◼主題書籍：《小森筆記：自然書寫的時光》《聽Fofo說故事：臺灣原住民族的文學風景》《阿公與我：認識母語文學的夏天》《走出森林：鱷魚與阿青的尋家之旅》《老皮箱歲歲念：眷村拾光》《娃娃博物館奇案筆記》

台東大學兒童文學研究所游佩芸教授，從2017年開始，帶領該研究所的團隊，參與國立台灣文學館的「台灣文學史長編」繪本製作企劃，這個系列至今出版了六本繪本！

繪本故事創作的初衷，希望故事中出場的兒童或青少年角色，都有能動性，遇到自己有興趣的議題，能主動積極去尋找答案，而不是等著成人來主導、傳授知識。在敘事的模式上，根據不同的議題與故事發展的方向，採取了不同情節編排策略。

台灣文學史其實包含的不只是「文學」，還是當代台灣的社會、文化，以及各種思潮的變遷，這個系列的繪本希望能讓兒童及青少年讀者親近這些議題，也觸發他們閱讀文學作品的興趣，並提升關懷議題的眼界。

主題書籍：《小瘋人生》

📌節目簡介：

台灣的民主化，正是由一群瘋子衝出來的。

我只是這群瘋子之中程度較輕微的小瘋子而已。──李筱峰

《小瘋人生》是李筱峰的回憶錄，他以幽默詼諧的敘事，回顧自我的一生，伴隨著對於民主自由的追尋，其台灣史學者與親身參與民主運動、執筆撰寫政論的身分，讓他的回憶錄不只是自傳，也是一部從威權到民主的台灣史。

本集節目邀請台灣史學者李筱峰教授，和玉山社魏淑貞總編輯一起，談論台灣從威權到民主的歷程，並述說在走向民主之路中的重要人物，與我們共同的台灣歷史記憶與精神。

租借漂浮著粉紅氣息的言情小說應該是1990-2010年間學生和OL的共有回憶，青年寫作者吉羽《指尖上的粉紅泡泡》，召喚我們回到那個在租書店偷窺愛情的年代。她以讀者、作者、觀察者的多重視角，分享在租書店所見所聞的種種趣（八）聞（卦）。

「康德認為所有問題最後都會回到行上學，就像回到一個吵過嘴的愛人身邊。」——《第一堂哲學概論》，這不是教科書，而是青年寫作者張琬婷將「哲學」概念結合愛情，以大學課堂為背景，探討當代的人與人之間的交流……不暴雷是美德！但這不是你以為的那種「愛情小說」

在災難後，我們還能怎麼去愛？

青年寫作者、「曉劇場」編導鍾伯淵，有感於三一一事件，寫下《潮來之音》劇本，在2020年全球受疫情紛擾之時，虛構和現實產生共鳴，直指人的內心深處……當展演模式被重構，文字、演出能帶來什麼樣的力量？

孩子是天生的詩人，詩是一種生活方式——青年寫作者、詩人游書珣，以《青雪踏踏——孩子們的日常詩想》記錄下母親和作者身分轉換之間，和孩子們成長相伴的時光。也以創作者的眼光，捕捉生活中稍縱的靈光。

太陽餅 v.s. 和菓子——都幾（どっち）？青年寫作者光風分享她寫下《揚子堂糕餅舖》的起心動念。因為疫情沒有辦法去日本取材，只好在台灣盡量吃？不然就只好自己做了？！以「糕餅」和「和菓子」為主題的長篇小說，除了關於職人精神，更重要的是為了傳承……

「馬崗」，迎接台灣本島每日清晨的第一道曙光之處。對多數台灣人而言，一個很近又很遠的地方。青年寫作者陳凱琳努力記憶這即將落失的一切，以空間為主體，書寫台灣極東的小漁村……在《曙光——極東祕境馬崗回憶錄》之中，盡力留住那些人、那些事。

青年寫作者洪碩鴻的妖怪短篇連作《耳談》，以日治時代，一個現代和前現代交接的時刻作為背景，寫下那些妖異時刻。而當我們在談論妖怪的時候，我們談的是什麼？台灣可曾經有妖嗎？妖，又是從何而來？分享他在故事之前的種種思索。

《我是小孩，我有話要說》文字內容改寫自《兒童權利公約》，由國家人權館與玉山社／星月書房合作出版，邀請臺灣兒童文學的重要推手林真美老師撰文，為讀者們整理擷取《兒童權利公約》的重點概念，並集結臺灣十六位優秀圖畫書創作者，以文字為主軸發展的圖像創作，風格多元。期能引起大眾慎重思考日常與孩子的互動模式，試著改變既有概念，讓兒童不再侷限成「被照顧者」，而是讓兒童做個真正的「權利主體」。

本次節目邀請到「大人思想研究社」的社員們，來聽聽這些兒童怎麼想、怎麼看、怎麼說，他們精彩的思辨與表達，將會震撼許多人，徹底反轉過去對「兒童」與「繪本」的刻板印象！