour interroger les relations à la nature dans plusieurs villes d’Afrique (Nigeria, Cameroun, Zimbabwe) et s’intéresse aux imaginaires des villes africaines dans le futur. Elles nous inviteront à reconsidérer les liens entre urbanisation, extractivisme et justice socio-environnementale depuis l’Asie du Sud-Est et l’Afrique subsaharienne, et nous diront en quoi la mobilisation de médiums artistiques, dont le dessin, permet de renouveler les modes de production des savoirs et de nouer d’autres formes d’interaction sur le terrain.

Modérateur : Martin Guinard, curateur

Rencontre avec l’écrivain Tristan Garcia

Mêlant les genres et les styles, Tristan Garcia bâtit une des œuvres actuelles les plus ambitieuses et les plus singulières. Nourri des pensées féministes, antispécistes, décoloniales, il se refuse à tout dogmatisme et cherche à élaborer une utopie nouvelle, celle d’un « commun distinct », par une réflexion qu’il veut enveloppante. Dans une époque qui asphyxie, son œuvre philosophique est une tentative de penser le monde du point de vue du possible, de ne pas se limiter à dire ce qui est – ou pire, ce qui devrait être – mais à ouvrir des brèches pour le futur en nous livrant des repères essentiels pour renouveler nos conceptions du temps, du vivant, de la coexistence politique et de nos manières d’être. En littérature, son autre « milieu de vie », il se déplace au plus près du sensible, et met en tension son travail théorique en explorant d’autres subjectivités. Dans son dernier projet littéraire en cours, il essaie, par une foisonnante épopée, de porter attention à toutes les formes de vie, petites ou grandes, rares ou nombreuses, en traversant les époques et les lieux… Ce que j’espère et qui appartient à tous, c’est une puissance de sauver qui ne serait pas divine, qui serait propre à tout ce qui vit, sent, perçoit et pense, ne serait-ce qu’un peu.

 Modérateur : Emmanuel Favre

Rencontre avec les anthropologues Grégory Delaplace et Emmanuel Grimaud

À Calcutta, dans le cabinet d’une hypnothérapeute, des patients explorent leurs vies antérieures et se retrouvent propulsés à diverses époques, pour essayer de traiter les traumatismes de leur existence actuelle. Dans le même temps, des chasseurs de fantômes enquêtent sur des maisons délabrées et tentent d’établir une communication avec les présences qui les hantent… Black Hole nous propose un déplacement du regard sur une société, son histoire coloniale, ses engagements spirituels, ainsi que sur la réincarnation. Coréalisateur du film, Emmanuel Grimaud s’entretiendra avec Grégory Delaplace, dont l’anthropologie de l’invisible, La voix des fantômes, entend prendre au sérieux ces êtres que nous appelons communément « fantômes ». Tous les deux se demanderont si l’humanité n’est pas née hantée, si la mort n’a pas toujours été là, si les rituels funéraires n’ont pas été mis au point par d’habiles médiums pour limiter ou encadrer leurs existences débordantes.

Modérateur : Olivier Pascal-Mousselard, journaliste à Télérama

Table-ronde avec l’anthropologue Carolina Kobelinsky, la géographe Sarah Mekdjian et le politologue Sébastien Thiéry

Une assemblée qui se constitue pour mettre un navire à disposition de celles et ceux qui sauvent des vies en Méditerranée : une œuvre agissante visant à faire reconnaitre les gestes de sauvetage et de soin au patrimoine culturel immatériel de l’humanité et à les transmettre aux générations futures qui seront confrontées au centuple aux mouvements migratoires ; un petit groupe d’habitant.e.s de Sicile qui se mobilise pour redonner un nom à des personnes anonymes retrouvées mortes après leur traversée en Méditerranée, dans un contexte d’indifférence générale et un environnement politique marqué par la criminalisation des migrant.e.s ; des ateliers de cartographies réalisés avec des personnes réfugiées pour ouvrir des brèches dans les normes de représentation classique et prendre en compte le point de vue de celles et ceux qui se déplacent. Ce débat aura pour objet d’interroger les questions de migrations et d’hospitalité à partir des gestes citoyens portés par trois expériences remarquables.

Modérateur : Chloé Leprince, journaliste à France Culture

Table-ronde avec l’écrivain Pierre Chopinaud, l’écrivaine et avocate Anina Ciuciu et l’anthropologue Lise Foisneau

Les collectifs romani et voyageurs forment la première minorité européenne, mais c’est le pluriel qui la caractérise, tant les histoires, les langues, les façons d’habiter et les activités sont multiples. L’unité procède de la façon dont les États européens ont mis en place des dispositifs de surveillance et de contrôle spécifiques à l’égard des populations « nomades » ou « tsiganes ». Face à une idéologie antitsigane et aux bouleversements historiques majeurs comme les guerres et le génocide, les collectifs romani et voyageurs n’ont cessé de se réinventer. Le dialogue à trois entre un écrivain, une avocate et une anthropologue permettra de faire apparaître certaines des stratégies et tactiques de résistance des Roms, Manouches, Sinti, Gitans, Yéniches et Voyageurs, aussi bien pendant la Seconde Guerre mondiale que lors des luttes contemporaines.

Modératrice : Claire Mayot, journaliste à 28 minutes (Arte)

Rencontre avec l’anthropologue Riccardo Ciavolella

Dans une époque où la planète et l’imaginaire semblent verrouillés et exploités jusqu’à leurs frontières ultimes, peut-on encore trouver un ailleurs dans ce monde ? C’est ce que nous propose d’explorer Riccardo Ciavolella. De Bab-el-Oued à Tombouctou, de Tataouine à Bümpliz, du Podunk américain au Java chinois, le chercheur a recensé des lieux indiquant le bout du monde ou désignant un trou perdu au milieu de nulle part, entre réel et imaginaire. Il les a regroupés dans un atlas où il en retrace périples et détours, à la croisée de l’anthropologie, de l’histoire, de la géographie et de la littérature. Nous nous demanderons avec lui si ces bouts du monde ne sont pas les derniers espaces de liberté qu’il nous reste, les centres d’autres mondes en gestation.

Modérateur : Grégory Delaplace

Dialogue entre le journaliste et militant Cy Lecerf Maulpoix et la sociologue Constance Rimlinger

Le retour à la terre observé ces dernières années a contribué à une revitalisation politique de certaines campagnes, en questionnant notre rapport à l’agriculture et à l’alimentation, mais aussi la possibilité de vivre autrement. Des initiatives restent néanmoins méconnues : des utopies concrètes portées par des personnes queers ou féministes cherchant à lier reconnexion à la nature et émancipation à l’égard des normes de genre et de sexualité. Comment ces vies en marge, au confluent de différentes luttes, ouvrent des questionnements plus larges en matière d’engagement ? Comment les approches queers et féministes ébranlent l’homogénéité des discours sur l’environnement et visibilisent leurs impensés ? Cy Lecerf Maulpoix et Constance Rimlinger reviendront sur leurs enquêtes respectives et nous diront comment ces manières alternatives de vivre la décroissance et de penser de nouveaux rapports au vivant participent à un renouvellement de l’imaginaire politique.

Modératrice : Clémence Allezard, documentariste (France Culture)

Dialogue entre la sociologue Geneviève Pruvost et des membres de l’association A4 (Association d’Accueil en Agriculture et Artisanat)

Dans les sociétés de consommation-production où nous vivons, le travail de subsistance est devenu invisible, tout comme d’ailleurs les circuits mondialisés dont nous dépendons. D’autres formes de vie s’épanouissent pourtant, qui réhabilitent l’entraide, les circuits courts, et construisent pas à pas une autonomie écologique et vivrière. Après dix ans d’enquête sur des alternatives rurales, Geneviève Pruvost a concentré son étude sur l’économie d’un couple de boulangers-paysans qui a choisi de bifurquer pour résister à la « modernité » capitaliste. Elle nous décrira la forme inédite d’observation qu’il lui a fallu inventer pour rendre compte de ce mode de vie et de cette lutte feutrée qui politise le moindre geste. Elle s’entretiendra ensuite avec des membres de l’association A4 dont l’objectif est de développer un réseau d’installation et de solidarité paysanne en lien avec des territoires.

Le projet de l’Association A4 est de construire une dynamique d’accueil, de formation, d’accès au travail et d’accompagnement administratif de personnes avec ou sans papiers, urbaines ou rurales, dans les domaines de l’agriculture et de l’artisanat.

Modératrice : Lucie Delaporte, journaliste à Mediapart