Question de Milo, qui nous écrit de Paris :

« Pourquoi en Jean 5.14 Jésus dit-il à l’homme qui est guéri, 'Va et ne pèche plus de peur qu’il ne t’arrive quelque chose de pir'e, alors que l’on sait très bien que c’est pas parce qu’il pèche (ou que quelqu’un de ça famille ne pèche) que sa maladie lui était arrivée ? »

Pour répondre à cette question, Guillaume Bourin commence par établir le contexte de ce passage, puis il discute des deux possibilités quant à la nature du péché dont Jésus parle.

Bonne écoute !

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"Que dit la Bible ?" est l'émission hebdomadaire du blog Le Bon Combat

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Cette semaine, Guillaume Bourin reçoit Pascal Denault, son compère dans le cadre du podcast Coram Deo (vous ne connaissez pas ? Écoutez ici : http://leboncombat.fr/categorie/coram-deo/). Ensemble, ils traitent de l'une des questions les plus souvent posées sur nos différents moyens de contact : celle du blasphème contre le Saint Esprit (Mt 12.31-37)

Voici les points abordés dans cet épisode :

(1) Qu'est-ce que le blasphème contre le Saint-Esprit n'est pas ?

(2) Désigne-t-il un péché particulier ?

(3) Faut-il y voir un rapport avec le péché impardonnable ? (1 Jn 5.16)

Bonne écoute !

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Question sur un passage bien connu du livre des Actes :

"Qui avait raison dans le conflit entre Paul et Barnabas ? Le fait que le récit suive Paul par la suite et le fait que l'Eglise ait recommandé Paul n'implique-t-il pas que c'est ce dernier qui avait raison ?"

Voici le texte en question, dans Actes 15.36-40 :

"Après un certain temps, Paul dit à Barnabas : « Retournons donc visiter les frères dans chacune des villes où nous avons annoncé la parole du Seigneur. Nous verrons où ils en sont. » Barnabas voulait emmener aussi avec eux Jean appelé Marc. Mais Paul n’était pas d’avis de reprendre comme compagnon un homme qui les avait quittés en Pamphylie et n’avait donc pas partagé leur travail. Leur désaccord s’aggrava tellement qu’ils partirent chacun de leur côté. Barnabas prit Marc avec lui et s’embarqua pour Chypre, tandis que Paul s’adjoignait Silas et s’en allait, remis par les frères à la grâce du Seigneur"

Afin de répondre à cette question, Guillaume Bourin traite des points suivants :

(1) Le contexte menant à ce conflit

(2) Les motivations de chaque protagoniste

(3) Peut-on réellement répondre à la question de départ ?

(4) Peut-on réellement parler de conflit ou de division ?

Pour Guillaume Bourin, Genèse 2.24 est le texte clé : "C'est pourquoi, l'homme quittera son père et sa mère, s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. ll en dégage six exigences divines (non exhaustives) pour le couple :

(1) La monogamie

(2) La fidélité

(3) La durabilité

(4) La fertilité

(5) La complémentarité

(6) L'hétérosexualité

Dans cet épisode, Guillaume mentionne l'existence d'une chronologie exhaustive du ministère de Paul sur LBC. La voici : http://leboncombat.fr/chronologie-ministere-paul/

Bonne écoute !

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La question vient cette semaine d'Elisabeth : "Peut-on légitimement affirmer qu'il existe une vision biblique du couple ?" La réponse est bien évidement, "oui" !

Pour Guillaume Bourin, Genèse 2.24 est le texte clé : "C'est pourquoi, l'homme quittera son père et sa mère, s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. ll en dégage six exigences divines (non exhaustives) pour le couple :

(1) La monogamie

(2) La fidélité

(3) La durabilité

(4) La fertilité

(5) La complémentarité

(6) L'hétérosexualité

Voici l'ensemble des ressources mentionnées dans cet épisode :

• Sur la polygamie => http://leboncombat.fr/polygamie/

• Divorce et remariage, que dit la Bible ? => http://leboncombat.fr/divorce-remariage/

• Le mariage selon la Bible => http://leboncombat.fr/le-mariage-selon-la-bible/

• Masculinité et féminité biblique (lisez la série "Points chauds") => http://leboncombat.fr/masculinite-et-feminite-bibliques-liste-des-articles-de-la-serie/

• Bible et homosexualité => http://leboncombat.fr/bible-et-homosexualite-liste-des-ressources-disponibles/

Bonne écoute !

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La semaine dernière, nous parlions des mages d'orient et nous faisions la synthèse des données textuelles qui nous permettent de définir leur identité. Néanmoins, nous n'avons pas expliqué (i) comment ils avaient pu être mis au courant de l'existence d'un "roi des juifs" et (ii) comment une étoile avait pu leur indiquer la route, d'autant que le texte laisse entendre que l'étoile était en mouvement.

Dans cet épisode, Guillaume Bourin répond à ces deux questions et précise les enjeux exégétiques de ces questions.

- Retrouvez le premier épisode sur les mages ici => https://soundcloud.com/le-bon-combat/161-qui-sont-donc-ces-mages

- L'article de Dominique Angers mentionné dans cet épisode est disponible ici => https://dominiqueangers.toutpoursagloire.com/l-etoile-de-bethlehem-etait-elle-une-comete/

Bonne écoute !

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Qui sont donc ces mages d'orient venus visiter Jésus peut de temps avant sa naissance ? Quelle est la signification de ce récit, qui n'existe que dans le chapitre 2 de l'évangile de Matthieu et qui n'a aucun parallèle dans les autres évangiles ?

Pour répondre à cette question, Guillaume Bourin rappelle :

(1) L'intertextualité très riche entre ce passage et l'Ancien Testament

(2) Ce que signifie "mage"

(3) En quoi ces mages venaient d'Orient, et ce que cela implique

(4) Pourquoi la tradition en ce qui les concerne est aussi amplifiée.

Cette ressource sur le prophète Balaam, mentionné dans cet épisode, pourrait vous intéresser => http://leboncombat.fr/balaam/

Bonne écoute !

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Commentaire de Ken Taylor, pasteur à Dijon : "Suite à votre épisode de Coram Deo (avec Yannick Ethier sur la longévité dans l'Eglise, voir ici : http://leboncombat.fr/40-ans-eglise/), j'aimerais tout de même réagir sur votre vision du congrégationalisme J'entends souvent parler de pasteurs à la merci des votes d'élection ou de confiance dans les Églises, et je me dis qu'il serait impensable que Paul soutienne cette posture."

Pour répondre à cette réaction très légitime, Guillaume Bourin rappelle :

(1) Les trois principaux modèles de gouvernance d'Eglise

(2)Les données bibliques, peu fournies, quant à la désignation des responsables d'Eglise

(3) Quelques grands principes tirés des Ecritures pour effectuer ce choix.

Ressources mentionnées dans cet épisode :

• Pourquoi les apôtres ont-ils tiré au sort le remplaçant de Judas ? => http://leboncombat.fr/tirer-sort/

• Tite – L'Eglise, le peuple de Christ => http://leboncombat.fr/tite-eglise-peuple-christ/ (écoutez en particulier le sermon #2)

• Votre Église pratique-t-elle l’associationnalisme ?(!) => http://leboncombat.fr/associationnalisme/

Bonne écoute !

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Question de Ken Taylor, pasteur à Dijon, postée sur le groupe facebook #Transmettre : "En 2 Samuel 12.8, Dieu déclare à David par l’intermédiaire du prophète Nathan : "J’ai mis dans tes bras les femmes de ton maître" ... Ne faudrait-il pas en conclure que notre Dieu n'est pas opposé à la polygamie?"

Pour répondre à cette question, Guillaume Bourin aborde les points suivants :

(1) La fonction des lois sur la polygamie dans le corpus Mosaïque

(2) Le contexte du passage de 2 Samuel 12.8

(3) La signification de cette action de Dieu

(4) Le problème qu'elle suscite quant à la souveraineté de Dieu

Bonne écoute !

Dans cet épisode, Guillaume mentionne les ressources suivantes :

-Que dit réellement la Bible au sujet de la polygamie ? => http://leboncombat.fr/polygamie/

-La Bible emploie-t-elle un langage sexuellement explicite ? => http://leboncombat.fr/langage-sexuellement-explicite/

-Comment Dieu et le mal peuvent-ils coexister ? => http://leboncombat.fr/comment-dieu-et-le-mal-peuvent-ils-coexister/

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Question de Jonathan Meyer, pasteur à Genève : le mot "culte" est habituellement employé pour désigner les réunions dominicales des Eglises protestantes en général, évangéliques en particulier. Mais, depuis peu, on lui préfère souvent le mot "célébration". Que faut-il en penser ?

Voici les différents points abordés par Guillaume Bourin dans cet épisode :

(1) L'origine de la popularité du mot culte dans les cercles protestant

(2)Son étymologie

(3) L'objectif de l'usage du mot célébration

(4) Discussion autour de la fonction du culte dans la théologie réformée

Bonne écoute !

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Voici une question glanée sur les réseaux sociaux, que l'on ne nous a pas posée directement : "Bonjour frères et sœurs j'ai un problème. J'ai entendu dire que la femme chrétienne ne doit pas se maquiller, alors que d'autres disent le contraire. Je ne sais plus où donner de la tête..."

Cette question paraîtra sans doute superflue à certains, Guillaume Bourin a choisi d'y répondre :

(1) En survolant les principaux arguments invoqués par les promoteurs d'une interdiction

(2) En exposant certains principes qui devraient guider notre relation au maquillage

Dans cet épisode, Guillaume mentionne la formation sur la liberté chrétienne qu'il a donné sur toutpoursagloire.com. Retrouvez-là ici : https://toutpoursagloire.teachable.com/p/5-etapes-pour-vivre-la-liberte-chretienne/?preview=logged_out

Bonne écoute !

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