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En este micro Natali, lamgen del Lof Puel Pvjv, nos habla sobre los conflictos territoriales y los impactos sociales sufridos por el lof Campo Maripe de la provincia de Neuquén, ante la expansión del proyecto extractivista de hidrocarburos mediante la técnica de fractura hidráulica o fracking.
- Este ciclo surge de un encuentro que tiene genealogía feminista, una historia de luchas en las cuales nos acuerpamos, un territorio común que habitamos y muchos lazos revoltosos que heredamos de nuestra compañera Graciela Alonso. Un diálogo que nos permita repensar y descolonizar nuestras prácticas. -
En este micro, escuchamos a Pety Piciñam, pijan kuse y Inan Logko del lof puel pvjv zonal xawvnko - Confederación mapuce -
- Este ciclo surge de un encuentro que tiene genealogía feminista, una historia de luchas en las cuales nos acuerpamos, un territorio común que habitamos y muchos lazos revoltosos que heredamos de nuestra compañera Graciela Alonso. Un diálogo que nos permita repensar y descolonizar nuestras prácticas. -
En este micro, ¿Cómo se llega a ser machi?
- Este ciclo surge de un encuentro que tiene genealogía feminista, una historia de luchas en las cuales nos acuerpamos, un territorio común que habitamos y muchos lazos revoltosos que heredamos de nuestra compañera Graciela Alonso. Un diálogo que nos permita repensar y descolonizar nuestras prácticas. -
En este micro, conocimiento mapuce y conocimiento universitario.
- Este ciclo surge de un encuentro que tiene genealogía feminista, una historia de luchas en las cuales nos acuerpamos, un territorio común que habitamos y muchos lazos revoltosos que heredamos de nuestra compañera Graciela Alonso. Un diálogo que nos permita repensar y descolonizar nuestras prácticas. -
En este micro, el concepto de salud general desde el mapuce kimvn.
- Este ciclo surge de un encuentro que tiene genealogía feminista, una historia de luchas en las cuales nos acuerpamos, un territorio común que habitamos y muchos lazos revoltosos que heredamos de nuestra compañera Graciela Alonso. Un diálogo que nos permita repensar y descolonizar nuestras prácticas. -
- Archivo de la memoria Trans -
Son historias contadas en primera persona, que vienen del relato íntimo que se abre hacia una historia colectiva. Es marcar la propia historia contada por ellas mismas
Es un espacio que construye memoria. Y encuentra a las sobrevivientes en sus recuerdos.
Las fotos sobrevivieron a los allanamientos policiales, a la quema de las familias para reconstruir una historia colectiva que hasta ahora había sido silenciada, perseguida, invisibilizada y exiliada, aún en democracia.
- DEUDAS -
El acceso a la salud para las personas trans fue largamente coartado por maltratos y discriminaciones de las instituciones y efectores de salud.
A partir de esas experiencias, la demanda sobre el acceso a la salud está históricamente presente en la lucha de las organizaciones de travestis y Trans.
En la ley nacional de identidad de género, logran incorporar el derecho al acceso integral a la salud. Es la apuesta por la despatologización de identidades y/o expresiones de género que no se ajustan a cánones binarios varón-mujer.
- Reparación del Estado. Nuestra venganza es llegar a viejas -
Las leyes hasta hoy sancionadas, como la ley de matrimonio igualitario y ley de identidad de género, no son suficientes para reparar las consecuencias por los daños materiales y simbólicos que sufrieron las personas por afirmar una identidad de género o expresar una sexualidad no normativa.
- CUPO LABORAL TRANS -
El derecho a la identidad como derecho humano trae consigo reconocimiento. Transforma significados y percepciones sociales de aquello que entendemos como posible de ser vivido. Redefine y renegocia los horizontes desde los cuales somos capaces de pensarnos y existir. Ante este potencial, las respuestas de violencias y odios no se hacen esperar.
Con el objetivo de mitigar la exclusión y desigualdad estructural en el mercado laboral, organizaciones de travestis y trans junto a otras organizaciones feministas y sociales, llevaron adelante la lucha por la sanción de leyes provinciales y municipales que establezcan el cupo laboral trans.
- VALE LA PENA SER TRAVA, ORGULLOSAMENTE TRAVA Y FURIA TRAVESTI -
Diana Sacayan fue activista por los derechos humanos y la igualdad de género, como ella se definía. Tucumana, radicada en Laferrere, Partido de la Matanza, en el conurbano bonaerense. Disputó espacios de poder de representación política hasta que fue asesinada producto del odio, en Octubre del 2015.
Junto a Lohana Berkins, fueron impulsoras de la Ley de Identidad de Género, sancionada en 2012 en nuestro país. “La ley más avanzada del mundo” que las organizaciones travestis trans construyeron a partir de tres ejes fundamentales: la no discriminación, la despatologización y la desjudicialización.
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