Leandro B. Peixoto

A revolução científica pode, no máximo, nos levar de volta ao que eles chamam de Big Bang, ao momento da criação. Mas se aquela explosão colossal original fez desaparecer qualquer coisa que existia antes dela, como sugere a revolução científica, então nada antes desse ponto pode ser conhecido cientificamente, incluindo a causa da explosão. Sem o conteúdo de Gênesis, somos levados ao nada, ao completo vazio, onde toda a existência perde o seu valor. Graças a Deus, porém, que isso não é verdade; como está exposto na frase de abertura da Bíblia Sagrada, Gênesis 1.1, “No princípio, Deus criou os céus e a terra.”

A forma como os beremos receberam a Palavra de Deus nos faz concluir ser importante resumir para nós mesmos uma forma de avaliar um bom sermão. Quais podem ser os princípios orientadores em nosso próprio caso, quando pregamos ou sentamos para ouvir um sermão? Neste estudo, fornecemos alguns critérios de avaliação que, certamente, ajudarão você a colocar em prática a rotina dos bereanos.

Vivemos em um mundo pós-cristão. Evangelizar, nos dias de hoje, é uma tarefa muito mais complexa do que na época da Reforma Protestante porque, até então, o mundo estava “alfabetizado” com as categorias cristãs como Deus criador, pecado, necessidade de arrependimento, etc. Mais do que nunca, precisamos deste livro de Gênesis; precisamos conhecer o grande Deus da Bíblia Sagrada, o Criador do Universo. Embarque conosco nesta jornada pelo Livro das Origens!

Na última mensagem, vimos a conduta dos bereanos ao receberem a pregação do Evangelho. Nesta mensagem, veremos que os ouvintes da Palavra provam com gosto da Palavra de Deus. E como podemos fazer isso? É o que veremos hoje. Acompanhe!

Qual é o maior problema do mundo? Preconceito? Destruição do meio ambiente? Fome? As instituições? Não; se formos capazes de responder com sinceridade, veremos que o maior problema do mundo somos eu e você, com nossos corações contaminados pelo pecado. Não há salvação para pecadores destituídos da glória de Deus, se não em Jesus Cristo crucificado e ressurreto. A única saída para nós está em conhecermos a Deus, reconhecermos nosso pecado, temermos a ira divina e, finalmente, confiarmos na obra do Redentor. É o que nos ensina o salmo 106.

O texto de Atos 17.10-15 nos exorta a cultivar a atitude virtuosa de se receber a palavra ou a pregação do Evangelho de Cristo sem preconceito, avaliando-a honestamente à luz da Palavra de Deus; porque, como veremos, longe de se tratar de preciosismo teológico, a conduta dos bereanos, ao receber, examinar e crer no anúncio do Evangelho por parte de Paulo, oferece-nos um paradigma de como a pregação deve ser ouvida em qualquer época: com nobreza de alma, com a mente aberta.

O salmo 105 é um memorial ao Redentor; um memorial ao SENHOR, o Deus de Israel. De fato, o que se almeja por parte do salmista é recordar as obras milagrosas do SENHOR ao longo da história da fé de Israel com o propósito de se inspirar maior confiança nas promessas da aliança do SENHOR (para o presente e o futuro) e inspirar ainda maior louvor por seu amor fiel. — De que modo o salmista o faz?

Em um mundo no qual não se aceita o Criador Deus e o Rei Jesus, senão César, senão o prazer, dinheiro, sexo, poder ou qualquer ídolo que atenda aos interesses pessoais, em uma cultura assim, onde a mensagem da cruz não passa de perturbação e de ameaça à “civilidade”, de que modo a palavra de Deus prosperará? Começamos a ver – na semana passada – que há no ministério de Paulo em Tessalônica um padrão que caracterizava sua obra missionária e que poderá nos servir de modelo para o ministério da Palavra em qualquer época, lugar ou cultura.

A ansiedade congela nosso coração, roubando-nos o sabor da comunhão com Deus e o desfrute das coisas boas e dos bons momentos com os quais Deus nos agracia. A alegria é hackeada no coração de todos quantos não combatem a ansiedade com armas espirituais; isto é, fé — fé que é alimentada na oração, meditação na palavra de Deus e contemplação da obra da criação.

Paulo prossegue na Europa. Está agora em Tessalônica. Venha comigo, vamos investigar o ministério da Palavra exercido pelo apóstolo naquela cidade tão secularizada. Há no ministério de Paulo em Tessalônica um padrão que caracterizava sua obra missionária e que poderá nos servir de modelo para o ministério da Palavra em qualquer época, lugar ou cultura.