La Manufacture d'idées

Dialogue entre l’économiste Tim Jackson et la chercheuse en économie écologique Julia Steinberger

Sur une planète aux ressources limitées, nous devons dépasser un système basé sur une croissance infinie. Pourtant, malgré les crises qui se succèdent, nous restons obnubilés par ce mythe de la croissance qui contribue au changement climatique et au bouleversement des équilibres écologiques. Comment dès lors changer de paradigme et d’imaginaire ? Tim Jackson propose de réfléchir à ce qui pourra advenir lorsque nous en aurons enfin terminé avec cette obsession du toujours plus. Selon lui, nous devons repenser la prospérité et nous demander comment concilier progrès social et épanouissement avec la finitude de notre planète. Il en débattra avec Julia Steinberger, coautrice du dernier rapport d’évaluation du GIEC sur le changement climatique, et dont les travaux examinent les interconnexions entre l’utilisation des ressources biophysiques (énergie, émissions) et l’amélioration ou la préservation du bien-être humain.

Modérateur : Rémi Noyon, journaliste au Nouvel Obs

Dialogue entre l’historienne Hélène Dumas et l’écrivaine Beata Umubyeyi Mairesse

Avril 1994. Le Rwanda sombre dans un drame absolu : un génocide décimant les trois-quarts de la population Tutsi et dévastant le pays. Beata Umubyeyi Mairesse a eu la vie sauve grâce à un convoi humanitaire suisse. Quinze ans après les faits, elle a entamé une enquête pour recomposer les événements, s’interrogeant sur la façon dont on raconte, récrit, se souvient, et sur la nécessité de se réapproprier une histoire principalement racontée à travers des images et des interprétations occidentales. Spécialiste du génocide des Tutsi, Hélène Dumas mène pour sa part une enquête historique au plus près de la langue, des paysages et des archives de la dévastation. Avec elles, nous nous demanderons comment ce génocide nous met à l’épreuve trente ans après, comment il questionne le rapport à la mémoire et à la violence extrême, le rôle des archives et la valeur des traces, la manière dont s’élabore le récit historique des événements et la place cruciale que doit y tenir la parole des survivants.

Modératrice : Chloé Leprince, journaliste à France Culture

Dialogue entre les philosophes Yala Kisukidi et Felwine Sarr

Les diasporas africaines traversent aujourd’hui les sociétés européennes, parlent leurs langues multiples, anglaise, française, espagnole, etc. Ces diasporas portent des histoires de migrations, parfois tragiques, parfois heureuses. Elles portent également des rêves qui revisitent le passé, inventent d’autres avenirs, imaginent comment habiter le présent. Parmi ces rêves, persiste celui du désir de retour, toute vie en diaspora demeurant attachée aux racines et au lieu natal. Quelles sont les particularités des diasporas noires et africaines et comment s’inscrivent-elles dans l’histoire des déplacements et de la dispersion ? Comment évoluent-elles dans le temps et qu’ont représenté les indépendances africaines dans la dispersion des corps, des héritages, des luttes et des idées hors d’Afrique ? Yala Kisukidi et Felwine Sarr partageront leurs points de vue et leurs expériences sur ces questions et nous diront le rôle que peut jouer la littérature comme mode d’expression de la diaspora.

Modérateur : Xavier de la Porte, journaliste au Nouvel Obs

Table-ronde avec la géographe Mélissa Manglou, l’anthropologue Michel Naepels et Clarisse Taulewali da Silva, présidente de la Jeunesse Autochtone de Guyane

Comment penser l’écologie politique depuis les Outre-mer ? Ces dernières années ont vu émerger un ensemble d’enjeux et de combats environnementaux se déroulant dans ces territoires. Des mobilisations contre la pollution au chlordécone aux Antilles, aux quêtes de justice à la suite des essais nucléaires en Polynésie, en passant par les oppositions à l’extractivisme minier en Guyane ou aux politiques de déchets à La Réunion, les habitants des Outre-mer ont produit des conceptualisations de la crise écologique à partir de leurs situations postcoloniales. Mais ces combats ne se limitent pas aux ressources naturelles comme en témoignent les conflits en Nouvelle-Calédonie ou le projet de commission Vérité et Réconciliation en Guyane pour la reconnaissance des violences coloniales et des droits des peuples autochtones. Nous aborderons certains de ces enjeux et nous nous interrogerons sur la marginalisation des territoires d’Outre-mer dans le débat public sur l’écologie en France.

Modératrice : Lucie Delaporte, journaliste à Médiapart

Rencontre avec le philosophe Jean-Christophe Goddard

Les sociétés confrontées au choc permanent de la violence coloniale ont depuis cinq siècles développé un savoir critique du monde blanc. Inversant le sens de l’ethnologie européenne des mondes indigènes, ce savoir a pris la forme d’une anthropologie orale et performative, de ces « Autres gens » que sont, pour les colonisés, les Occidentaux. En mobilisant principalement les pensées de l’anthropologue brésilien Eduardo Viveiros de Castro, du philosophe camerounais Fabien Eboussi Boulaga, du chaman yanomami Davi Kopenawa et de l’écrivain congolais Sony Labou Tansi, Jean-Christophe Goddard explore certaines des formes anciennes et contemporaines qu’ont prises en Amazonie et en Afrique centrale ces anthropologies inversées. Il nous en montrera la puissance critique radicale pour imaginer un autre monde que celui dont le capitalisme colonial occidental nous impose l’héritage.

Modérateur : Emmanuel Favre

Dialogue entre la politologue Verónica Gago et la philosophe Émilie Hache

Comment s’extraire des mythologies qui ont enfermé les êtres dans des logiques productivistes, les femmes en particulier, assignées au travail de (re)production nécessaire à la construction d’un monde qui les subalternise ? En retraçant notre généalogie culturelle, Émilie Hache met au jour la façon dont les mythes de la génération ont été supplantés par des récits religieux, intellectuels, économiques dévalorisant le féminin et sa puissance générative et se conjuguant avec l’exploitation du monde vivant. Reconsidérant les cultures matrilinéaires, elle nous invite à expérimenter d’autres façons d’habiter, à forger de nouvelles parentés, à nous régénérer. C’est depuis le point de vue des femmes et des corps dissidents, de leurs pratiques des luttes et de la grève, que Verónica Gago, figure majeure du féminisme latino-américain, construit une pensée libératrice. Elle révèle les liens organiques entre l’accumulation capitaliste et la violence systémique patriarcale et propose un réel changement de paradigme inclusif, international et radical à partir des pratiques féministes.

Modératrice : Julie Clarini, rédactrice en chef du service Idées du Nouvel Obs 

Rencontre avec l’historienne et contre-cartographe Nepthys Zwer

La cartographie, outil pratique de la géographie, permet de spatialiser des données économiques et sociales et de comprendre notre rapport à l’espace. Si la cartographie traditionnelle reflète et conforte les pouvoirs en place, la contre-cartographie montre une autre réalité des pratiques spatiales et s’emploie à dénoncer les situations d’inégalité et d’injustice que subissent les groupes subalternes. Après nous avoir montré, à travers différents exemples, comment la cartographie critique peut être un outil au service des luttes et des mobilisations contre les inégalités de vie et de droits, l’accaparement des terres, la destruction des milieux ou la pollution de la planète, Nepthys Zwer nous proposera d’explorer la question de l’espace dans une approche féministe. Elle nous dira comment cette question spatiale peut être mobilisée dans les luttes féministes et comment la contre-cartographie peut aider à déconstruire le discours dominant et soutenir une démarche d’émancipation.

Modérateur : Emmanuel Favre

Dialogue entre la sociologue des sciences de l’environnement Christelle Gramaglia et la sociologue Benedikte Zitouni

En 1988, Donna Haraway publiait l’article « Savoirs situés : la question de la science dans le féminisme et le privilège de la perspective partielle » dans lequel elle proposait une nouvelle définition de l’objectivité scientifique. Les chances de produire un savoir objectif passaient selon elle par une prise de conscience des chercheurs sur leur position et sur les limites de leur vision. Quelle est l’actualité des savoirs situés ? En quoi cette proposition déplace-t-elle les frontières du savoir et du pouvoir et renouvelle-t-elle la pensée critique ? Quel est l’apport des études décoloniales, (éco)féministes ou environnementales ? Pour Benedikte Zitouni, produire des savoirs situés consiste à se transformer au contact d’un problème et d’un territoire explorés, à faire des pas-de-côté, jusqu’à trouver une prise spéculative pour raconter les faits observés. Ad minima, cette prise doit lui permettre de produire un récit qui ne reconduise pas la situation d’impuissance et de désespoir généralisé. Elle partagera son point de vue sur cet art des pas-de-côté avec Christelle Gramaglia, qui a mené une série d’enquêtes sur les expériences quotidiennes de personnes vivant à proximité d’usines polluantes (dans le golfe de Fos, en Espagne, au Portugal) et sur les manières dont des expérimentations participatives et citoyennes peuvent permettre d’appréhender les risques sanitaires et environnementaux de façon plus attentionnée et précautionneuse.

Modératrice : Claire Mayot, journaliste à 28mn (Arte)

Dialogue entre l’anthropologue des sciences Charlotte Brives et le chercheur en histoire et politique de la santé et de l’environnement Alexis Zimmer

Les microbes sont pleins d’histoires, de relations interspécifiques, constitutives de manières de s’alimenter et de soigner, de mettre au monde, d’habiter les territoires. Autant de manières de vivre et de mourir dans des mondes bien plus larges que ceux des seuls humains. Pour qui veut bien les suivre au travers des échelles de temps et d’espaces qu’ils débordent, ils constituent alors autant de points d’entrée situés pour tisser des récits qui, s’ils célèbrent les assemblages multispécifiques que constituent désormais organismes et sociétés, n’en sont pas moins sensibles aux causes des désastres en cours. Partant des microbes, il est alors possible de convier d’autres histoires, des histoires coloniales, de races et de plantations, des histoires de production, de capital, de destruction et de domination. Des histoires qui donnent des prises pour penser, ensemble, des réponses possibles pour prendre soin des écosystèmes abîmés.

Modérateur : Xavier de La Porte, journaliste à L’Obs

Projection du film de Patricio Guzman, suivie d’une rencontre avec le philosophe Pierre Dardot et l’historienne Eugenia Palieraki

Chili, octobre 2019. Un soulèvement populaire d’une ampleur inédite ébranle le système néolibéral maintenu depuis la fin de la dictature de Pinochet. Des millions de personnes manifestent pour plus de démocratie, une vie plus digne et une nouvelle constitution. Pour Patricio Guzman, ces événements font évidemment écho à l’aventure du gouvernement Allende qu’il a relatée 50 ans plus tôt dans La Bataille du Chili. Le cinéaste retrouve l’effervescence des luttes étudiantes des années 1970 et raconte cette révolution en marche, la puissance du collectif, l’importance des revendications féministes… À l’issue de la projection, Pierre Dardot et Eugénia Palieraki reviendront sur ces mouvements sociaux qui ont mené un processus de politisation d’une rare intensité jusqu’au rejet trois ans plus tard de la proposition constitutionnelle élaborée par la Constituante issue de cette révolte.

Modérateur : Emmanuel Laurentin, producteur à France Culture (Le Temps du débat)