La Revolución Sonora

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Nacido en Canadá en 1945, Neil Young apareció en la escena musical de los años sesenta cuando el folk y el rock empezaban a convertirse en la banda sonora de una generación que buscaba cambiar el mundo.

Su estilo musical siempre ha sido difícil de encasillar. Puede sonar íntimo con una guitarra acústica… y, unos minutos después, lanzar un vendaval eléctrico acompañado de Crazy Horse.

Pero más allá del sonido, lo que distingue a Neil Young es su inquietud ética.

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1945ean Kanadan jaioa, Neil Young hirurogeiko hamarkadako musika eszenan agertu zen, folka eta rocka, mundua aldatu nahi zuen belaunaldi baten soinu-banda bihurtzen hasi zirenean.

Bere musika estiloa beti izan da enkasilatzeko zaila. Gitarra akustiko batekin intimo jo dezake… eta, minutu batzuk geroago, haizete elektriko bat bota Crazy Horse lagun duela.

Baina soinutik harago, Neil Young bereizten duena bere ezinegon etikoa da.

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Hoy, en La Revolución Sonora, nos detenemos en una de esas voces que no se parecen a ninguna otra: Salif Keita. Nació en Mali, descendiente de una familia noble mandinga. Y sin embargo, su vida empezó marcada por la exclusión. Desde niño aprendió lo que significa ser señalado. Ser diferente. Ser mirado como anomalía.

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Gaur, La Revolución Sonora saioan, beste ezeren antzik ez duen ahots horietako bati helduko diogu: Salif Keita. Malin jaio zen, familia noble mandinga baten ondorengoa. Eta hala ere, bere bizitza bazterkeriak markatu zuen. Umetatik ikasi zuen seinalatua izatea zer den. Desberdina izatea. Anomalia gisa begiratua izatea.

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Hoy, en La Revolución Sonora, la estrella no es solo un músico. Es una voz que ayudó a sostener una cultura cuando hablarla ya era un acto de afirmación. Mikel Laboa nunca fue un cantante cómodo.

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Gaur, La Revolución Sonora saioan, izarra ez da musikari bat bakarrik. Kultura bati eusten lagundu zuen ahotsa da, kultura hori hitz egitea baieztapen-ekintza bat zenean. Mikel Laboa ez zen inoiz abeslari erosoa izan.

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Hoy, en La Revolución Sonora, cruzamos a Portugal para encontrarnos con un nombre que no es solo música, es memoria viva: José Afonso, Zeca para su gente. Portugal vivía bajo la dictadura del Estado Novo, y en ese silencio forzado Zeca eligió algo sencillo y peligroso a la vez: cantar la verdad cotidiana de la gente común.

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Gaur, La Revolución Sonora saioan, Portugal gurutzatuko dugu, musika ez ezik, memoria bizia ere baden izen batekin topo egiteko: José Afonso, Zeca bere jendearentzat. Portugal Novoaren diktadurapean bizi zen, eta isiltasun behartu horretan Zecak gauza xume eta arriskutsua aukeratu zuen aldi berean: jende arruntaren eguneroko egia kantatzea.

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Muchos lo conocieron como la voz explosiva de System of a Down. Como solista, Tankian amplió su paleta sonora.

Incorporó piano, música clásica, electrónica, arreglos orquestales. Su rebeldía no es solo política: es también artística.

[EUS]

System of a Down-en ahots leherkorra bezala ezagutu zuten askok. Bakarlari gisa, Tankianek bere soinu-paleta handitu zuen.

Pianoa, musika klasikoa, elektronika eta orkestrarako moldaketak ere sartu zituen. Bere errebeldia ez da soilik politikoa: artistikoa ere bada.

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Nacida en Logroño (España) en 1943 y criada en Venezuela, Soledad creció entre dos orillas marcadas por el exilio, la memoria y la injusticia. Ese cruce de caminos la dotó de una sensibilidad especial: cantar no como espectáculo, sino como acto ético. Su voz grave, sobria y sin artificios se transformó en un instrumento al servicio de los pueblos silenciados.

[EUS]

1943an Logroñon (Espainia) jaioa eta Venezuelan hazia, erbesteak, memoriak eta injustiziak markatutako bi bazterren artean hazi zen Soledad. Bidegurutze horrek sentsibilitate berezia eman zion: kantatzea ez ikuskizun gisa, ekintza etiko gisa baizik. Haren ahots serioa, soila eta artifiziorik gabea isildutako herrien zerbitzura zegoen tresna bihurtu zen.

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La música de Pablo Milanés sigue conmoviendo. Cuando hoy escuchas su voz no oyes a un héroe perfecto, sino a un ser humano que cambió, dudó, rectificó y, aun así, siguió cantando. Su legado no es sólo un cancionero, sino una invitación a preguntarnos qué hacemos con esas tres palabras que él nunca soltó: solidaridad, libertad e igualdad.

[EUS]

Hunkitzen jarraitzen du Pablo Milanesen musikak. Gaur haren ahotsa entzuten duzunean, ez diozu heroi perfektu bati entzuten, gizaki bati baizik, zeinak aldatu, zalantzan jarri, zuzendu eta, hala ere, kantatzen jarraitu baitzuen. Bere ondarea ez da kantutegi bat soilik, berak inoiz askatu ez zituen hiru hitz horiekin zer egiten dugun galdetzeko gonbita baizik: elkartasuna, askatasuna eta berdintasuna

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“Hay canciones que no solo suenan: levantan a la gente.” Curtis Mayfield fue una de esas voces que, al escucharlas, parece que te ponen una mano en el hombro y te dicen: no estás solo. Mayfield entendió pronto que el amor también puede ser político. Su compromiso no era pose.

[EUS]

“Abesti batzuek ez dute soinua bakarrik egiten: jendea altxatzen dute.” Curtis Mayfield izan zen, entzutean, esku bat sorbaldan jarri eta esaten dizuten ahots horietako bat: ez zaude bakarrik. Maitasuna politikoa ere izan daitekeela azkar ulertu zuen Mayfieldek. Bere konpromisoa ez zen posea.

[ES]

Buenas noches, queridas amigas y amigos. Esta noche no vamos a contar campanadas ni hablar de balances.

Esta noche… vamos a brindar. Sí, brindar… pero no solo con champán, sino conmúsica. Canciones que nos recuerdan que el mundo, pese a todo, siguelatiendo al compás de la libertad, la igualdad y la fraternidad.

Desde el Caribe hasta Euskadi, desde Londres hastaAndalucía… vamos a escuchar voces que han cantado a los derechoshumanos y a la alegría de vivir.

Así que ponte cómodo, sube el volumen y deja que este Brindis por la Libertad te acompañe hasta el año nuevo.

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Gabon, lagun maiteak. Gaur gauean ez dugu kanpaikadarik joko, ezta balantzerik ere egingo.

Gaur gauean… egin dezagun topa. Bai, topa egin… baina ez xanpainarekin bakarrik, musikarekin ere bai. Munduak, hala eta guztiz ere, askatasunaren, berdintasunaren eta anaitasunaren konpasean jarraitzen duela gogorarazten diguten abestiak.

Karibetik Euskadira, Londrestik Andaluziara… giza eskubideei eta bizipozari kantatu dieten ahotsak entzungo ditugu.

Beraz, jarri eroso, igo bolumena eta utzi Askatasunaren aldeko Brindis honi urte berrira arte laguntzen.

[ES]

Guitarra eléctrica, desierto y justicia

Si alguna vez has sentido que una guitarra puede convertirse en antorcha, escucha a Mdou Moctar. Este músico tuareg nacido en Níger ha hecho de su Stratocaster un altavoz de solidaridad, libertades e igualdad; un puente entre las bodas del Sahel y los escenarios del mundo.

[EUS]

Gitarra elektrikoa, desertua eta justizia

Inoiz sentitu baduzu gitarra bat suziri bihur daitekeela, entzun Mdou Moctar. Nigerren jaiotako tuareg musikari honek elkartasunaren, askatasunen eta berdintasunaren bozgorailu bihurtu du bere Stratocasterra, Sahelen ezkontzen eta munduko agertokien arteko zubi.